宗師王陽明，知行合一的人生——《王陽明傳》

宗師王陽明，知行合一的人生

文：孟斜陽

王守仁（1472年10月31日—1529年1月9日），漢族，幼名雲，字伯安，余姚縣（今屬浙江）人，因曾築室於會稽山陽明洞，自號陽明子，學者稱之為陽明先生，亦稱王陽明。

明朝弘治年間，王陽明考取進士，後歷任刑部雲南清吏司主事、貴州龍場驛丞、廬陵知縣、都察院左僉都禦史、南贛巡撫、兩廣總督、南京兵部尚書等職。因平定“宸濠之亂”有功而被封為新建伯，隆慶年間追贈新建侯，諡文成，故後人又稱他王文成公。

除了政治成就外，王陽明還是一位深通兵法的軍事天才，以文官掌兵符，上馬治軍，下馬治民，集文韜武略於一身。多次在國家出現內亂的危急關頭挺身而出，平叛止亂。做事智敏、用兵神速、護國安民、力挽狂瀾，堪稱國士無雙。

閑時摘冠卸甲，他又搖身一變，成了詩文高手、書法大家，其雋永文辭與瀟灑翰墨流傳至今，為人稱頌。文章博大精深，行墨間有俊爽之氣，著有《王文成公全書》。

但真正讓他為世人稱頌的，則是他的另一重身份——宗師級的思想巨匠。王陽明提倡“知行合一”，集陸九淵心學之大成，成就冠絕有明一代。弟子極眾，世稱姚江學派。他的學說思想王學（陽明學），是明代影響最大的哲學思想，徹底改變了明代中葉以後中國哲學思想發展的整體格局，其學術思想傳至日本、朝鮮半島以及東南亞，成為具有世界影響的偉大哲學。

摯友湛若水曾總結王陽明的五大愛好，稱之為“五溺”：“初溺於任俠之習，再溺於騎射之習，三溺於辭章之習，四溺於神仙之習，五溺於佛氏之習，正德元年始歸正於聖賢之學。”湛若水“五溺”之說可謂概括了王陽明一生的追求。

那麽縱觀古今中外，王陽明又是被如何蓋棺定論的呢？

《明史》評價王陽明：“王守仁始以直節著。比任疆事，提弱卒，從諸書生掃積年逋寇，平定孽藩。終明之世，文臣用兵製勝，未有如守仁者也。當危疑之際，神明愈定，智慮無遺，雖由天資高，其亦有得於中者歟。”

曾國藩評：“王陽明矯正舊風氣，開出新風氣，功不在禹下。”

孫中山評：“日本的舊文明皆由中國傳入，五十年前維新諸豪傑，沉醉於中國哲學大家王陽明的‘知行合一’說。”

北京大學楊立新教授則評：“真正的偉大，是像王陽明那樣的第一等人物，我們每個人，都有機會成為這樣的人物。”

哈佛大學亞洲中心資深研究員杜維明教授對王陽明盛讚有加，認為：王陽明對儒學所做貢獻同德國的馬丁· 路德對基督教所做的貢獻一樣深刻；在理論和實踐這兩個方面都閃耀著燦爛光芒的儒學宗師，中國歷史上唯有王陽明一人。21世紀將是王陽明的世紀。

日本儒學家岡田武彥則認為：陽明學最有東方文化的特點，它簡易樸實，不僅便於學習掌握，而且易於實踐執行。在人類這個大家庭裡，不分種族，不分老幼，都能理解和實踐陽明的良知之學。

然而，王陽明也曾歷經廷杖、大獄、刺殺、被貶、被誣……只不過這些坎坷反助他集立德、立功、立言於一身，成為“真三不朽”，實現了古今聖賢的最高人格理想。

人人自有定盤針，萬化根源總在心。卻笑從前顛倒見，枝枝葉葉外頭尋。

本書以正史和野史資料為依據，力求用故事情節來演繹王陽明的一生：家庭、幼年、遊歷、應試、被貶、悟道、講學、剿匪、平逆……希望讀者能和他同悲共喜，看叛逆少年，官場憤青如何成長為心懷家國、功勳卓著的千古第一人！全面了解他的成功軌跡，進而真正明了陽明心學的精髓——心即理、知行合一、致良知。

