如何修成菩薩道？佛經中的“四無量心”給你答案

這段經文講四無量心，這是菩薩道的精神所在。我們學佛是為了超越我們現有的生命狀態，成就圓滿的人格——成佛。成佛先要行菩薩道。菩薩的特點，就是要有慈悲濟世的胸懷，這要從四無量心開始修學。

1.慈無量

‘慈莊嚴故，於諸眾生不起惱害’。慈，是與樂，就是給人快樂。一個人如果擁有慈的心態，他就能做到‘於諸眾生不起惱害’，對於一切眾生不會生起一種惱害的心理。因為一個人有慈的修養，隨時都會想著給眾生帶來快樂、幸福，他自然不會去做惱害眾生的事。

2.悲無量

‘悲莊嚴故，憫諸眾生常不厭舍’。悲，是拔苦。與樂是慈，拔苦是悲。悲，是把眾生從煩惱痛苦的深淵裡拉出來，放到快樂的、幸福的地方去。所以慈悲的定義，就是與樂拔苦，給大家快樂，解決人家的痛苦，這就是慈悲。

佛教所講的慈悲，與基督的博愛，儒家的仁有些相似，但更深、更廣，思想境界更高。基督教講博愛，並沒有讓我們去愛異教徒。儒家講仁，也是內外有別。他們都不及佛家的‘無緣大慈，同體大悲’。

什麽叫無緣大慈呢?無緣就是不講條件。世間上的人，給人家好處，總是有條件的。這個人跟我有關係嗎?他是不是我的親戚朋友?會不會影響到我的事業?我有沒有必要幫助他?幫助他對我有好處嗎?先反覆計較一番，然後再施展慈心。而一個行菩薩道的人，慈悲眾生，是不講條件的。在菩薩的心目中，一切眾生都是平等的，只要人家有困難，他就樂於幫助，不講究任何條件，這就叫‘無緣大慈’。

3.喜無量

‘喜莊嚴故，見修善者心無嫌嫉’。喜，就是隨喜，隨喜是相對嫉妒而言的。通常人們總有嫉妒心，因為有了嫉妒心，就不能隨喜。我們學佛的人，就是要培養隨喜的心態。隨喜心態的培養，首先要從我們的兒子、夫妻、親戚朋友身邊開始培養，對他們取得的成績和榮譽，我們要馬上隨喜讚歎，生起歡喜心。接著，把這種對親人的歡喜心再擴展到陌生人身上，乃至跟我們有利害衝突的人，對他們取得的成就和榮譽，我們也要隨喜讚歎，感到由衷地高興，而不是口是心非地說恭喜恭喜。

‘見修善者心無嫌嫉’。怎麽樣檢驗我們有沒有喜無量心呢?就是當你看到別人修善的時候，是歡喜的心態，還是嫌疑、嫉妒的心態?如果是歡喜的心態，你就有了隨喜功德，如果你看到人家做好事，心裡很難過，並討厭他，甚至嫉妒他，這說明你根本就沒有喜無量心。

4.舍無量

‘舍莊嚴故，於順違境無愛恚心’。舍，是平等的心態，就是要怨親平等，對怨家和親戚朋友都一視同仁，在順境、逆境面前，不起愛恨之心，以平常心平等處之。把這個心態推廣到任何環境，推廣到一切人的身上，一切眾生的身上，這就是舍無量心。