“腹中誹謗罪”：帝王時代的荒謬王法，只有人們想不到，沒有帝王做不到的，絕對權力是釀成皇家淫威的荒謬溫床——題記
中國歷史上，漢武帝就用“腹中誹謗罪”殺了朝中一個管理財政的大員顏異，也許少有人知道，嘴唇顫動幾下並沒出聲，就可以給人強加“腹中誹謗”，並以此定罪，名正言順地殺一個無罪的人，也真是奇葩了！
漢武帝對外連年征戰，雖說痛擊了匈奴的囂張氣焰，但打仗打的是錢，龐大的軍費開支，使得國庫捉襟見肘——因朝廷正常的經濟收入，不足以支撐戰爭的繼續進行，要維持下去就必須想方設法弄錢，怎麽弄？
以貨幣改革的方式掠奪財富
想來想去，漢武帝想到了貨幣改革，統一貨幣發行。“統一發行貨幣，朝廷就可以一本萬利收割王侯貴族的財富了——為什麽這麽說呢？因為不用等價交換了。”
他可以用最廉價的東西作介質，代替等價的流通貨幣——“貨幣在商品交換中，充當著交換媒介，也就是說人們用生產和勞動所得，換取了物質交換的媒介，這種媒介就是貨幣，也就是我們現在常說的‘’錢”這種東西。然後再用錢去交換等價的生活所需和生產資料及其它物資‘’。
漢武帝需要錢去支撐軍費開支，國庫空虛了怎麽辦？於是便發行一種新的貨幣，用廉價動物皮製成大面值的貨幣，換取王侯及貴族手中的法定流通的錢和真金白銀。其實漢武帝的做法，明顯是在掠奪勞動價值和生產價值；與搶劫根本就沒有區別。
用白鹿皮製成面值四十萬錢的貨幣
宮廷內養了許多白鹿，漢武帝便下令將這些白鹿的皮剝下來，裁成一尺見方，四周繡上花紋，定價四十萬錢兌換一張白鹿皮幣。
顏異說：“青色玉璧價值才數千錢，白鹿皮作貨幣，價值不相稱”，因此惹怒了漢武帝
漢武帝知道，要人自願去兌換，肯定沒有人願意，只能採用行政手段強製實行，於是便把管理財政的大臣顏異召來，商討發行皮幣一事，並詢問顏異有什麽看法，顏異說：“王侯及貴族們朝賀時的禮物，都是青色玉璧，價值也就值數千錢，而一小塊皮幣反而價值四十萬，根本就不對等。”一個財政大臣在皇帝詢問下發表了一下看法，本來就是職責所在，無可厚非。
但漢武帝很是生氣，最讓漢武帝不高興的事，就是顏異僅僅只是說了自己對皮幣的看法，並沒有提議解決問題的方法。漢武帝認為作為財政大臣，顏異沒有積極為朝廷想辦法籌措錢財，卻對自己的舉措存在異議。後來漢武帝越想越氣，心中便萌生了除掉顏異的想法，因為在他看來，這就是“不同道者不相為謀”的表現，認為顏異還會成為自己發行皮幣的絆腳石。
欲加之罪何患無辭！
漢武帝這些異常心理，卻被善於察言觀色的張湯洞察到了，張湯本來就和顏異政見不和，心想正好利用這次機會把顏異懲趴下。於是便指使人暗中監視顏異。
一次顏異和好友宴會，朋友的朋友因為多喝了幾杯，便開始胡言亂語——“他說天，說地，天南海北胡扯一頓，最後把話題轉向了當今皇上，真是酒壯慫人膽，他竟然說起漢武帝“詔令”的壞話，這時顏異怕隔牆有耳，於是示意朋友把他帶走，因為不想傷了朋友感情，也沒有開口製止，只是動了動嘴唇，欲言又止。這一切卻被張湯指使監視顏異的人看到了，並告知張湯，張湯認為宴會上有人誹謗當今皇上的詔令，作為財政大臣的顏異不但不製止，還用嘴唇示意表示讚同，這就是‘’腹誹‘’，於是報告給了漢武帝，漢武帝二話沒說，即刻令張湯負責督辦此案，張湯整好材料便奏請武帝給顏異定了個荒謬絕倫的“腹中誹謗罪”。
於是召集滿朝文武廷議定罪，眾臣議論紛紛。最後張湯一錘定音，並宣讀罪狀：“顏異身為九卿，客人議論誹謗皇帝的詔令，不及時製止，事後不向皇上匯報，卻在心中暗自讚同，從他當時嘴唇顫動中足以證明，顏異犯有“腹中誹謗罪”，應處以死刑。
滿朝文武感到非常驚訝！從此後公卿大臣們為避免自己也犯同樣的罪，一個個都成了馬屁精，早請示，晚匯報大顯阿諛奉承之能，以此保富貴，保命，保晚節。
小結語
漢武帝殺顏異真沒理由，不然也不會以“腹誹”這樣荒謬絕倫的罪名來誅殺他。所謂“君要臣死，臣不得不死”；專製，獨裁是最可怕的封建政治權力，幾乎不存在有人權，人們在那個時代裡完全屈從於權力的淫威下。
所幸我們生活在一個自由平等的法治時代，人的行為雖然受到法律製約，但有法可依，自己的生存權有了法律保障，而不是權力想怎麽樣就可以怎麽樣的時代了。想想古時封建帝製時代，真是太可怕了，人的生命連螻蟻都不如，命賤如同草芥，在那個只有王法沒天理沒公平律法的時代，人真不是人；總之，那時的權力真是可怕的東西，有了至高無上的權力真可以肆無忌憚地亂來。
資料參考：（《通鑒》第20卷）
香港九龍灣馬來街興發大廈15樓D室