鵝家的《即刻電音》上周六播出以後，關於“電音”和“土嗨”的討論就沒有停下來過，甚至“土嗨電音怎麽了”的話題還一度登上熱搜。話題的起因相信很多人都知道了，就是被大眾認為是靠著“土嗨神曲”走紅的“綜藝咖”大張偉跑到一個電音節目裡當主理人不止，還質疑靠“土嗨歌曲”走紅的製作人王繹龍做音樂沒有態度，甚至提問“土嗨這個詞對你來說什麽概念？”
提問的當下，不僅台下的製作人們露出了似笑非笑的表情，網友在彈幕上也炸裂了。誠如製作人Anti－General所說：“當初聽到大老師要來參加這個節目，我的第一反應是我不參加這個節目了。”
4日，製作人Anti－General又發了一個微博長文，解釋自己為何對大張偉存有“偏見”。
儘管大張偉在節目中一掃過往”綜藝咖“的形象，很溜地說出各種電音專業詞匯，清楚解構出每個製作人每一段抓譜（drop）特點——在製作人Anti－General看來，其表現上甚至稱得上是三位主理人中對電子音樂製作最懂的人。但對王繹龍以及“土嗨”的質疑，還是引起了不少網友的爭議。
那麽，王繹龍是誰？“土嗨”究竟是什麽？“土嗨”是不是電音？下面，我們簡單來說說這些在吃瓜群眾看來很是迷惑的問題。
（一）王繹龍與“土嗨” ：身為“土嗨族”也不是那麽丟臉的事情
說起王繹龍這個名字可能有人不知道，但說起《午夜DJ》，相信很多90後都能隨口哼上一兩句“如果我是DJ，你還會愛我嗎”，更甚者，在鳳凰傳奇的歌曲成為大街小巷廣場舞的主旋律之前，中國廣場舞所使用的音樂幾乎都是王繹龍所創作，他的電音舞曲給了一代人深深的影響。
有人曾開玩笑說，自從有了王繹龍，什麽情歌都有了DJ版，故而，不少人認為王繹龍是中國開創本土電音的第一批人。
但是，在《即刻電音》裡，製作人毛聿成就說了，玩電子音樂的都認識王繹龍，可調侃他的人更多，都說他是“土嗨”。的確，如果去百度上搜索下“王繹龍”三個字，出來的關聯詞裡就有“土嗨”和“抄襲”。
在電音資深閱聽人看來，王繹龍和他的音樂就是“土嗨”的代言詞。那究竟什麽是“土嗨”（在抖音興起以後，也稱之為慢搖/飄曲/嗨曲/嗨歌/社會搖）？
首先“土嗨”指代簡單將“DJ”與“電音”等同的人群，但前者是一個職業，後者是一個音樂類別；
其次，在“土嗨”人群眼中，DJ（即電音）就是“動次打次”，就是打拍子，而其實電音是通過電子樂器、電子器械合成創作出的音樂，它非純樂器演奏製作，製作者注重音色的探索，把創作的重點放在了音色的調校上面，儘管歌曲很少有歌詞，卻更能營造氛圍、表達情感；
還有，很多電音資深閱聽人認為，王繹龍這類DJ的音樂具備俗氣、鄉村非主流、殺馬特的特點，甚至很多是拿著國外的電音經典到本土進行Remix二次創作，所以“土嗨”也指代電音界的負面文化，所有電音界不好的、粗製濫造的，拖後腿的東西，都可以算“土嗨”。
最後，刻薄點說，欣賞電音需要具備較高的藝術素養，所以“土嗨”也代表著一批在音樂審美上略遜一籌的群體。
這麽看下來，恐怕很多人要原地爆炸了，因為根本上，不要說三四五線城市裡喜歡王繹龍音樂的群體，絕大部分在一二線城市迪吧裡搖頭晃腦的中國年輕人群也算得上是“土嗨”一族。
為啥這麽說？就像大張偉在上台選製作人時用的關鍵詞“野路子”一樣，很多製作人一聽到這個詞就說“音樂人最不能被貼上這種標簽”，於是沒有一個人走進大張偉的隊伍中。
但大張偉卻毫不掩飾地說：“我自己就是個野路子，我學習電音是從網站上一點點的學，因為愛音樂，才能一直這麽努力地做下去。所以說，身為一個野路子，非常的值得驕傲。”
