提起書法，很多人立馬在腦海中浮現用毛筆寫漢字的畫面，令人神往。而說起書法家，大部分人最先想到的就是王羲之。在中國書法史上，實力最強、地位最高、名氣最大的書法家就是王羲之。他在中國歷史上兩次被全國性推廣，成為中國古代書法正統。真的是普天之下莫非王土、書法天下莫非王字！
王羲之名氣大，學習他的書法的人也非常多，幾乎每一個學習書法的人都要去寫一寫他的字。一方面是仰慕「書聖」威名，另一方面則是傾慕他的字。王羲之的代表作《蘭亭序》被冠之以「天下第一行書」。千百年來，被無數喜歡、學習書法的朋友們奉為楷模，甚至出現了不學「王字」就不是書法的偏激論述。隨著王羲之被不斷追捧，「書聖」也增添了不少神話的色彩，那原本的王羲之是什麼樣子呢？
王羲之出生在一個非常好的家庭，東晉最大的氏族。他從小就喜歡書法，彷彿這一世就註定了要為書法而生。王家是書法世家，父輩們繼承了鍾繇的書法精髓，因此王羲之具有得天獨厚的成長條件。倘若換成是一般人，也不一定能夠成為大才，但是，王羲之不一樣，他對書法癡迷的程度令人難以想像，他最崇拜漢代的「草聖」張芝，於是效仿他臨池學書。有師傅引導，天分高，再加上夠努力，王羲之不成功也難。
成名後的王羲之依然非常努力，對書法的探究孜孜不倦、上下求索。留下了很多精彩的書法作品，比如《蘭亭序》、《十七帖》、《喪亂帖》和《快雪時晴帖》。除了《蘭亭序》以外其他都是王羲之跟親戚或朋友之間往來的書信、手劄。因為《蘭亭序》的名氣最大，一般人學習王羲之書法都局限在了《蘭亭序》上。最後有成就的都擺脫了王羲之的面貌。筆者好奇的是，世人都在學習王羲之的書法，卻很少有人提及王羲之書論。到底是怎麼一回事呢？
其實，古人學習王羲之很多都是淺嘗輒止，像虞世南、褚遂良、米芾、文徵明等有遠見卓識的大家，他們知道王羲之是一座不可逾越的高峰，一味學習很難有所突破，必須尋求轉機，重新突破。而一般的學書者只知道在《蘭亭序》裡面打轉，幾十年也毫無突破。最終也不會有什麼成就。其實，以《蘭亭序》這種高深莫測的書法，一般人學習最多也就領悟個兩三層吧，再加上沒有老師傳授筆法、指點迷津，真的很難有什麼成就。舉個例子，普通的一座山好爬上山頂呢？還是珠穆朗瑪峰好爬上山頂呢？
在學習王羲之書法的眾人當中，很少有人能像陸柬之和趙孟頫這樣的，陸柬之是得到了王羲之的筆法，趙孟頫天資過人，用工最勤奮日書萬字，是一般人根本做不到的。也就是說一般學習王羲之書法的人要麼另尋出路，要麼半途而廢。也就不會注意到王羲之的書法理論。最近筆者也非常好奇，很多書法家都會將自己的書法心得和體會著書立說傳給後人，作為「書聖」的王羲之為什麼沒有書法理論呢？
其實，王羲之也有一部書法理論，只是很少有人注意到，《王羲之書論》開頭一句就寫到：「余覽李斯等論筆勢，及鍾繇書，骨甚是不輕，恐子孫不記，故敘而論之。」這最後兩句可以看出王羲之的良苦用心。這篇書論很簡短，但是句句珠璣，都是精華，每一句都值得我們認真思考、學習。「夫書，不貴平正安穩。先須用筆，有偃有仰，有欹有斜，或小或大，或長或短。」這個觀念就讓我們很意外了，孫過庭曾說初學分布務求平正。王羲之似乎更加高妙，學書法平正、平穩並不重要。最重要的是先搞清楚筆法，俯仰、斜正、大小、長短要多變化。
「凡作一字，或類篆籀，或似鵠頭；或如散隸，或近八分；或如蟲食木葉，或如水中科鬥；或如壯士佩劍，或似婦女纖麗。「這句話講的是，一個字裡邊筆法要豐富、可以加入篆書、隸書等多種筆畫，賦予筆畫多種形態的生命力！也就是說一件好的書法作品，內涵要非常豐富，看張旭的肚痛貼，開頭兩字也是章草的寫法，與後面狂草大不相同。再看何紹基的草書，筆法豐富，融合篆、隸、楷等筆法，難怪是清代第一高手。可見，一般人的書法只能按部就班，一點一點努力。而大師的書法則是另闢蹊徑、又合情合理，微妙的很啊！
《王羲之書論》非常精妙，不是筆者三言兩語就可以講的清楚的……大家如果有什麼不同的理解，歡迎在評論區留言、交流！
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