中學生又有燒腦作業：將安徒生童話改編成文言文

　　近日，武漢一所中學語文老師為學生們布置了一道作業，為了讓學生把學到的文言文知識進行靈活應用，要求將安徒生童話《皇帝的新裝》改編成300字以內的文言文。這一事件經過網絡發酵之後走紅。

　　據這位老師所述：皇帝的新裝》裡涉及到的帝王、大臣和古代生活的場景，學生們是能在自己學習的文言文中找到對應原文和稱呼的。我之前也嘗試過讓孩子用文言文寫日記，但是不成功，因為學校的場景在文言文中很難找到對應的情景，學生們無法把學到的文言文知識進行靈活應用，但《皇帝的新裝》就很合適。

　　而學生們認為，將國外的經典童話改編成文言文，這種作業的角度非常新穎，並不覺得很難，而且通過這次改編，充分體會到了文言文精煉的美感。

學生作業：

　　外洋有國，其王好新衣。嘗有二奸者入國，謂王曰：“敝人有衣，非誠且智者不見矣。”王大喜，以數金予二人。二人夜以繼晝，然未有絲線，對空而勞。王欲知衣之詳，遣一老臣以觀衣。老臣至，驚，未有衣，因思：吾，國之重臣也，若王聞吾不見衣，其禍至矣！二奸者曰：“衣可華貴不？”老臣曰：“妙哉，實驚世之作也！”二奸者笑矣。少時，王又遣一官人往。官人未見其衣，大窘，亦稱其衣。方行，乃思：吾不見衣，非誠且智，豈官人所為邪？吾當頌其衣於陛下。

　　翌日，奸者以衣予王。王不見衣，自歎曰：“寡人竟為愚者矣，此事斷不行言。”後，王著衣行，眾人皆稱美，獨佔一童曰:“此王未著衣矣！”眾人驚，皆相耳語，乃知實未著衣。王懼，歸而捕二奸者，俱逃矣。

　　奸人亦奸，然誠且智者，能受其蔽乎？

　　（703班 楊若海）

　　外洋有國，其帝嗜新衣。嘗有二織工，自號“巧奪天工”，所織之衣，愚者不行見矣。以其欺君，佯為碌碌，實未織衣。群臣無一道其實，自欺紛紛，乃至於國君自蔽。嗚呼！卒道破於一稚童之口，為天下笑。而二欺人者，急遽出逃，為國人所系，雖納百萬金銀，終歸泡影矣！

　　凡欺人者，自欺也！

　　（703班 劉宗昊）

　　古有一帝，不聞其政，不治其軍，亦欠好冶遊，獨愛奇服。

　　一日，有二工，謂其可織美服。其服愚者不行見，而賢者能觀其美。帝聞之大悅，竊思：“吾若衣之，可辯其賢愚。”詔許之。

　　二人退而製其衣。空機碌碌，無所事。帝遣賢臣觀之。賢臣惑，複恐之，乃曰：“美哉斯衣！”

　　後帝親視之，而未見其衣，自思：“吾不足為帝耶？誠可懼也。”乃曰：“美哉斯衣！”

　　翌日，帝出行，而二人為帝著衣。帝曰：“此衣合吾身矣！”群臣附之，遂行。

　　一兒見之，曰：“此帝無衣也！”眾人傳之。

　　（703班 方煜煜）

　　外洋有國，其王好新衣。有二賊性貪，謂帝曰：“吾乃良工，可成美布，天下無可比焉。然愚與不肖者未可見之。願為陛下而織焉。”帝大喜，乃與二賊多金，令即製其衣。

　　二賊何其黠也！乃設二機，假織至夜深。帝遣臣往視，皆未見其衣而稱焉，以未敢自認愚者也。帝往視之，亦未見其衣。二賊佯執新衣曰：“此衣甚薄如蟬翼，衣之如覺無物。”帝信矣，乃易服遊於街，一國皆歎其美。一小二呼曰：“帝未著衣！”眾人嘩然。帝大窘，遂畢其遊。

　　眾人皆視其衣，獨小兒未見，是小兒愚耶？抑其誠耶？

　　（708班 李子凡）

　　外洋有國，其王好新衣。日更數次，靡費萬金，無心朝政。有詐者聽聞，於殿前曰：“吾之新衣，世之纖巧無出其右者。非惟紋飾精美，亦可辨賢愚。不肖者不得見矣。”王大喜，遂與萬金。

　　詐者居於內苑，佯出機具，擺梭弄杼，十數日無果。禦使銜命往，視無一物。思智力之所不及，難見真容，複恐帝之怨己。乃讚曰：“此服華美，平生僅見，歸告吾王，必有重賞。”

　　數日後，帝攜眾臣往觀，杼飛梭馳，而上無一物。皆大惑，王為掩其愚，曰：“此服華美，朕當服此巡幸京都。”黎民爭觀，視無一物，皆大驚。一小童曰：“王未著衣，亦出遊矣！”眾人大笑。王羞之，強行數裡而歸。

　　（708班 宋藝樊）

　　嘗有一帝，好新衣。一日，來二奸者，自謂成衣，能織精美之布，且愚者不行見也。帝聞之大喜，令其即製之。二人假織，而欲收多金。然人皆誇其美。

　　翌日，帝更其衣，左右知其衣之異，皆稱其“美衣”。帝悅然，俱與遊於街。民畏其威，不敢言。後一小兒言其無衣，遂傳之於眾人。帝驚而窘，而為天下所笑。　

　　（708班 張子樂）

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