提起“批注界”的集大成者，金聖歎不能錯過

提起“批注界”的集大成者，黃丕烈的老鄉金聖歎不能錯過。當然，還有評《西遊記》的李卓吾、評《三國演義》的李漁和毛宗崗。

“奇人”金聖歎曾立下巨集願，要評點“六才子書”《莊子》、《離騷》、《史記》、《杜詩》，以及《水滸傳》和《西廂記》。然而，雖然一生閱覽無數，“囫圇吞棗”的書籍根本來不及消化，最終在他罹難前隻完成了後兩種的評閱。在他之前，人們讀《水滸傳》只是將其當作史籍和散文來讀，而金聖歎則將其劃入小說範疇。

“魯達粗魯是性急，史進粗魯是少年任氣，李逵粗魯是蠻，武松粗魯是豪傑不受羈勒，阮小七粗魯是悲憤無說處，焦挺粗魯是氣質不好。”這些看法很獨特，眼光很獨到，你不得不服。

在《讀第五才子書法》中，他評價宋江是“一流人”，魯達、李逵、林衝、吳用皆是“上上人物”。說林衝，“算得到，熬得住，把得牢，做得徹，都使人怕。這般人在世上，定做得事業來，然琢削元氣也不少”；說吳用，“他奸猾便與宋江一般，只是比宋江，卻心地端正”。而盧俊義、柴進也只是上中人物，“盧俊義傳，也算極力將英雄員外寫出來了，然終不免帶些呆氣。譬如畫駱駝，雖是龐然大物，卻到底看來覺道不俊。柴進無他長，只有好客一節。”中下人物戴宗，“除卻神行，一件不足取。”

在《讀第六才子書法》中，金聖歎反覆反駁將《西廂記》評為“淫書”的看法，說《西廂記》，“斷斷不是淫書，斷斷是妙文。”他更將《西廂記》比作一面鏡子，“文者見之謂之文淫者見之謂之淫耳。”《西廂記》是無可複製的奇書，“今後任憑是絕代才子，切不可雲此本《西廂記》我亦做得出也。”

同樣是明末清初在杭州生活多年的李漁，在創作戲曲和小說之餘，還點評了多部小說，同樣成為佳品。《李笠翁批注三國志》中，在呂布刺殺義父丁原的橋段裡，李肅秘密遊說呂布那段，李漁這樣評點道：“此段真花團錦簇，凡勸人背叛，勸人弑逆，是最難啟齒的事，今偏不說出，偏要教他自說出來，絕妙好計。”

而到了袁紹官渡兵敗，劉備兄弟被打散，關羽四面楚歌，想要自刎時，張遼上前勸說。“先言公死而玄德不能獨存，次言公死而二夫人死無依賴，三言匡扶社稷之重，豈屑為匹夫之勇。而關公所重在義，句句皆以不義罪之。”

字字句句，皆落在點子上，筆下可謂妙語生花。怪不得，許多人都感歎，讀他們的經典批注，有時比讀原著更過癮。

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