而王繹龍之所以站出來，也承認是被這句話所打動，“我從2001年開始學電音，在網咖租用奔騰3的電腦自己學，當時你上網搜索不到任何教程。這些東西（電子音樂）全部是靠自己學習。”
電音誕生於國外，在歐美已經相當成熟，甚至超過搖滾音樂和流行音樂並駕齊驅。但在中國，在過去的十幾年裡，我們的音樂教育環境是相對落後的，這注定了大部分喜歡電音的人只能是“野路子”，只能通過YouTube進行影片片段學習。
能創造出這類音樂的製作人群尚且如此，何況是聽此類音樂的80、90後人群——由於國內比較貧瘠的電子音樂製作土壤，真正意義上的電音完全在大家的音樂常識之外。
這麽看來，是個“土嗨族”，也不是那麽丟臉的事情。
（二）上不來和下不去：大張偉追求電音“有態度”與“土嗨”、“專業”無關
前面說了，電音誕生於國外，於是在電音資深閱聽人與“土嗨族”的PK中，難免要扯到是不是國外就沒有“土嗨”這個問題。
顯而易見，音樂不分高低貴賤，但製作人總能有個高低優劣之分，所以在大張偉口中，“三段抓譜（drop）一模一樣”、“每一段都是Dubstep（回響重拍）“、”聽起來沒有態度“的音樂其實哪兒都有。
與之相同，在中國的電音圈，我們也不乏國際明星。比如第一位簽約世界知名電音廠牌Spinnin Records的中國音樂人冷炫忱，16年就成為第一位在Tomorrowland演出的中國電子音樂製作人Chace。
有不少電音資深閱聽人說，《即刻電音》得多請一些“高端”電子音樂人，而非王繹龍這種“土嗨”，因為“土嗨”不是電音。
其實，關於王繹龍的爭議，是非常有意義的，他的到來倒像是給大家打開了一道門，讓觀眾高舉雙手跟著他搖擺之餘，還能被大張偉“你音樂中的自己是什麽”這類靈魂拷問所震住，繼而開始對這門幾乎陌生的小眾音樂有所思考：原來無論是“土嗨”還是“高超的製作水準”，無論製作人們多努力地去學習音樂，多努力地去找各種找不到的素材，只要你在音樂中沒有自己，最終都是殊途同歸——只會變成一個假老外。因為“一個人的音樂，做得特別像是國外這個事情是努力就可以做到的”。
這麽看下來，大張偉說王繹龍的音樂沒有態度，說到底真的與他的音樂是否“土”，是否製作水準不在線無關。因為“土嗨可以土，但你要在土嗨裡加中國的東西，並不是在國外的旋律上加中國的詞”、“不要因為流行所以做，要因為愛而做”。
而大張偉的這些話，也反應了《即刻電音》這個節目所希望的，是為電音市場帶去有態度、有風格的作品，而不是僅僅在聽感上追求千篇一律的“好聽”。
在製作人Anti－General微博結尾他是這麽說的：你有你的態度，我也有我的態度，音樂人態度都在音樂裡。
要知道，音樂是包容的，無論是陽春白雪還是下裡巴人，在音樂裡，它都有其存在的意義。大張偉說：“土嗨有土嗨的好，在好多迪吧，放歌的時候大哥真能高興。”王繹龍說：“土嗨雖然土，但是真的嗨 。”看似站在對立面的兩人，其實對於“土嗨”還是有著一樣的觀點。而這也正是我想說的，請給中國音樂一點時間，讓有才華的人漸漸出來“態度”。
在一篇討論王繹龍的文章中，有網友這樣說，每個時代有不同的產物，拋開時代背景片面的用現在的標準去評論以前，是無腦的行為。誠然，土嗨是在從曾經的時代背景下電音在中國發展難以回避的一段記憶，如今在一線城市和小鎮青年並駕齊驅的開展消費更新的同時，互聯網的興起也打破了精神文化消費的圈層，看得多了，了解得多了，新的認知和品味自然會更上，也許再給電音一點時間，一切都會很嗨。
文/小魚
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