《百苗圖》清代的苗族寫真

《百苗圖》是歷史上流傳下來的一種反映貴州及其周邊地區古代少數民族的圖說文本。用繪畫記錄當時各地苗族的生產、生活、娛樂和習俗等風情的歷史圖冊，是珍貴的歷史民族文獻。

嚴格來講，《百苗圖》還不是一個規範的科學名稱，因為長期以來對其外延和內涵缺乏統一認識。一般認為，《百苗圖》原本為清嘉慶年間貴州八寨理苗同知陳浩所作《八十二種苗圖並說》。但原本已佚，只有臨摹抄本傳世。由於這些傳抄本的抄成年代各不一致，許多都是抄本之轉抄本，加之其傳抄背景極為複雜，比如各傳抄者的學術素養、藝術功力以及傳抄意圖等等各不相同，許多人在傳抄過程中僅憑個人的認識或增或減，甚而改寫改繪，因而“百苗圖”可謂五花八門，紛然雜陳。現存版本中很難見到完全相同的本子。

《百苗圖》因為抄本眾多，流傳的各種版本其書名就有《百苗圖》、《貴州少數民族圖》、《貴州苗圖》、《百苗圖詠》、《黔省苗圖》、《苗蠻圖冊》、《滇苗圖說》、《番苗畫冊》、《黔苗圖說》、《柒拾貳苗全圖》、《黔苗圖說四十幅》等。因《百苗圖》畫本在民國初年曾以石印本小規模發行，在民間影響較大，故後人多稱此類圖書為《百苗圖》。

“百”只是個概數，合多之意，並不是指有百幅苗族畫圖，也不是指有百支苗族。《百苗圖》形象再現了苗族支系的繁多和豐富多彩的歷史文化，具有重要的歷史、藝術和科學價值。《百苗圖》原本已佚，後世轉抄臨摩者眾多，據初步查尋，目前在國內外收藏尚存的《百苗圖》抄本、印本估計不下百種。主要收藏在中國大陸和台灣各圖書館現藏，在海外如德國、英國、日本等國家的圖書館也有收藏。

《百苗圖》產生於清乾隆嘉慶封建國家強盛時代。最初是國家開辟苗疆，處於對苗疆管理的需要，“我朝統一寰宇，凡屬內外苗、夷，莫不輸誠向化。其衣冠狀貌，各有不同。今雖有數處影像，尚未齊全。諸將現有圖式數張，發交近邊各都、撫，令其將所屬苗、瑤、黎、僮，以及外夷番眾，俱照此式樣，仿其形貌衣飾，繪圖送軍機處，匯齊呈覽。這樣一來，興起對苗疆苗族影像繪畫之風。一者由皇宮繪製存於皇宮；另者是據皇帝旨令，由到苗族地區工作的大臣組織人繪製，而後交到皇宮，因而這部分或在皇宮或存於當時的大臣手中；三者是由地方繪製的，故存於地方或民間。這些繪畫多為彩色手繪本，未經發表．鮮為人知，十分珍貴。

《百苗圖》的內容豐富，反映了當時貴州及其周邊地區各民族的物質生活、生產活動、禮儀風俗和民族信仰。對研究貴州及其周邊地區民族歷史、民族學、民族工藝、民族美術都有著重要的學術意義和應用價值。

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