真假美猴王相鬥，被打死的是孫悟空嗎？

文：夕又（讀史專欄作者）

電視劇《西遊記》中“真假美猴王”一集，出現在原著的五十七、五十八兩回，因為打死強盜，孫悟空被唐僧趕走。

因為覺得回花果山會面上無光，悟空就去南海找菩薩訴苦。此時，一個假行者趁八戒、沙僧出去找水，打傷唐僧，搶走了行李。沙僧找到觀音菩薩處，才知打傷師父的是個冒牌貨。

然後真假美猴王相見，從天宮打到地府，又打到靈山如來處，菩薩分不清，照妖鏡照不出，諦聽不敢說，最後如來親自出手用金缽盂罩住，才使假悟空現了原形——原來是一隻六耳獼猴，被孫悟空一棍子打死。

這是我們許多人知道的故事，不過，近幾年有一些西遊學者提出了另一種說法，就是說，其實這個地方，被打死的是真悟空，此後跟隨唐僧西行的是假猴王。

這一說法的依據有以下幾點：一是假悟空和真悟空本領一模一樣，還有個一樣的緊箍咒，能神不知鬼不覺培養出這樣弟子的，只有三界主宰如來。

二是，諦聽不敢說假悟空的底細，是因為他後台夠硬，並非真的怕他再鬧地府，因為當時地府不僅有閻羅君，還有地藏王菩薩，這人和觀音齊名，不會怕假悟空，能怕的只有他的後台，而菩薩們不敢惹的也只有如來。

三是，因為孫悟空是個叛逆者，對天宮、地府、如來都不尊敬，更是時常和唐僧發生矛盾。唐僧是如來的弟子，如來就設計除掉真悟空，讓另一弟子保護唐僧。

四是，如來說六耳獼猴“能查理，知前後，萬物皆明”，又懂事又能知前後，一定知道自己會悟空打死，怎麽還敢到靈山？他所知道的，一定是如來要自己打死真悟空，然後假扮他西行，最後成正果。

這個說法一經出現，就得到很多人的認可，更有其他人紛紛去找證據，譬如說當年悟空下山，菩提祖師叮囑他不要說是自己徒弟，一是保護他，二是看悟空愛顯擺，知道他遲早會被如來看穿，從而引來麻煩；譬如說此事之後，悟空再沒和唐僧發生過矛盾，變得圓滑乖巧，與之前判若兩人。

甚至還有人從《封神演義》中找到證據，證明如來和孫悟空的授業恩師菩提祖師是師兄弟，兩人有過節，如來得知悟空是菩提的弟子，就借機消滅他。

不過，這些看似“實錘”的證據，說來說去也都是推測，我們並不是如來，都難知這些說法的真假，要是結合全書細細推敲，真悟空被打死的可能也並不大。

首先，如來說有四種猴子不在周天之列、十類之中。這四種猴子分別是：第一靈明石猴，即孫悟空；第二第三分別是赤尻馬猴和通臂猿猴，這兩種猴子書中也有，是美猴王手下的馬、流二元帥和崩、芭二將軍，負責管理花果山日常事務；第四才是六耳獼猴。

不過六耳獼猴雖然排名第四，卻有個前三種猴子都沒有的本事，就是“若立一處，能知千里外之事”“善聆聽”。

當年，孫悟空打破菩提祖師盤中迷局，三更入後門學習長生不老之術，曾說“此間更無六耳，止弟子一人”，就是說秘傳之術怕“六耳”聽去。

一般一人兩耳，三人才會有六耳，當時只有悟空和祖師二人，他自然認為沒有“六耳”，誰知六耳獼猴有“善聆聽”的特長，在千里之外就能聽見。

由此推斷，六耳獼猴之所以本領和悟空一模一樣，正是因為偷聽了悟空學習的過程。

也正因此，六耳獼猴覺得自己和悟空同樣本領高強，不甘於在他手下當差，沒有像赤尻馬猴和通臂猿猴一樣去花果山，而是瞅準時機，在悟空修正果的路上，趁悟空師徒有嫌隙，想代替悟空，不成，才打算自己組隊去取經。

至於緊箍咒，也可能是假的，他既然有心取代悟空。自然知道這個東西的威力，模仿一下只需要一點點演技。

還有如果說因為地藏菩薩在，假猴王就不敢大鬧，那可真是小看了他，也小看了悟空。當年大鬧天宮，觀音菩薩可是一點辦法沒有，只是推薦了二郎神來。二郎神也只是略佔上風，並不能把悟空怎樣，還是太上老君相助，才擒住了他。

後來孫悟空在菩薩面前自稱子弟，是因為菩薩點化了他，給他指了一條修成正果的明路。

所以和孫悟空本領一樣的六耳獼猴怎麽會怕地藏菩薩，況且當年悟空鬧地府、強消生死簿，把十殿閻羅都嚇怕了，諦聽也覺得諸幽冥神之法力，敵不過猴子，所以不敢說。

六耳獼猴雖有“知前後”的本事，那也不過是相對於凡人或者普通神仙來說的，面對連菩薩都拜稱弟子、玉皇大帝都要靠他相助的如來，六耳獼猴的本事同孫悟空一樣，逃不出他的手掌心。

