大家都知道中國古代壁畫的文化價值、史料價值、藝術價值很高，但究竟怎樣去欣賞壁畫的美呢？
宣紙上的“諸神傳說”
《東方畫譜壁畫篇·永樂宮壁畫》
在山西省運城市芮城縣城北，
靜靜佇立著一座
深藏著功與名的宮殿，
名為永樂宮。
永樂宮是道教主流全真派聖地，始建於元代，施工期前後共110多年，因保存著舉世罕見的1000余平方米的精美壁畫而聞名。
永樂宮的壁畫主要分布在龍虎殿、三清殿（又稱無極殿）、純陽殿和重陽殿內，其中最為著名的《朝元圖》位於主殿三清殿，壁畫創作完成距今已有近七百年。
《朝元圖》構圖恢宏、大氣磅礴，是永樂宮壁畫的精華，堪稱元代壁畫的頂峰，在中國繪畫史特別是壁畫史上也佔有極其重要的地位。
壁畫以八位高度近3米的主神（南極大帝、東極大帝、紫薇大帝、勾陳大帝、玉皇、後土、東王公、西王母）為中心，前畫青龍、白虎二星君，後有天蓬、天猶二元帥，周置仙曹、仙官、天丁、力士、太乙、侍臣、金童、玉女、二十八宿，三十二帝君等，人物多達292個，男女老少、壯弱肥瘦、動靜相參、疏密有致，在變化中達到統一，在多樣中取得和諧。
人物造型豐富，面貌各異，表情生動，沉思、傾聽、對話……疏密有間，彼此呼應，統一而富有變化之美；用筆勁健，墨線流暢，人物神態清晰，衣帶飛舞飄逸，充分發揮了線條的高度表現力；色彩方面採用傳統重彩勾填法，以白色或其他單純色調間隔石青、石綠、石黃，朱砂、赭石等石色，以“堆金瀝粉”的方法突出衣袖、瓔珞、花鈿等冠冕服飾細節，使畫面渾厚並富於裝飾性。
文物出版社《永樂宮壁畫·朝元圖》按壁畫所處的牆壁分冊：北壁西段部分、北壁東段部分、西壁部分、東壁部分及神龕外壁部分共五冊，利用中國傳統宣紙印刷，以整張大圖（60cm*90cm）的形式完美地展現了壁畫的風貌，極具藝術收藏與研究價值。
如果壁畫會說話
《東方畫譜壁畫篇·法海寺壁畫》
位於北京石景山的法海寺，
始建於明正統四年（1439年）。
600歲的法海寺，
佛法廣大難測，譬之以海，
以此賜福世人。
繪於法海寺大雄寶殿內的六面牆上的法海寺壁畫，由明代宮廷畫師所創作，是法海寺現存最為重要的藝術珍寶，也是我國明代壁畫的巔峰之作。壁畫藝術、規模、完整程度和壁畫製作工藝等各個方面，均堪稱我國明代壁畫之最，與敦煌壁畫、永樂宮壁畫相比各有千秋，並可與歐洲文藝複興時期的壁畫相媲美。
根據壁畫在建築內的位置，法海寺壁畫可分為五個部分。
大殿北牆於殿門左右各繪一鋪，內容為《帝釋梵天圖》，表現的是帝釋天和梵天在內的“二十天”護法神像。
東西山牆各繪一鋪，內容為《佛會圖》，包括佛、菩薩和空中飛舞的天人。
扇面牆背後繪有三鋪，內容為《三大士》，分別為水月觀音和文殊、普賢菩薩。
壁畫所繪內容為佛教世界中的十方佛眾、二十諸天、天龍八部、飛天仙女以及動物花卉等，採用工筆重彩畫法，筆法細膩，用色考究。
其中，《水月觀音》當屬之最。
畫中觀音曲右腿，盤左膝，右肘膝托，左掌下抵，半跏趺坐於礁岩之上。雖是隨意的坐姿，但觀音的身板卻保持著挺拔與端莊，巨大的身光如一輪滿月將其籠罩。“漫腰束錦裙，赤了一雙腳”，更使人感受到觀音的慈悲可親。
水月觀音菩薩像 局部 | 文物出版社
飄帶、瓔珞、輕紗、頭髮無風自舉，曼妙輕舞。
潔白無瑕的紗衣以白粉線勾勒而出，上面繪滿六角小花圖案，每一朵小花均是由48根左右金絲組成，畫工極其精細，可謂巧奪天工。
水月觀音菩薩像 局部 | 文物出版社
觀音的四周還環侍著護法韋陀、白鸚鵡、善財童子和金毛犼，他們都面向觀音，神情虔誠恭敬。韋陀左手行單掌禮，右手執護法神器，盔甲燦燦，飄帶和彩雲共舞，身姿颯颯。
水月觀音菩薩像 局部 | 文物出版社
畫面左下方的金毛犼，肌骨雄健，毛張目舉，野性十足。
水月觀音菩薩像 局部 | 文物出版社
白色鸚鵡站在枝頭俯首望向菩薩，其潔淨的白色喻示著它褪盡世間美色，一心向佛。
水月觀音菩薩像 局部 | 文物出版社
畫面右下方的善財童子是一個非常經典的童子形象——仰首站立，雙手合十，小口微開，神態虔誠，似在恭念菩薩聖號。
水月觀音菩薩像 局部 | 文物出版社
《水月觀音》整體畫面充盈著虔誠的佛教氣韻。
文物出版社《法海寺壁畫》按壁畫所處的牆壁分冊：佛龕外壁（三大士像）、北壁東段（禮佛護法圖）、北壁西段（禮佛護法圖）、東壁（佛眾赴會圖）及西壁（佛眾赴會圖）共五冊。
文物出版社《東方畫譜·壁畫》系列——中國兩大壁畫瑰寶的完整呈現：
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