同時，也希望大家能從中找尋到解決自身困惑的答案。真正做到知行合一。

編輯推薦

浮躁迷茫的現實中，一劑清心明目的人生良藥。

世評中國歷史上，能做到立德、立功、立言“三不朽”的聖人，只有兩個半：孔子、王陽明、曾國藩（半個）。

王陽明作為治學名儒、治世能臣，最終能得到一代曠世聖哲的稱號，成為孫中山、曾國藩、梁啟超、張居正、稻盛和夫的精神領袖，得到這些時代巨人的盛讚，無疑是成功的人生典範。《王陽明傳》一邊幫助大眾理清和追尋他成功的軌跡，一邊也能讓人們從中找尋到解決自身困惑的答案。正如北京大學楊立新教授所說：“真正的偉大，是像王陽明那樣的第一等人物，我們每個人，都有機會成為這樣的人物。”想練就從容不迫的內心，不可不讀王陽明。

讀懂陽明心學核心精髓：心即理、知行合一、致良知。

“人人自有定盤針，萬化根源總在心。卻笑從前顛倒見，枝枝葉葉外頭尋。”王陽明開創的心學，五百年來廣為流傳，到底是何等魅力，令古今中外領袖人物紛紛推崇？令杜維明教授感歎：“王陽明對儒學所做貢獻同德國的馬丁· 路德對基督教所做的貢獻一樣深刻；在理論和實踐這兩個方面都閃耀著燦爛光芒的儒學宗師，中國歷史上唯有王陽明一人。21世紀將是王陽明的世紀。” 《王陽明傳》帶領讀者通過了解王陽明，真正走入王陽明的思想世界，悟到陽明心學的真諦。

內容嚴謹不失品位，情節跌宕不失真實，語言通俗不失趣味。

本書作者參閱大量歷史資料，在詳實的歷史知識的基礎上，運用故事結構及故事的情節展開方式謀劃全書，使讀者產生閱讀小說似的快感和愉悅。文中恰到好處地引用了王陽明的經典詩詞和言論，文末還附有王陽明年譜簡編。作者用輕鬆的語言引領讀者走進王陽明生活的時代場景，和他同悲共喜，追憶那段叛逆少年、官場憤青，成長為心懷家國、功勳卓著的千古第一人的傳奇！

內容簡介

他曾是叛逆少年，卻潛心研究學問，創立陽明心學；

他是軍事帥才，幾次平叛都是教科書級別的操作；

他居官場半生，只要他肯，功名富貴便唾手可得；

他能出奇製勝、陰謀陽謀，把各方勢力玩弄於股掌；

但他也一生歷經坎坷——廷杖、大獄、刺殺、被貶、被誣……

他說：人人自有定盤針，萬化根源總在心。卻笑從前顛倒見，枝枝葉葉外頭尋。

本書以詳實的歷史資料，以故事的形式講述了王陽明的一生：家庭、幼年、遊歷、應試、被貶、悟道、講學、剿匪、平逆等等。在緊湊的閱讀體驗中讓讀者全面了解一代傳奇聖人的跌宕人生，真正明了陽明心學的精髓——心即理、知行合一、致良知。

作者簡介

孟斜陽，居於長江三峽之畔，慣聽潮水江笛之聲。飽讀詩書，嫻於筆墨，沉迷於傳統文化之美，醉心於古典詩詞之魅，多年從事詩詞、傳記文學創作和研究。已出版作品《林徽因傳：時光無言自歌挽》《最是纏綿花間詞》《所有的美好都是恰逢其時》等。

精彩點評

日本的舊文明皆由中國傳入，五十年前維新諸豪傑，沉醉於中國哲學大家王陽明的“知行合一”說。

——孫中山

王陽明矯正舊風氣，開出新風氣，功不在禹下。

——曾國藩

陽明是一位豪傑之士，他的學術像打藥針一樣令人興奮，所以能做五百年道學結束，吐很大芬芳。

——梁啟超

王陽明對儒學所做貢獻同德國的馬丁· 路德對基督教所做的貢獻一樣深刻；在理論和實踐這兩個方面都閃耀著燦爛光芒的儒學宗師，中國歷史上唯有王陽明一人。21世紀將是王陽明的世紀。

——【美】杜維明（哈佛大學亞洲中心資深研究員）

陽明學最有東方文化的特點，它簡易樸實，不僅便於學習掌握，而且易於實踐執行。在人類這個大家庭裡，不分種族，不分老幼，都能理解和實踐陽明的良知之學。

——【日】岡田武彥（日本儒學家）

真正的偉大，是像王陽明那樣的第一等人物，我們每個人，都有機會成為這樣的人物。

——楊立華（北京大學教授）

王陽明真正打動我的，不是他經受殘酷折磨而幾近死亡的關頭，也不是他為躲避追殺而詐死的逃亡經歷，而是他忍辱負重、在遭到各種迫害的間隙追尋自我的努力，是他歷盡劫波、功成名就後排除干擾聽從良知的召喚決定魂歸故裡的悲壯之旅……

——儷波