王陽明，真正的“字如其人”

在中國人看來，立德、立功、立言，雖久不廢，流芳百世，是為“三不朽”。而歷史上達到三不朽標準的，有人說王陽明算一位，所謂“字如其人”。

來源 |書法劄記（zhangjiang567）

王陽明《行草手劄》上海圖書館藏

王陽明是一代“心學”大師，他在哲學和思想方面的巨大身影，不僅掩蓋了他在政治上和軍事上的功績，更掩蓋了他在書法藝術上的成就。

論書法成就，王陽明堪稱大家。明代大家徐渭曾稱書聖王羲之“以書掩其人”，王陽明則是“以人掩其書”。他將心學融入書法，直書胸臆。細看他的書法，猶如風卷雲舒，呈現出靈動飛舞的氣勢。

王陽明《象祠記》台北故宮博物院藏

王陽明在寫字上是非常勤奮的。據說王陽明成親後，暫住在嶽父的官邸裡。官邸內有數箱紙，王陽明每日用這些紙練習書法。翌年十二月，當王陽明啟程回余姚時，盛紙的箱子都已經空了，可見其練習書法的刻苦程度。

王陽明楷書《與王侍禦（王濟）書》

台北何創時書法藝術基金會藏

“閑觀物態皆生意，靜悟天機入穴冥，道在險夷隨地樂，心意魚鳥自流形”。王陽明追求“怡神養性以遊於造物”的“真樂”或“真悟”狀態，他的書法體現的正是這種超然怡悅，高度自由的精神境界。

王陽明行書《銅陵觀鐵船歌》 北京故宮博物院藏

放大

王陽明的學生回憶道，師雲“吾始學書，對模古帖，止得字形。後舉筆不輕落紙，凝思靜慮，擬形於心，久之始通其法”。他練字並不是簡單描摹字形，而是要掌握寫出這一字形的方法，所以必須擬形於心，凝思靜慮。

王陽明行草書《與鄭邦瑞尺牘》

美國普林斯頓大學附屬美術館蔵

放大

王陽明無意於書，卻矯矯不群，這是以他的道德學問、為人之道滲透於書法的結晶。觀王陽明書法，我們看到的是，書法創作亦是一種“知行合一”的過程與體驗，流露的是卓然超越的真性情。

王陽明行草書《若耶溪送友詩稿》

放大