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2003年7月，嘉德拍賣行計劃在其10周年慶典上，拍賣西晉章草書法家索靖的《出師頌》。
《出師頌》
在宣傳文字上，他們是這樣寫的：
“
“上面有宋高宗篆書大字晉墨，乾隆禦筆題跋。索靖書《出師頌》，米友仁題記……謂之書林至寶，毫無溢譽之嫌。”
”
西晉草書？還是章草？這可是重磅消息啊！！！！
“章草”是隸書的快寫體，相傳創於漢章帝時，在漢代及魏晉南北朝時常用於書寫奏章尺牘。後逐漸被新興的楷書快寫作“今草” 所取代， 至唐代基本消滅，元、明時才有人複興。
《出師頌》釋文：
茫茫上天 降祚為漢 作基開業 人神攸讚 五曜宵映
素靈夜歎 皇運未授 萬寶增煥 歷紀十二 天命中易
西戎不順 東夷構逆 乃命上將 授以雄戟 桓桓上將
實天所啟 允文允武 明詩閱禮 憲章百揆 為世作楷
昔在孟津 惟師尚父 素旄一麾 渾一區寓 蒼生更始
移風變楚 蕩伐獫狁 至於太原 詩人歌之 猶歎其艱
況 將軍 窮域極邊 鼓無停響 旗不踅（該字左上部為“車”）褰 渾禦遐荒 功銘鼎宏（去蓋右加金）
我出我師 於彼西疆 天子餞我 輅車乘黃 言念舊勞
恩深渭陽 介珪既削 裂壤酬勳 今我將軍 啟土上郡
傳子傳孫顯顯令聞
《出師頌》局部
隨後，“索靖存世真跡之唯一作品”、“中國書法第二件作品”、“晉代真跡”等關鍵詞被寫入媒體的報導文章。相傳，當時有國內買家欲以3000萬元的價格購買此作品。
正當大夥兒摩拳擦掌之際，正在預展中的拍賣品《出師頌》卻被北京故宮博物院以2200萬元“截下”。故宮之所以不用等到拍賣會開始再舉牌，是因為剛剛修改完善的國家《文物保護法》中有一條叫“優先購買權”，故宮有權直接優先買到。
《中華人民共和國文物保護法》第五十八條規定：
“文物行政部門在審核擬拍賣的文物時，可以指定國有文物收藏部門優先購買其中的珍貴文物”。
故宮半路截胡一事隨即引起不小的轟動，不少人也開始發出不同的聲音：2200萬，買了幅假字畫。作品上面有米友仁的題跋，赫然寫著“隋賢書”三個字，即米友仁（米芾長子）認為這幅《出師頌》是隋朝人寫的，所以此《出師頌》並非索靖手筆，是假貨。
其上的“隋賢書”三字
為此，故宮博物院研究員、《出師頌》專家鑒定小組成員作出解釋：故宮從來就沒認為這個《出師頌》是索靖的作品，而將之視為隋代的作品。
好吧，人家故宮其實一開始就知道這幅字是隋朝人寫的，出2200萬買一幅隋朝字畫，你們有什麽意見？
那麽，為何故宮明知此書法為“偽作”，還要花大價錢買呢？
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第一，隋朝書法作品，也很稀少
故宮工作人員：隋代存在的歷史年代非常短暫，則其能夠流傳下來並確定是隋代名家的書畫作品十分稀少。目前，故宮收藏的隋代作品只有一部敦煌出土隋人寫的《妙法蓮華經》。而《出師頌》是以明確的隋書身份出現的，為了彌補故宮博物院在隋代書法藏品中的空白；《出師頌》即便是隋朝書法家的作品，但也是除西晉陸機《平複帖》之外，最高古的章草書原跡，堪稱中國書法史上的瑰寶，所以院方決定購買。
《出師頌》局部
2
此作品原來就珍藏在故宮裡，
故宮只是花了點錢，把它帶回家
據傳，隋朝人書寫的這幅《出師頌》傳到唐代時，曾由武則天的女兒太平公主收藏。後又經過唐邵王李約、唐中書侍郎王涯及書法家鍾紹京之手。到了宋朝紹興年間，宋高宗將它收入宮廷。宋代大書法家米友仁、元代文人張達善曾在此作品上留有題跋。時至明代，大收藏家王世懋又將它帶回家中妥善保管。《出師頌》就這樣在宮廷和民間反覆遊歷了幾個朝代，最終還是由乾隆皇帝錄入《禦製三希堂法帖》藏於自己的紫禁城中。
1922年底，《出師頌》被溥儀攜帶出宮，而後散落民間。這當中曾經被人截為兩段，前面的“晉墨”兩個字和正文為一段，後面的元代題跋為一段。從此《出師頌》就不知去向了。
《出師頌》局部
1997年，嘉德拍賣公司的古籍專家拓先生到某城市去征集古籍善本拍品時，偶然在征集台上發現了一張古老的書法卷子，精細的裝裱，應該是“宮裝”；其內容是兩段跋文，一段作者佚名，一段作者為張達善，心想這肯定是一件“開門”的重量級文物。
送卷子來的是一個小夥子，當地一家外企公司的雇員，此捐據他說是從古玩市場淘來的，花了3000人民幣。收到此物後，他也請各路行家幫掌過眼，但“行家們”都給出了讓他失望的答案。當看到中國嘉德拍賣公司到該城征集拍品的廣告後，特意想請嘉德公司的專家來鑒定一下。
拓先生預感此作品非凡物，回到北京後，立即查閱有關資料，最終，在《石渠寶笈續編》中查到了這卷子，它居然是宋元之間佚名的《出師頌》！
《出師頌》局部
後來，小夥子將這段殘卷送到北京，嘉德把它收錄進了“中國嘉德1997秋季拍賣會古籍善本專場”的圖錄中，估價是25萬-30萬元。
但結果非常令拓先生非常失望。無論嘉德拍賣公司向收藏界如何解釋它的重要性，如何介紹它的學術和市場價值，因為是段殘卷，幾乎不被人關注。最終，元代張達善題跋被孤立拍賣，流拍後被私人藏家收藏。此後幾年，拓先生一直都在尋找它的前半部分，可都遍尋無果。
《出師頌》局部
2003年，在嘉德征集拍品的過程中，《出師頌》的前半段神奇地出現了。這一段上有宋高宗的篆書、乾隆皇帝的禦筆、大書法家米友仁的題跋。它的發現，令嘉德拍賣公司的所有人都興奮異常，同時也轟動了整個文物界。
為此，在拍賣之前故宮博物院召集了有多位專家參加的鑒定論證會，會後，故宮向外界披露，專家們通過對原跡的仔細觀察，一致認為，隋賢書《出師頌》確實是溥儀從宮中盜走之後散落在民間的那件《出師頌》。
《出師頌》局部
7月8日，北京市文物局指定故宮博物院為優先購買部門，故宮動用該院文物征集專項資金2200萬元予以收購。
流落民間不知去向幾十年之後，《出師頌》又回到了北京故宮，著實讓人感慨！不過，截止到2013年9月，在故宮的這幅《出師頌》還不完整，1997年被拍走的題跋部分仍在私人收藏家手裡。
收藏印章
後來，中國嘉德的創始人陳東升先生托人找到《出師頌》後面題跋部分的收藏者，轉達陳東升先生的倡議，將《出師頌》後面題跋部分捐贈給故宮，使它與正文部分完璧，給國家收藏。經過磋商，中國嘉德出資50%（總估價為3000萬元），雙方共同將此件重要文物捐贈故宮博物院，成就了一段美事。
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