因循小暑來。
今天農歷六月初五，
迎來小暑節氣。
小暑是二十四個節氣中的第十一個節氣。從7月7日或8日開始，到7月22日或23日結束。此時正值初伏前後。小暑，重在理解“暑”字。在新華字典中“暑”為熱，但這已不是一般意義上的熱，而是炎熱。
《月令七十二候集解》中說到：“六月節，暑，熱也，就熱之中分為大小，月初為小，月中為大，今則熱氣猶小也。”古人認為小暑期間，還不是一年中最熱的時候，故稱為小暑。也有節氣歌謠說到：“小暑不算熱，大暑三伏天。”指出一年中最熱的時期已經到來，但還未達到極熱的程度。
左河水
地煮天蒸盼雨風，偶得雷暴半圓虹。
旱南澇北分天壤，卻有荷塘色味同。
“小暑過，每日熱三分”。
正如詩中所寫：江淮流域梅雨即將結束，盛夏開始，氣溫升高，並進入伏旱期；而華北、東北地區進入多雨季節。
唐·張說
小暑夏弦應，徽音商管初。
願齎長命縷，來續大恩餘。
三殿褰珠箔，群官上玉除。
助陽嘗麥彘，順節進龜魚。
甘露垂天酒，芝花捧禦書。
合丹同蝘蜓，灰骨共蟾蜍。
今日傷蛇意，銜珠遂闕如。
這時的大地上不再有一絲涼風，而是所有的風中都帶著熱浪。正是小暑三侯景。
一候溫風至。溫風不至，國無寬教。
“溫，暖也。南方火旺，溫熱之風至此而極矣。”
風拂過臉頰時，帶給人的再也不是清涼之感，而像是一台大功率烘乾機正迎面對著自己狂吹，熱得令人仿佛無處可逃。
二候蟋蟀居壁。蟋蟀不居壁，恆急之暴。
“蟋蟀似蝗而小，黑色有光，如漆，有角趐，即今之促織，生於土中。《說文》：居，處也，壁垣也。”
“七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下。”
在小暑時由於氣象炎熱，蟋蟀離開了田野，安家到人類庭院的牆角下，以避暑熱。
三候鷹始摯。鷹不學習，不備戎盜。
“鷹，鷙鳥，摯，猶搏也、擊也。季夏之月，二陰既起，鷹感陰氣而有殺心，故能搏攫他禽，所謂摯也。”
古人說小暑之時陰氣起，鷹感覺到陰氣而萌生殺心，開始學習捕獵的技巧。
小暑接大暑，熱得無處躲。
人們總不會忘記，
涼席竹椅、蒲扇鮮藕、西瓜綠豆
……
一切關於夏日的清涼記憶。
就是吃清涼消暑的食品。
俗話說：
頭伏餃子二伏面，
三伏烙餅攤雞蛋。
這種吃法便是為了使身體多出汗，
排出體內的各種毒素。
至少三國時期就已開始了。
《魏氏春秋》記載：
伏日食湯餅，取巾拭汗，
面色皎然。
頭伏吃餃子是傳統習俗，
伏日人們食欲不振，
往往比常日消瘦，
俗謂之苦夏，
而餃子在傳統習俗裡正是開胃解饞的食物。
民間還有吃藕、鱔、薑、苦瓜，
喝銀耳、綠豆、蓮子羹的習慣，
苦辣酸甜，
都是故鄉的味道。
氣象越來越熱，
熱浪一波賽一波。
人們習慣晝伏夜出，
白天閉門謝客，
夜裡乘風納涼。
而白居易卻說：
“散熱由心靜，”
小暑是人體陽氣最旺盛的時候，
盛夏時節，貴在心靜。
散熱有心靜，涼生為室空。
與身體的溫度無關，
而與心靈的溫度有關。
安安靜靜地坐，
一心一意地想，
浮躁的心便冷卻下來。
心靜了，身也就清涼。
暑氣蒸騰，萬物浮躁。
讓寧靜的心意，
供養我們自己。
耐心處事，平和處身；
享受每一時旺盛的生命，
感悟每一刻美好的當下。
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