讀者君在往下看正式文章前，先做一個小測驗，發一個提問：
趙匡胤從後周誰的手裡頭搶奪的江山，建立了大宋王朝？
如果你的回答是：
這還用問嗎，趙匡胤發動了“陳橋兵變”，是從柴榮的兒子後周恭帝柴宗訓那裡奪取皇位，建立宋朝的。
那麽，很遺憾，你答錯了。
說明你的歷史知識還有待於豐富和提高。
其實，有些歷史底蘊的讀者，可能都知道，其實柴榮也好，柴宗訓也好，他們都不姓柴，而姓郭。正式的名諱叫郭榮，郭宗訓！
那麽這到底是怎麽回事呢？
下面看我詳加敘述。
公元951年正月丁卯日，郭威正式稱帝，國號大周，定都汴京，史稱後周。從此，郭家天下拉開了序幕。
郭威是一個很有能力的皇帝，在他的精心治理下，中國長期戰亂的局面開始轉向統一，開始顯露出民富國強的跡象，為周世宗也為趙匡胤的事業打下了堅實的基礎。
但是英雄都沒有完美的，郭威也一樣。缺憾的美才是真正的美，郭威此生就有兩個缺憾。
一個缺憾是天妒英才，英年早逝，這個他無法控制；另外一個缺憾是他沒有子嗣，這個他能控制。
我們先說他第一個缺憾。
剛當了三年皇帝，公元954年正月，郭威病重，把養子晉王郭榮招來，交代完後事之後，駕崩，時年五十一。
再來說他第二個遺憾。
郭威原來有兩個兒子，三個女兒。有一次郭威帶著養子郭榮在外面打仗，後漢隱帝劉承祐懷疑他謀反，下令把郭家滿門抄斬，這裡頭包括他的原配夫人柴守玉，兩個兒子，兩個女兒。
僥幸免災的，只有二女兒壽安公主，已經外嫁於將軍張永德，而幸免於難。
郭威對原配柴守玉一往情深，做皇帝後把她追封為聖穆皇后，隻納了三個妃子，分別為楊淑妃、張貴妃、董德妃，而沒有再立皇后。
郭威稱帝時還不到五十，假以時日，他應該還有後人的。
但郭威是一個明白人，他很清楚，一旦有了兒子，他身死之後，必然是留下一個孤兒寡母的局面。
“主少國疑”歷來是皇家大忌，在那個紛亂的年代，不但妻兒無法保全，就是自己親手建立的後周也會立即滅亡。
現在，郭威膝下比較親近的，一個是他的親外甥李重進，這個和他有血緣；另外一個，就是早年收養的養子，聖穆皇后侄子柴榮。
當然，柴榮成為郭威養子以後，就改名叫郭榮，從此再也沒叫過柴榮！
這倆人都很優秀，李重進後來官至殿前都指揮使，相當於現在的首都衛戍部隊的武官。
郭榮早年就遂郭威南征北戰，立下許多戰功。公元953年三月，被加封為晉王並出任開封尹，也就是說當了首都的一把手。
雖然此時沒有明確郭榮就是太子，但在當時有一個約定成俗的規矩，一旦皇室子弟擔任這個職務，就意味著他是儲君了。
果然，在郭威病危之際，他急忙把李重進從外地召了回來，然後命他在自己的病榻之前，向郭榮磕頭，行了君臣之禮。
李重進心裡是一百個不服，但是舅舅有令，而且他就快要去世了，不想讓舅舅傷心，於是就順從地行了君臣之禮。
就這樣，郭榮的地位就變得更加穩固了，而對於李重進這位姑表兄弟，他也不必進行趕盡殺絕，因為天下人都知道，他已經向自己行過君臣之禮了。
郭威臨死時發布太祖遺詔：“晉王郭榮可在靈柩前即皇帝位，服喪和年號紀元一如舊製。”
就這樣，郭榮順利繼位，是為周世宗。
郭榮繼位當了皇帝，是不是要認祖歸宗，恢復柴姓？按他的能力，他完全能夠做到。
他如果這樣做，完全可以封親生父親柴守禮為太上皇。
但他為了守住郭家的江山，一直都沒改姓，一直奉祀郭家祖廟，祭拜郭家祖先。
周世宗在東京開封繼位，他的親生父親柴守禮卻住在西京洛陽。而且周世宗在世時，柴守禮從未踏入開封半步，估計是怕尷尬。身邊的人也根本沒人敢提他是周世宗親爹的事。
由於柴守禮是郭威之妻柴氏的哥哥，所以周世宗和後周上下都待他以元舅之禮。如果周世宗認祖歸宗了，那還用得著拿親爹當舅舅麽？
何況我們知道，古代皇帝是有避諱的。不僅要避諱自己，還要避諱自己的那幫被追認為皇帝的祖宗。
郭榮三征淮南，逼得南唐主李璟割地求和。李璟對後周稱臣，為了避後周國諱，改名李景。（“唐主避周諱，更名景。”《資治通鑒·第二百九十四卷》）。這個所避的“璟”字，恰恰是郭威的高祖父、被追尊為帝的郭璟的名字。
