啼笑皆非
宋-蘇東坡
人生到處知何似, 恰似飛鴻踏雪泥;
泥上偶然留指爪, 鴻飛哪複計西東?
世間有許多事情出乎常人的邏輯,卻也不是打破常規的高明之見,而是讓人摸不到頭腦的荒唐之舉。
南州張相國丁大參回舟中述懷
明——德清
江州芳草正萋萋,已到津梁路不迷。
萬裡乾坤孤杖外,片帆風雨大江西。
鏨容蹤跡同魚鳥,終是形骸似木雞。
遙望五湖煙浪闊,不堪回首白雲低。
此乃表達襟懷之詩。這首詩不僅遣詞造句模擬唐詩,遣情造境也是如此。意境開闊,氣勢恢巨集,命意超凡脫俗,是憨山詩歌的代表作之一。
佛心真切
宋-茶陵鬱禪師
我有明珠一顆, 久被塵勞關鎖;
今朝塵盡光生, 照破山河萬奪。
佛心慈悲,禪宗明理。修禪之心最講究真切,佛主的光華在於能以善製惡,讓人從偉大的慈悲中感受到自己的渺小與無知。
神秀示法詩
神秀
身是菩提樹,心如明鏡台。
時時勤拂拭,莫使有塵埃。
此詩和慧能示法詩(見後)都是禪宗史上有名的禪詩,並被作為禪宗北宗宗旨的標誌。所謂北宗主漸修即體現於此詩。
眾生的身體就是一棵覺悟的智慧樹,眾生的心靈就像一座明亮的鏡台。 要時時不斷地將它撣拂擦拭,不讓它被塵垢汙染障蔽了光明的本性。
京口覽古
明——道衍
諜櫓年來戰血乾,煙花猶自半調殘。
五州山近朝雲亂,萬歲樓空夜月寒。
江水無潮通鐵甕,野田有路到金壇。
蕭梁事業今何在?北固青青客倦看。
道衍為明初有行高僧,恪守僧律。道衍詩中有不少抒情懷古之作,大都感情沉鬱,胸懷悲壯,言簡意賅,意趣幽遠。這首《京口覽古》回顧魏晉之後、隋唐之前南朝的歷史,寫得極其深沉雄渾。堪稱為其中代表作。
留題黃山院
楊億
禾黍離離一徑通,遊人攬轡即過從。
趁齋幽鳥聞疏磬,出定高僧見偃松。
夜靜龕燈凝古殿,雨余岩溜進前峰。
昔年曾此題名處,素壁欹斜翠蘚重。
這首詩通過對黃山院及其周圍景物的描寫,闡發人生無常的道理。繁茂的禾黍間小路通向寺院,我來到此地便停車拜佛求神。 鳥聽到稀疏的磬聲趕來食齋,剛脫離禪定的高僧仰望偃松。
夜深人靜佛燈閃爍古殿凝凝,雨後天晴岩石滑溜水流飛濺。 當年我曾在此石上留下題名,如今壁空傾斜只有綠苔重重。
百舌鳥
五代——無貝
千愁萬恨過花時,似向春風怨別離。
若使眾禽俱解語,一生懷抱有誰知!
詩人歌頌百舌鳥一生為使百禽解語而付出的巨大努力。同時,表達了作者自己為弘揚佛法而使眾生解悟的心懷。