細看梁山好漢人員構成，招安是否是必然？

“一部《水滸》，說得分明：因為不反對天子，所以大軍一到，便受招安，替國家打別的強盜--不替天行道的強盜去了。終於是奴才。”

————魯迅

《水滸傳》又名《忠義水滸傳》，原著施耐庵，我國四大名著之一，全書對梁山人物的描繪，通篇都落在“忠義”兩個字上，忠義忠義，顧名思義，一忠一義。忠不但體現了梁山好漢對哥哥宋公明的忠，二就是對皇帝的忠了吧，其實小編和各位看客一樣，從小看到這就氣不打一處來，為什麽要招安呢？好好的兄弟們在一起大口吃酒大塊吃肉不好嗎？可是到了大了才知道，原來只是一個必然現象而已。為什麽這麽說呢？今天咱們就從梁山好漢的成分構成開始說起吧！

首先，第一種就是以盧俊義、史進、柴進為首的地主階級，也就是當時所謂的員外，這些人什麽特點呢，這類英雄的特點是經濟條件好，受過良好的儒家教育，喜歡舞刀弄槍。九紋龍史進用了半年時間向王進學會了十八般武藝，十分精熟。同時，他們為人十分仗義，喜歡結交天下的江湖義士。可以給江湖豪傑提供住宿實物，或提供錢財。江湖名聲非常好，有很強的號召能力。施耐庵形容小旋風柴進是"仗義疏財欺卓茂，招賢納士勝田文"。用好漢石勇的話說就是"老爺天下隻讓得兩個人，其余的都把來做腳底下的泥"，石勇所說的兩個人之一就是柴進。但是這些人之前就是不缺錢，及其看重名聲，落草為寇真的是實屬無奈，而且之前都是生活優越，不說妻妾成群也差不多，在梁山這種環境真的很難生活下去，而且對於子女的教育問題也肯定擔憂啊！尤其是盧俊義，屬於被偏上梁山的，可以說對於這個梁山沒有什麽感情，所以每次一提招安，他是最同意的。

第二類利益群體是以關勝、呼延灼、索超等好漢為代表的朝廷武官，梁山好漢中約有20位屬於這一類。這批好漢不僅武藝高強，還有統領軍隊衝鋒作戰的能力，因此在士卒中威望甚高。這類英雄基本上是在宋江帶領梁山英雄征討州縣過程中被俘，然後受到宋江的替天行道的"大義"感召加入梁山。這一群體的好漢在朝廷中有一定的社會地位和人脈，忠君的觀念非常深厚，落草更是不得已為之，否則性命肯定不保了。他們都希望有一天能被朝廷重用，能夠青史留名，封妻蔭子。

第三類利益群體是以朱武、陳達、王英等好漢為代表的20多位山頭首領，梁山好漢中約有20多位屬於這一類。這些好漢是斷斷續續加入梁山的，有少華山、桃花山、二龍山、白虎山、清風山等。這些山寨首領皆是因為山頭太小，不利於長遠發展，才投奔梁山。其中還有不少是通過宋江介紹上梁山的，對宋江死心塌地，但對其他人就不會那麽心服口服。這些人逍遙慣了，所以肯定不會想著招安，但對於松江又不得不聽，畢竟宋江對待下屬很好，比如將那麽漂亮的扈三娘嫁給了矮腳虎

第四類利益群體是以林衝、魯智深、楊志、武松等好漢為代表的犯了殺人等罪過的英雄，梁山好漢中約有20位屬於這一類。這些好漢武藝高強，生性耿直，嫉惡如仇，豪爽直率，愛憎分明。武松血濺鴛鴦樓、魯智深大鬧野豬林就是很好的表現。正因為如此，他們在路見不平、拔刀相助過程中，看到了朝廷貪官胡作非為，對朝廷的公正治理不抱有幻想。他們自身有反抗精神和反抗的能力，但是普天之下莫非王土，遇到強權的鎮壓也顯得非常無奈。這類英雄逼上梁山往往是因為殺人被判死罪等原因被法令所不容，沒有退路。但是心裡還是有為國家奉獻自己能力的願望，希望宋江帶領他們重新創建一個太平天下。

第五類利益群體包括江湖藝人、小生意經營者、農民、獵戶、漁民和工匠人等，以張青夫婦、阮氏兄弟、李俊、張順等為代表。梁山好漢中有30多位屬於這類。他們從事的職業各異，但是同處於社會底層，武藝並不高強，但是掌握一技之長，能夠勉強養活自己。他們在上梁山前是以孤立的弱勢群體存在，如張橫與張順兄弟以載人渡河為生，張青和孫二娘夫婦是經營山腳小酒店的。這些職業需要與很多路人打交道，因此對江湖上英雄好漢的名聲如雷貫耳，只是苦於沒有結交。這類英雄同樣具有反抗精神，但是處於受壓迫的階層，而且還要顧及家庭的生計，只能忍氣吞聲安於一隅。有了其他英雄好漢舉薦的機會，就收拾家當投奔梁山，只希望江湖英雄能夠保護自己，沒有過多為自己的未來發展考慮。其實有機會，也都是想吃上皇糧的。

關於梁山未來的戰略發展方向，不同利益群體的好漢有不同的想法。如果謀長久之計，只有兩個選擇，要麽選擇推翻新王朝，要麽選擇招安。這兩個選擇是完全不同的策略且是不可調和的，實現的可能性也大不相同。

作為梁山靈魂人物的宋江的想法對於梁山未來的發展有極大的影響。他的終極願望是通過朝廷招安回歸主流社會，然後建功立業、報效國家，實現封妻蔭子、青史留名的願望。在江州潯陽江酒樓，宋江寫到"他時若遂凌雲志，敢笑黃巢不丈夫"，他的"凌雲志"就是日後的青史留名。與宋江有同樣想法的還有來自地主階層的盧俊義、曾擔任朝廷命官的眾多武官等等。而武松、魯智深、李逵等好漢非常反對招安，因為當朝貪官太多，皇帝盡聽信讒言，反不如建立一個新的政權。當宋江多次提到招安的時候，武松、李逵、魯智深等好漢憤怒的反應溢於言表。但是有這種想法只是極少數人而已，因此，公然對抗朝廷不是最現實的選擇，與招安相比存在很大的風險。而梁山泊有影響力的英雄都是來自地主階層的，這類英雄是非常願意通過招安，重新回歸主流社會，實現忠君報國的願望。對於其他利益群體來說，不反對招安。他們認為皇帝是因為被奸臣蒙蔽，只要把奸臣殺盡，就能夠過上好日子。他們隻反奸臣，卻不反皇帝，主觀的認為通過招安也可以實現把貪官汙吏鏟除。所以最後各方面利益群體妥協的結果只能是招安。

招安只是一個必然現象，從108個好漢的成分就可以看出來最後一步一定是這樣，各位看官，你們說呢？