並且同時代的後周在記錄遼穆宗耶律璟時，都因為避諱而寫作耶律明。
如果郭榮改回了柴氏，認了柴姓祖先而非郭氏，那麽這些避諱就大可不必了；反倒是他親生父親的“守”和“禮”，應該被天下避諱才是。
周世宗接掌江山後，心懷統一大志，立下了三十年的宏志，“以十年開拓天下，十年養百姓，十年致太平”。
他在位期間，整軍練卒、裁汰冗弱、招撫流亡、減少賦稅。後周政治清明、百姓富庶，中原經濟開始復甦。
南征北戰，西敗後蜀，奪取秦、鳳、成、階等四州；南摧南唐，盡得江北淮南十四州；北破契丹，連克二州三關。
因這些輝煌的業績，被史學界稱為”五代第一明君”。
可惜天不佑人，郭榮剛在位6年，許多宏願還沒有完成，就英年早逝，三十九歲而卒。死後傳位給兒子郭宗訓，即後周恭帝。
郭宗訓繼位時剛六歲，當真是“主少國疑”。郭威當年擔心的事情，終於在郭榮身上發生了——由此可以看出，郭威不愧是一個高瞻遠矚的明君。
公元960年，趙匡胤在“陳橋兵變”中被擁立為帝，並回京逼迫後周恭帝禪位。同年，趙匡胤登基為帝，改元建隆，國號“宋”，史稱“宋朝”、“北宋”。
就這樣，通過和平演變，後周神奇的就變成了宋朝。
趙匡胤坐了天下，但自己心裡並不踏實，為什麽不踏實？因為孔聖人雲：“名不正則言不順”，趙氏有篡奪別人江山之嫌。也就是說，在法理上來論，得國不正。這可是一個王朝的致命傷！
你可以憑政變奪取別人江山，那麽今後可能還有別人跟著效仿。
如何把這件事情洗白呢？趙匡胤開始琢磨起來。
最後想出一個主意，如果讓郭榮恢復“柴”姓，那就說明郭榮繼承的後周郭氏江山，本身得位就有問題，既然柴家這個外姓人能繼承後周的江山，那同為外姓人的趙氏，再從柴家人手中把後周的江山奪回來，也就不算毛病了。
於是後來在稱呼時，一律把周世宗郭榮父子硬改成了柴榮，柴宗訓。
但我們得承認，趙匡胤還是一位很寬容的皇帝，他只是把郭榮和他的後人改了姓，並沒有趕盡殺絕。
趙匡胤留給子孫一個石碑遺訓，共有三條，其中一條“柴氏子孫有罪，不得加刑，縱犯謀逆，止於獄中賜盡，不得市曹刑戮，亦不得連坐支屬”。
後來趙匡胤的弟弟趙光義又神奇的當了皇帝。總這麽事出意外，肯定要引起人們的猜測的。趙光義自己心裡也很清楚這個問題，所以考慮事情和趙匡胤同出一脈。
他的理論是，當年柴氏繼承了郭氏的江山，趙氏又繼承了柴氏江山，這屬於異姓之間的衣缽相傳。
按照“兄終弟及”的理論，我這個弟弟繼承的是同姓親哥哥的皇位，再自然而然不過了。這樣在法理上首先就站住了腳。
他覺得光是這麽說不行，輿論是一方面，要把這個事情鑿實了，就得把所有的文字記載都全部更正過來才行。
於是下令史官在編修史書時，一律用柴榮，柴宗訓這個名字。
這就是流傳至今的正史裡頭，都承認，周世宗“本姓柴”，後來就稀裡糊塗的稱他為柴榮，而不是郭榮了。
為何說稀裡糊塗？因為修史都是嚴謹的，史書上誰都沒敢明確記載，說郭榮繼位以後認祖歸宗，改“郭”為“柴”這件事。
但是讓人不明所以的是，後來史書上都統稱周世宗為柴榮了。
但不是所有知識分子都那樣屈從於強權的，還有堅持原則的正義之士。司馬光就沒有放棄自己的原則。
他曾經提出過自己的疑問，說後周本為郭姓，世宗（郭榮）原來是皇后的侄子，是過繼給郭威作後代的。現在要貢奉周室，也應該是封郭氏子孫，而非柴氏。
"崇義公柴詠祭祀不以儀式。周本郭姓，世宗後侄，為郭氏後。今存周後，則宜封郭氏子孫以奉周祀。"（《宋史》志·卷七十二）
同時，在他編纂的《資治通鑒》裡，在周世宗稱帝前，一律寫作“郭榮”而非“柴榮”。這個郭榮稱帝後，隻用“後周世宗”這個中性稱呼，而避免開姓氏的糾紛。
現在，事情已經過去了千年。我們本著嚴謹治學態度，也為了讓地下的郭威、郭榮父子倆安心，是到了還原歷史真相的時候了。
參考資料：
《舊五代史》宋·薛居正
《新五代史》宋·歐陽修
《資治通鑒》宋·司馬光
《宋史》元·脫脫等
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