不過他倒是也同悟空一樣不服氣如來，所以才有膽量同悟空到雷音寺讓如來辨認。

再說，如來若真的想弄死悟空，何必這麽麻煩，當年直接一掌把他打死也就是了。那時候，悟空攪得天地不安，各路神仙對他又恨又怕，真被打死了，也沒人可惜。

很顯然，佛祖不想悟空死，不僅不想他死，還看出他是個好苗子，勸他“切莫胡說，但恐遭了毒手，性命頃刻而休，可惜了你的本來面目”。

如來看出悟空有慧根，本來面目不凡，只是暫且把他看押起來，一是磨練他，二是尋找機會把他收歸門下。

這麽說可能有人不服，畢竟，很多人看來，孫悟空就是個“五行山下服刑的囚徒”，石頭縫裡蹦出來的野猴子，佛祖怎麽會看重他。

可是，別忘了悟空可是“天真地秀，日月精華”孕育的，剛出生就“目運兩道金光，射衝鬥府”，還驚動了玉帝。

悟空學成歸來去找兵器的時候，海底幾百年沒動靜的定海神針就“霞光豔豔，瑞氣騰騰”，這些不同的動靜都可以證明悟空的身份其實不凡。

闖龍宮、鬧地府之後，孫猴子被龍王和閻羅陰君在玉帝面前告了一狀，玉帝呢，嘴上說要派人捉拿，聽見太白金星說不如給他封個官，卻是“聞言甚喜”，顯然玉帝也知道石猴來歷不凡，並不想傷害他。

後來悟空攪亂蟠桃會、擅闖兜率宮，再後來踢翻八卦爐、打上金鑾殿，所受的懲罰也不過是被壓在五行山下。相比一下沙僧，僅僅是失手打碎了玻璃盞，就被打了八百下，被貶下屆，還要承受每七天飛劍穿胸肋百餘下之苦，悟空所受懲罰完全就是毛毛雨，很顯然主要就是為了要消磨其銳氣，不會真的害他性命。

等悟空保了唐僧，西行路上，有“六丁六甲、五方揭諦、四值功曹、一十八位護教伽藍”保護取經人。我們一般認為這個取經人，定時唐僧無疑。可這些人是什麽時候來的呢？並非唐僧一上路就來了，而是悟空加入取經隊伍之後他們才來的。在遇見悟空之前，唐僧被一個叫“寅將軍”的老虎精抓住，是太白金星救了他。

眾神來了之後說的是“各各輪流值日聽候”，聽誰的呢？“行者道：‘你等是那幾個？可報名來，我好點卯’”，原來聽的是悟空的。一路上，各種土地、山神，甚至龍王也都經常被悟空呼來喝去，叫來幫忙。

這些神仙看似是來保護唐僧的，實質卻是協助孫悟空！只有唐僧和悟空一起平安的到達了西天，取得真經，才能功德圓滿，修成正果。這才是他們真正的使命。

還有猴子曾做“弼馬溫”一事，很多人就此認為玉帝輕視悟空，老孫同志自己也覺得受了侮辱。可，從後文看，他弼馬溫這一身份，原來在取經路上有用處，更像是玉帝和佛祖特意的安排。

唐僧的凡馬一看見孫猴子就害怕，作者交代，是因為他曾做弼馬溫。第五十六回，豬八戒想賣弄本事，去趕馬，沒想到那白馬根本不理他。悟空晃了晃金箍棒、喝了一聲，那馬就“溜了韁，如飛似箭，順平路往前去了”。

作者此刻仍然強調，白龍馬之所以不理八戒，卻怕猴子，也是因為他弼馬溫的身份。

要知道，小白龍也是個淘氣的，年齡不大、脾氣不小，因一點小事就縱火燒了殿上明珠，如果不是有悟空這個弼馬溫身份，它一路上也未必如此的兢兢業業、安分守己。

真假美猴王一難，悟空被趕走，就算後來知道了打自己的是個假的，唐僧也沒原諒他。兩猴王打的昏天黑地的時候，唐僧的做法是讓八戒趁機去拿回包袱，趕緊上路，說的是“他，就來，我也不用他了。”

結果，八戒取了包袱回來之前，觀音就親自送悟空回來了，還說“你今須是收留悟空，一路上魔障未消，須得他保護你，才得到靈山，見佛取經，再休嗔怪。”意思就是，你用也得用，不用也得用，沒有他你根本到不了靈山、取不得真經。

回想沙僧遇見觀音時說的話，他說曾吃過九個取經人。原來，陳玄奘已經在取經路上輪回了九次，因為沒有悟空所以沒能成功。直到孫悟空五百年的歷劫結束，他們合作，才能完成取經大業。

這麽看來，孫悟空參與，是取經成功的必要條件之一，他是佛祖早早就選定的種子選手，佛祖想多給他一些歷練是真，要想偷偷摸摸的殺他，既不可能，也沒必要。

還有人說，猴子為“猢猻”，孫悟空的姓氏正是因此而來，而“猢”字去掉“犬”旁是個“胡”字。太上老君曾經“過函關，化胡為佛”，即“胡”通“佛”也，“猢猻”即通“佛孫”。

悟空做了如來弟子金蟬子的徒弟，是為徒孫，也正為“佛孫”矣。

如此看來，孫悟空身份不凡，在取經隊伍中不可或缺，假美猴王出現，不過是取經路上的劫難之一，是師徒關係的一次考驗，真悟空不大可能被打死。