漢代經學家劉向在其所著的《新序》中記載了這麽一個故事：
有人送魚給鄭國宰相，鄭相不收。左右就納悶：“您不是最愛吃魚嗎？”
鄭相說：“吾以嗜魚，故不受魚。受魚失祿，無以食魚；不受得祿，終身食魚。”
鄭相的意思是，正因為我愛吃魚，才不能收下這些魚。如果要了這些魚，我就會因受賄丟了官祿，以後就吃不到魚了。而不收這些魚，我就能保住官祿，這樣就可以一輩子吃魚了。
鄭相一番話，無非就是兩個字——捨得。
人生在世，不過就是一舍一得的輪回。
有時候，一時欲望，會讓人跌入萬丈深淵，及時放下，反而使人走向柳暗花明。
古往今來，成王敗寇，往往就在一念之間，就在“捨得”二字。
1
捨得，是夏花飄零，而得秋實碩果。
孟嘗君田文，戰國四公子之一，以好客養士聞名天下，曾廣招門客三千人，在齊國權傾一時。
有一個人叫馮諼，家裡窮得揭不開鍋，聽說孟嘗君樂善好施，就前去請求拜入其門下。
孟嘗君見一個落魄男子前來投靠，心裡也好奇，就問：“先生有何愛好？”
馮諼老實回答：“我一無所好。”
孟嘗君又問馮諼有什麽才能。馮諼又答，自己一無所能。
孟嘗君只好尷尬地笑一笑，將他收入門下。
孟嘗君手下多的是能人智士，像馮諼這樣沒有本領，還衣來伸手、飯來張口，實在少見。就連傭人們也覺得這老兄不過是濫竽充數，每日隻給他粗茶淡飯，從不正眼看他。
後來，孟嘗君從門客中找人去自己的封地薛邑收債，問誰懂會計，願意前去。
馮諼自告奮勇。孟嘗君對這個毫無存在感的門客一點兒印象都沒有，起初還楞了一下。
等到別人提醒，孟嘗君才想起來，就請馮諼不要見怪，自己平時工作忙，還臉盲，隨後將這個光榮的使命交給他。
臨行前，馮諼問孟嘗君，回來時買點兒什麽東西。孟嘗君說，您看咱們這裡缺什麽吧。
馮諼收下契約票據，領命前往薛邑。到了薛邑，馮諼發現老百姓生活艱苦，一聽說孟嘗君來討債也都敢怒不敢言。
於是，馮諼召集當地居民，擅作主張將契據全部燒毀，並假托孟嘗君的名義，稱不會再來討要。薛邑的老百姓也沒想到孟嘗君竟如此慷慨，都感激涕零，高呼“萬歲”。
孟嘗君看馮諼才去了沒幾天就回來，以為債收完了，問他買了何物。
馮諼從容答道：“您不是讓我買家裡沒有的東西嗎？我想，您已不缺金銀珠寶，也不需名犬駿馬，身邊更是美女如雲，所缺的就是‘義’。不過一個小小的薛邑，您都不能體恤百姓，反而以商賈之道從中牟利。如今，我已經為您焚券市義，將‘義’買回來了。”
孟嘗君大為不悅，“義”又不能當飯吃，只好揮揮手讓馮諼一邊去。然而，馮諼捨棄的契據，已為孟嘗君收歸民心，並在薛邑生根發芽。
一年後，孟嘗君遭人陷害，一度被齊王罷相，政治生涯岌岌可危，只好退回封地薛邑。
薛邑的老百姓聽說恩人孟嘗君回來了，紛紛扶老攜幼，傾城而出，在百裡之外夾道歡迎。用白雲大媽的話說，那是“鑼鼓喧天，鞭炮齊鳴，紅旗招展，人山人海”，滿大街都是孟嘗君的忠實粉絲。
這時，孟嘗君才知道馮諼的良苦用心，一時感動不已，回頭對馮諼說：“先生為我買的‘義’，今天總算是見識到了。”
古語雲：“非知之難，行之惟難；非行之難，終之斯難。”身在政壇，善始善終尤為困難，若無馮諼焚券市義，舍小利而得大義，孟嘗君恐怕也無法全身而退，更不可能在日後東山再起。
