讀書，為的是讀懂人生的大格局

“惟書有色，豔於西子；惟文有華，秀於百卉。”讀書可以益智、養心、美容，所謂的書卷氣自有一種迷人的優雅。擁有了書卷氣，便消除了傲氣、躁氣、俗氣；擁有了書卷氣，便增加了靜氣、靈氣、清氣。

如何讀書，古往今來，論述者不計其數。精讀也好，略讀也罷，都有其理。何況，中外書籍浩如煙海，如何讀法，覺得“適合自己”的就是最好的。

《三國志·諸葛亮傳》中記載，諸葛亮與石廣元、徐元直、孟公威一起讀書，“三人務於精熟，而亮獨觀其大略”。傳記中的諸葛亮讀書，表面上看是泛讀，其實是說他涉獵廣泛，對一些治國平天下的聖人之書，他肯定還是下了一番苦功的，否則何來“運籌帷幄之中，決勝千里之外”的宏韜大略。

讀書，懂得取捨是一種智慧。一個人的水準高低，不在於讀了多少書，而是看從中汲取到多少“營養”。走馬觀花、蜻蜓點水式的讀書，不能說沒有收獲。但帶著一顆汲取之心讀書，亦不失為佳。細細品、認真記、用心思，哪些能為我所用，哪些為我所棄，在一取一舍之中自然提升了讀書水準。

閱讀思想深邃之作，首先要身心融入進去，與作品中的人物同喜同樂、同悲同苦，方能體會和揣摩作者的意圖和妙處。一些經典作品，可能讀幾遍才略知一二，如果隨意對其指手畫腳、妄加評議，不免令人貽笑大方。站在作者的角度理解作品，隨著時間的延伸和閱歷的增長，感受也大不相同，這也正是我們閱讀經典作品的妙趣所在。

四季擇讀也是一種講究。清代文學家張潮在《幽夢影》中說：“讀經宜冬，其神專也；讀史宜夏，其時久也；讀諸子宜秋，其致別也；讀諸集宜春，其機暢也。”意思是，冬天室外寒冷，隻宜在室內活動，身心既無外物的干擾，最適合集中精力研讀儒家經典；夏天白晝長，讀書時間是最充裕的，而歷史事件往往因果複雜，最需要費時梳理，因此夏天適合讀史；秋天適合讀諸子，經書與子書都是反映古人思想的作品，但兩者又有不同，正如冬天和秋天的景致不一，讀書的興致自然也是有分別的，經書與子書也該在不同季節閱讀；春天是萬物勃發、生機盎然的季節，最適合閱讀那些充滿想象力的文學作品了。

現實生活中，有的人讀書多，但頂多是個書櫥，沒有獨到見解，人雲亦雲，終無所獲；有的人讀書少而精，但善於思索、勤於感悟，便讀有所得、學有所成。

讀書，應“居敬持志”，帶著人生閱歷去讀，方能體會“野蔬村酒有真味，斷石枯藤無俗情。竹宜著雨松宜雪，花可參禪酒可仙”的書中境界。正如從“少年不識愁滋味，為賦新詞強說愁”的初級境界進入到“而今識盡愁滋味，卻道天涼好個秋”的人生高級境界。

“枕上詩書閑處好，門前風景雨來佳。”閑暇之餘，風聲雨聲讀書聲是最令人心醉的天籟之音。人生短暫，如何拓展生命的厚度、寬度和廣度，讀書不失為最佳選擇。

本文轉載自“中央紀委監察部網站”（作者陳白雲），圖源網絡，圖文版權歸原作者所有。