王獻之《保母帖》，題跋也如此精彩

公開日: 2018-07-09

王獻之《保母帖》，清宮舊藏，流散後，本帖和部分題跋存弗利爾美術館（趙子昂、郭天錫、董其昌、徐守和等），大部分題跋存故宮博物院（薑夔、趙子昂、周密、仇遠、鮮於樞等）。

翻刻本

雖然原帖無法再現王大令當然風采，該帖也很少有人關注到，但是........

後面的題跋可是一個賽過一個，精彩紛呈！

最負盛名的無疑是下面這件宋代大詞人薑白石的題跋。

最負盛名的無疑是宋代大詞人薑白石的題跋

薑夔《跋王獻之保母帖》，小楷。紙本，三百一十六毫米，全文計一百零一行，現藏於故宮博物院。薑夔傳世墨跡不多。

薑夔“崇晉貶唐”，反對俗書，和提倡文人意趣的蘇東坡、黃庭堅、米芾等相一致。但他對“唐法”並非不問青紅皂白一概予以否定，而是用了大量篇幅對“法”進行了系統的、全面的論述，並從肯定和解釋引申了“晉韻”古法。他傳世墨跡不多。從《小楷跋王獻之保母帖》中可以看出他的書法出於二王一路，用筆精到，典雅俊潤，且受初唐諸家書風影響，不隨時俗，清新脫俗。

其釋文也對王獻之此帖進行了考證：

嘉泰壬戌六月六日，□□錢清三槐王畿字千里，得晉大令《保母志》並小研於稽山樵人周，二物予皆親見之。志以磚刻，磚四垂，其三為錢文，皆隱起，已斷為四。歸王氏，又斷為五。凡十行。末行缺二字，不可知（按，元跡“知”字旁箋）。第六行缺十二字，猶可考，曰：“中冬既望，葬會稽山陰之黃。”（今作“礻方）硯背刻“晉獻之”，字上近右，複有“永和”字，乃劃成，甚淺瘦。“永”字亡其磔，“和”字亡其口。硯石絕類靈璧，又似鳳味，甚細而宜墨，微窪其中。或以為王氏舊物，用故窪，非也。按米氏《書史》，晉、唐硯製皆如此，點筆易圓也。自興寧距今八百三十載八（按，“八載”，元跡倒寫），異哉！物之隱顯，抑有定數，而古之賢達，皆前能（按，“能前”，元跡倒寫）知之歟？又按《畫記》，大令以晉孝武太元十一年，年四十三乃終，上推至乙醜歲，年廿二，其神悟已如此，言語翰墨之妙，固不論也。此字與《蘭亭敘》不少異，真大令之名跡。不經重摹，筆意具在，猶勝定武刻也。梁虞和雲：“羲之為會稽，獻之為吳郡。故三吳之地，偏多遺跡。”蓋右軍自去官後，便家山陰，今蕺山戒珠寺乃其故宅，而雲門寺乃大令故宅，去黃皆不遠，宜有是物也。