被惡人欺負時，唐僧為何禁止孫悟空殺人？

文/有毛僧

在《西遊記》中，孫悟空兩次被唐僧趕出團隊，都是因為孫悟空傷人。第一次是因為孫悟空打死了白骨精變的少婦，第二次是因為孫悟空打死了劫財害命的強盜。很多人認為，唐僧是個慈悲為懷的修行者，他不允許殺生，所以與孫悟空產生了衝突。

這當然是不對的，在車遲國，孫悟空設計殺死三個國師，每個國師被殺，唐僧都會對孫悟空讚美一番，表達出沒想到賢徒有這等本事的感慨來。可見，唐僧對孫悟空殺生並不是都禁止的，只要對方是妖精就可以殺。白骨精的案子特殊，唐僧將那少婦看成人了。

孫悟空與豬八戒對樹精家族的清洗，唐僧也是睜一隻眼閉一隻眼。足見，唐僧關注的是人，畢竟人很容易做佛的信徒，是佛祖團結的對象。所以，孫悟空不能輕易殺人。即便是別人騎到他脖子上，他也只能忍受，殺人越貨的強盜便是最好的例子。

在唐僧看來，遇到強盜，要麽就范，要麽跑得遠遠的，不要招惹就是了。一旦招惹他們，輕則受傷，重則喪命。如果打傷、打死了對方，還要在佛祖那裡承擔法律責任。因此，唐僧主張，遇到強盜、流氓繞道走，別搭理就完了。

孫悟空非常不理解，佛祖規約人們的律法是維護正義的，應該維護老百姓的正當利益，為何不讓老孫反抗呢？不讓我反抗，我偏要反抗。於是，真假美猴王就上演了。當然，真假美猴王的爭議是非常大的，不過在本文中，筆者堅持自己的一個觀點，六耳獼猴是佛祖變出來的。

關於這個觀點的論據在其他的文章中，在這裡，我就不多說了。佛祖變成六耳獼猴，就是為了告訴孫悟空，你並不是不可替代的。聽我們的話，按照我們的律法做事，你就可以坐蓮台，不然你就會變成與六耳獼猴一樣的下場，被壓在缽盂之下。

那麽孫悟空放棄反抗了嗎？當然沒有放棄，他繼續反抗，一棍子將六耳獼猴打死了。當著佛祖的面殺生，不僅不給佛祖面子，也不給整個靈山面子，那麽佛祖又能如何呢？不是照樣將六耳獼猴視為妖精，然後派觀音菩薩送孫悟空回去繼續取經？

從這個事件可也看出，佛祖並不是不讓殺生，隻不過佛祖不讓普通百姓隨便反抗和殺生。如果你真的反抗了，且是正義的，最終佛祖也拿你沒辦法。畢竟，理在反抗的一方，佛祖也是深明大義的。那麽佛祖為何不讓大家反抗呢？

要明白，律法並不是保護弱者的，也不是保護老百姓的，律法是維護佛界統一和穩定的。管你小老百姓被地痞流氓山賊欺負，只要社會穩定沒有被破壞一切就都好說。萬一底層人揮拳反抗，那麽就會比較危險。

今天你可也反抗地痞流氓，同樣邏輯明天就可以反抗靈山的統治。那樣的話，西牛賀洲就會不得安寧，佛的地盤也就會不得安寧。如果對老百姓的反抗進行嚴厲的製裁，只允許他們遇到加害的時候撒腿就跑，那樣的話，老百姓永遠不會反抗靈山的統治，社會便和諧穩定了。

但是永遠不要忘了，這個世界是有孫悟空的。他們是不吃這一套的。為了反抗，孫悟空連五百年的五行山下都經歷過，還怕什麽？他不僅要反抗，還好打死那幫強盜，撕裂這個被政策變相保護的群體，把矛盾揭露出來放到佛祖身邊。

事情到了這個地步，佛祖又能說什麽呢？首先，佛祖一定不會說孫悟空是見義勇為，畢竟孫悟空反抗了並殺了人。佛祖當然要宣布他有罪。不過，是緩刑，而不是立即執行，所以佛祖派觀音菩薩把他送回去繼續取經。

猴哥獲得了正義，是因為他本身是個強者，如果他是弱者，他會有獲得正義的機會嗎？當然不會。如果猴哥是一個西牛賀洲的普通人，他敢反抗嗎？反抗的成本實在是太高了。輕則自己喪命，重則全家被報復；即便是傷了或殺了對方，自己也要承擔刑事責任。

不是因為他慫，是因為法律太慫，讓良民不得不慫。

真假美猴王之後，老百姓唯一慶幸的是，猴哥沒有繼續五行山下的刑罰。不過，除此之外，其他什麽都沒有改變。靈山繼續為了維護西牛賀洲的穩定而犧牲普通良民的利益。孫悟空此後的取經路則陷入了消沉，再也沒有殺過壞人；那些惡霸流氓則繼續在法律擦邊球下作惡。