2
捨不得，是自困樊籠，終將一錯再錯。
晚於孟嘗君出生，並與其同為戰國四公子之一的春申君黃歇，便不懂得捨得的智慧。
司馬光主持編纂《資治通鑒》，評價春申君“智勇忠信有足稱者”，也是一時風流人物，最終卻“罪又甚焉”，在四公子中下場最為悲慘。
黃歇早年曾和楚國太子熊完一同淪為秦國人質。十年軟禁生涯，天天如履薄冰。
直到公元前263年，楚頃襄王病危，而秦國拒絕放楚國太子回國。黃歇冒死為太子掩護，將熊完打扮成車夫送回楚國，可謂忠節。
因此，黃歇險些被秦昭王處死，還好秦國改變主意，決定賣楚國新君一個人情，才放黃歇回去。
熊完即位，是為楚考烈王，之後任命黃歇為令尹，並將淮北封給他，號稱春申君。
春申君在封地疏浚三江，解決今黃浦江一帶的水患問題，當地百姓為了懷念他將這條河稱為春申江。如今上海其中一個簡稱“申”，也是源於戰國時此地曾為春申君的封地。
春申君為相二十五年，若能專心治國理政，也不失為一代賢臣，但他卻飄了，不但為政乏善可陳，更捨不得當初拿命換來的權力。
捨不得，放不下，是春申君一生最大的錯誤。
楚考烈王在位期間，一直沒有孩子。國無儲君，早晚生亂，春申君也不得不跟著著急，客串“不孕不育專家”，為楚王進獻了不少婦女，但她們沒能為楚國生下一個太子。
此時，春申君的門客，趙國人李園將他年輕貌美的妹妹送給春申君為妾。
沒過多久，據說李園的妹妹有了身孕，不懷好意的李園勸春申君趁機將她獻給楚考烈王。這樣既可解決王位問題，春申君也能借此偷天換日，繼續執掌大權。
春申君知道楚考烈王遲早會死，自己也會有失去權勢的一天，不如趁早安排後路，於是欣然同意，便將李園的妹妹獻給楚王。
正當春申君盤算著楚國的權柄時，李園早已心懷不軌，憑借妹妹受寵而獲取大量財富，暗中訓練刺客，計劃除掉春申君，取而代之。
春申君對這一危機渾然不覺。楚考烈王去世後，李園搶先一步進宮，安排刺客埋伏在宮門。
春申君一進宮，門後的刺客立即殺出。春申君登時喪命，首級被扔到門外，隨後全家被逮捕處死。
老子曰：“禍莫大於不知足，咎莫大於欲得。”一世英名的春申君就因為一時的貪婪而身首異處，連累一家老小突遭橫禍。
正如余秋雨在《捨得智慧講堂》節目中所說的：“隻知一味地與別人爭奪成功，那才是真正的平庸。”
3
捨得，是鳳凰浴火，而得涅槃重生。
漢初三傑中的韓信，曾有過一段失意的時光。
韓信年輕時身無長物，也沒正當工作，時常寄人籬下。窮困潦倒時，他曾經在其朋友南昌亭長家裡白吃了幾個月飯，結果被朋友的妻子嫌棄，不得已只能繼續流浪。
人一倒霉，喝涼水都塞牙。
有一天，韓信來到淮陰市場，一個年輕人攔住其去路。
這個市井流氓指著韓信挑釁道：“我看你長得人高馬大，身上還帶著刀劍，其實就是個膽小鬼。你要是有膽量，就拿劍刺我，如若不能，就從我褲襠下爬過去。”
韓信靜靜站立著，孰視良久，一言不發，低下身，趴在地上，從這市井少年的胯下爬過去。韓信的隱忍和沉默，換來滿街的嘲笑。
清人牛震運評說《史記》中這段描述：“孰視、俛出、蒲伏，形容如畫。”每一個動作，都是一生的冤罪殺機。誰能想到，這就是後來虜魏、破代、平趙、脅燕、東擊齊、南滅楚的一代名將。
