因果報應，如影隨形，千萬不要犯三惡道十罪！

所謂三惡道之罪，指的是犯下死後墮入地獄、餓鬼、畜生三惡道的罪行。那具體包括哪些罪業，又有什麽果報呢？

佛在《增一阿含經》中講道，三惡道之罪有十條，對應有10種不同的果報。咱們一起來看一下：

佛說：“其有眾生，修行殺生，廣布殺生，種地獄罪。”其果報是“餓鬼、畜生行。若生人中，壽命極短。所以然者？由害他命！”正常而言，造殺業會往生餓鬼道、畜生道。如果此人還有別的福報，投生為人。他的壽命也會很短，為什麽呢？這就是行殺業害人的果報！

佛說：“若有眾生盜他物者，種三惡道之罪。”犯偷盜惡行者，其果報是“若生人中，恆遭貧匱。食不充口，衣不蓋形，皆由盜故。劫奪物者，即斷他命根。”即使投胎為人，他們一身貧苦不堪。食不果腹、衣不蔽體。即便他們努力生活，也擺脫不了貧寒。這並非世道不公，這是要還他前世奪人財物，斷人命根的孽債！

前世貪婪、淫泆、縱欲者，本該往生三惡道，即使他們投胎為人，必“門不貞良，竊盜淫泆。”家無貞潔烈女，賢德子弟，男的喜歡小偷小摸，女的去做失足婦女。隻圖享樂，不願上進。

佛說：妄語之人應下地獄。即使轉生為人，必“為人所輕，言不信受，為人所賤。所以然者？皆由前世妄語所致。”妄語者即便還有別的福報讓他得投胎做人，不管你說的是真是假，總是被人輕賤、不被信任，這就叫一報還一報！

佛說，兩舌者，如果有幸再得為人，必然三心二意，心恆不定。常懷憂愁，不知所措。因為他的潛意識裡總有另外一個聲音在影響左右他。（佛經的原文是“由彼人兩頭傳虛言故”）。

常說髒話，不僅僅是素質問題，它同樣是一種三惡道罪。佛說：粗言者，即使來世投胎做人，這個人相貌醜陋，經常喜歡辱罵、呼喝別人。從這一點看，人醜不能怪媽生，脾氣不好不能說是教養問題，這是你前世言不專正的果報啊！

有的人喜歡好勇鬥狠，打架鬥毆，唯恐天下不亂。這是自種罪業，即使來生能投胎做人，必“多諸怨憎，親親離散”。周邊人厭惡你，甚至父母親人都想離開你！鬥亂的惡報不僅在來世，此生或許親朋好友都會“各個相棄”，打輸了可能會讓你痛苦一生，打贏了遲早也是孤家寡人。

嫉妒不只是一種心理疾病，更是一種罪業。許多人常懷嫉妒，見不得別人比自己好，甚至由嫉妒扭曲自己的行為，自造惡業。佛告訴你，嫉妒必嘗苦果，你此生嫉妒別人的東西，來世你更加“求不得”！

佛說：“若有眾生起害意，種三惡道。設生人中，恆多虛妄，不解至理，心亂不定。所以然者？皆由前世恚怒所致也，無有慈仁。”害人之心不可有，害意是心性癌變，會泯滅你的仁慈與良心。其罪應往生三惡道，即使你由前世福蔭，來世繼續得以轉世為人，必然心亂不定，不會是個正直之人。當你再造惡業，用盡福德，那時沉淪三道，就再也求出無期了。

佛說：“行邪見者，若生人中，乃在邊地，不生中國。不睹三尊道法之義，或複聾盲喑啞，身形不正。不解善法、惡法之趣。所以然者？皆由前世無信根故，亦不信沙門、婆羅門、父母、兄弟。”

行邪見者無信根。這種果報最可憐，生時或畸形，或未開化之地（中國，意指國中，指人類世界有教化、富足、文明的中心地帶，在佛經中，具體則指中印度地區），他們永遠得不到教化，所以沉淪生死海，永世不得解脫！

佛說因果報應，如影隨形。三惡道十罪，其報在來世。而許多人今世已得相應果報，那你們需警醒自己：此生轉世為人，是你前世積攢的余福。如果再不改過向善，倘若福報用盡，來世墮三惡道，你就真的連被救贖的希望都沒有了！願世人慎之！戒之！

地藏菩薩