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說說諸葛亮的諸葛連弩、木牛流馬和八陣圖

說到諸葛亮在軍事設備和陣法上的造詣,大家耳熟能詳的就是諸葛連弩、木牛流馬和八陣圖。

《三國·蜀志·諸葛亮傳》記載:“亮長於巧思,損益連弩,木牛流馬,皆出其意;推演兵法,作八陳圖,鹹得其要雲。”(這個陳字可能是陣字的磨損)

下面我們就詳細說說

損益連弩

之前我們推文也有說過單發弩,這次不贅述。與弓相比各有各的優點,弩上手簡單,瞄準精度高,不像拉弓射箭要練習很久。不過弩最致命的缺點就是上弦很費力。

由於上弦費力費時,弩兵隊通常要在其他士兵掩護下編成“上弩”、“進弩”、“發弩”等組,輪番連續發射。

諸葛亮在單發弩的基礎上加以改進,用杠杆原理使“上弦”變得更簡單,另外又加了箭匣儲備箭支起到連發作用。由於這種弩是諸葛亮的專利,後人就把它稱做諸葛連弩。

“損益連弩謂之元戎,以鐵為矢,矢長八寸,一弩十矢俱發。”

損益:就是減少箭匣裡的箭支數量後就會立即補上。

元戎:兵器或軍隊中的主帥

這裡主要要說說這個“以鐵為矢”,通常普通的箭是由鏃、木杆、羽毛製成,箭在遠距離飛行時,羽毛起平衡作用。而連弩的箭若後面也帶羽毛,那射出去的時候不是會跟碰到箭匣壁嗎?

因此諸葛連弩裡的箭支沒有羽,但是如果光用一支木棍顯然太輕無害,所以用了鐵箭可以增加殺傷力,第二是箭匣底部加了磁石,鐵箭就會被吸附在箭槽上,這樣就解決的仰射時候會掉下來的尷尬。

但是損益連弩機構互動要求精度很高,在野外使用時,部件受陰雨等氣象的影響易變形,導致連弩發射機構失靈,再加上當時的生產技術條件限制,無法廣泛製造和使用,於是被軍事部門冷落,直至消失。不過人們對它深奧玄妙的組合,神奇的功能、獨特的箭矢記載下了“神弩之功,一何微妙”

木牛流馬

大家注意了,其實這是兩樣運載工具,木牛和流馬。

《三國志·諸葛亮傳》:“建興九年,亮復出祁山,以木牛運,糧盡退軍;十二年春,亮悉大眾由斜谷出,以流馬運,據武功五丈原,與司馬宣王對於渭南。”

關於木牛流馬有多種解釋,其中比較能看明白的一種說法是單輪木板車,另是一種山路上用的帶有擺動貨箱的運送顆粒貨物的木製人力步行車。

圖上是木牛的複原圖組,來自於網絡

大家有沒有發現到底是四個腳?還是四個輪子?還是既有腳又有輪子呢?為什麽會有這麽多不一樣的說法呢?

因為木牛流馬的製作方法隻記載於《諸葛亮集》裡面,這是由竹簡記錄的,年代久了竹簡破損有遺漏,無法排出原來的順序,另外附圖也喪失,竹片上的文字也殘缺,現在已經無法還原到歷史記載裡一摸一樣的了。

不過上圖中複原的專家稱,這種複原出的“木牛流馬”特別適合在山地、坡地行走,能隨意停在坡地上而不向下滑行。即使裝滿貨物的木牛、流馬上坡時只需一人就能駕馭,上30度坡地也不需別人幫忙。

八陣圖

八陣是一種用兵陣法,在三國之前就有了。

《孫臏兵法》記載:“用八陣戰者,因地之利,用八陣之宜。用陣三分,誨陣有鋒,誨鋒有後,皆待令而動。”

諸葛亮推演兵法用石頭,石堆擺陣從而創設了八陣圖。

據記載,八陣圖遺跡有三處:《水經注·江水》:一處在陝西沔縣;一處在重慶奉節;一處在四川新繁,尤以在奉節者最為著名。奉節原為古魚複縣,治所在今奉節東白帝城,三國時劉備改名永安,唐改稱奉節。

(恕我眼拙,這些遺址中最著名的魚複水八卦,我真沒看懂,就是一個蜿蜒很長的石頭灘,感興趣的同學可以搜索下以及隔壁的旱八卦,都在魚複)

諸葛亮的八卦陣是以中軍為大陣外旁邊分為八個陣型,(分別是天覆陣、地載陣、風揚陣、雲垂陣、龍飛陣、虎翼陣、鳥翔陣、蛇蟠陣)如道家八卦。

八陣中的每一陣都由六小陣組成,說白的此陣的厲害之處在於不斷的變化和組合,變化一多那破解方法不就是很難了麽?

當代學者現將諸葛亮的“八陣圖”示意如下(選自《孫子學刊》1994年第9期封底):

關於八卦陣有多厲害,《晉書·列傳第六十八·桓溫傳》這麽說的:“初,諸葛亮造八陣圖於魚複平沙之上,壘石為八行,行相去二丈。溫見之,謂“此常山蛇勢也。”文武皆莫能識之。”

這個應該就是對蛇蟠陣的評價了,動蛇頭招蛇尾,動蛇尾招蛇頭,一旦動身子,頭和尾一同夾擊更加棘手,桓溫想不出破陣之法就只能帶軍繞道而行。

唐朝名將李靖所著的《李衛公問對》的對八卦陣的看法就是“臣所本諸葛亮八陣法也。大陣包小陣,大營包小營,隅落鉤連,曲折相對...”《武經七書·唐李問對》

圖為模擬八陣圖的陣法

如果你覺得八陣圖的神秘,因為在後世流傳過程中,它逐漸被人為神化,並與陰陽五行、八卦、奇門遁甲相聯,以及諸葛亮個人人格魅力的影響。

其實我個人覺得石頭擺的八陣就是類似於迷宮;而陣法中八陣圖,就是同時存在的 八種戰鬥隊形。由槍手、步兵、弓弩兵、騎兵組成,這八種隊不斷在運動變化中,分別用於進攻、包抄、撤退、行軍,並由統一的指揮。

所以最大難度在於統一的調度和指揮。

你想啊這麽多個組合以及人員要同時指揮,不同陣型間還要不斷變化配合,除了平時更多的演練達到陣法嫻熟,還要嚴明的紀律,以及有效的各陣之間的通訊,最重要的是主控者高超的智慧,諸葛亮死後還有誰有這麽高智商能操控起呢?

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