韓信恰恰不是一個懦弱自卑的人，相反，他為人一向驕傲。
韓信的母親去世時，他身無分文，連發喪的錢都沒有，卻為母親找了一塊又高又寬敞的墳地，周圍可住萬戶。他希望自己有朝一日能稱王封侯，讓萬戶人家為母親守陵。
胸懷鴻鵠之志的韓信，為何甘願從市井少年的胯下爬過，讓滿大街的人都以為他是個膽小怯懦的人？
只因那時的韓信知道捨得，懂得在什麽時候放下驕傲。
歌德說：“一個人不能永遠做一個英雄，但一個人能永遠做一個人。”
無論是貧賤時，還是為將時，韓信都知大丈夫能屈能伸的道理。
在被劉邦拜為大將後，韓信多次在戰場上以怯意示人，最終克敵製勝。
在濰水，面對項羽帳下的猛將龍且，韓信先命人堵住河流上遊。
兩軍一交戰，韓信就佯裝撤退，引誘龍且渡河。龍且的軍隊渡河才過半，韓信立馬派人將堵水的沙袋移開，河水奔騰而下，龍且背水而戰，軍心大亂，最終被韓信斬殺。漢軍盡得三齊之地，讓項羽陷入被動防禦的狀態。
在垓下，與項羽正面交鋒，韓信的三十萬大軍與十萬楚軍交戰，起初並不順利。
在正面進攻項羽失利後，韓信故技重施，再次選擇撤退。等到兩翼對項羽形成包圍，才再度率領大軍從正面壓上，終於讓項羽大敗於垓下，一戰決定楚漢戰爭的勝負。
當韓信衣錦還鄉時，他將當年羞辱他的少年找來，不僅沒有報復，反而封他為楚中尉，並坦言當時忍辱的原因：“當時受辱，若一時衝動，殺了你，也是殺之無名。何必逞一時之快，讓自己身陷牢獄之災呢？”
4
捨不得，是固步自封，終將釀成苦果。
在功成名就後，韓信反而不知捨得，被劉邦貶為淮陰侯，他仍鋒芒畢露，因心生怨恨而直言恥與噲伍。
在一次閑聊中，劉邦問韓信自己能統帥多少兵馬？韓信答，陛下不過能將十萬。
劉邦又問韓信，那你呢？韓信霸氣外露，絲毫不顧慮劉邦的感受，說道：“臣多多益善耳。”
憤怒的劉邦冷笑道：“你帶兵多多益善，怎麽還會被我逮住呢？”
韓信這才知道說錯話，急忙掩飾道：“陛下雖不能帶兵，但是善於駕馭將領，所以我才為陛下所擒。”
然而，劉邦始終不會忘記韓信的自負和狂妄給他帶來的不快。
此時的韓信，不學張良“棄人閑事，欲從赤松子遊”，而是繼續迷失在權力的遊戲中，落得抱恨而死的結局。
5
作家賈平凹在《說捨得》一文中寫道：“會活的人，或者說取得成功的人，其實懂得了兩個字：捨得。不捨不得，小舍小得，大舍大得……蛇是在蛻皮中長大，金是在砂礫中淘出，按摩是疼痛後的舒服，春天是走過冬天的繁榮。”
對人而言，“捨得”的智慧就像是儒家的中庸之道。
有一次，孔子到魯桓公的廟裡參觀，看見一種傾斜而不易放平的容器，就問守廟人問：“這是什麽容器？”
守廟人答：“這大概是宥坐之器（放在座位右邊，用來警戒自己的一種器具）。”
孔子恍然大悟，說：“我聽說過這種容器，空著的時候傾斜，裝進一半水就能正立，灌滿了就會翻倒。”他回頭對學生說，往裡面倒水吧。
水一灌入，果然如孔子所說。他喟然長歎：“唉！哪有裝滿了水而不傾覆的呢？”
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