六小齡童，求求你放過孫悟空

有個孤兒，沒娘生沒爹養。從小沒有喝過母乳，愛吃桃，飲食不均衡，發育不良沒長開。後來出國留洋十幾年，學了一身本領，沒有拿到畢業證書就被開除。

回到老家繼續混黑社會，後被判刑，被關押山裡勞改多年。出獄後投身革命，組織上對他量才施用，搗毀黑幫賣淫團夥數十個，抓獲黑惡首領無數位。

革命途中，他笑過哭過也絕望過，發現很多黑幫大佬，背景驚人，大都是長官的親戚下屬……

看到這裡，相信毒粉們都猜到了，這個孤兒就是孫悟空。

作為《西遊記》主角，孫悟空出身太好，三圍數據好到爆，處處閃耀著科學配方的高光。

“三丈六尺五寸高，有二丈四尺圍圓。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺圍圓，按政歷二十四氣。上有九竅八孔，按九宮八卦。”

六小齡童（後文簡稱六老師）能成為孫悟空，也因為出身好，上面有人。

這個人就是魯迅老鄉——紹劇大師章宗義。

1981年，楊潔接下《西遊記》的拍攝任務後，就全國範圍內海選演員。

楊潔認為孫悟空的扮演者一定要有演技，能夠展現出猴氣和神氣。不同情況下，畫風也不同。

舉例講，猴王初問世時，走路姿勢要東倒西歪，如同踩著棉花。

大鬧天宮時，是金猴奮起千鈞棒，威風凜凜，不可一世。

犯錯時，要懂得賠笑臉。

要求高，海選時間就長。此時，章宗義把年僅22歲的六老師（本名章金萊）強行帶過來了。

楊潔拗不過情面，就給了六老師機會。

章家是猴王世家，演出猴氣沒問題。但是要演出神氣，需要努力。

最重要的一點是，六老師高度近視。拍打戲時，誤傷人不說，雙眼無神，最要命。

攝製組拍了試播集，《除妖烏雞國》。

試播集反響不俗，一舉定下取經團的基本陣容。這集也暴露了六老師的短板，雙眼無神。

對於有火眼金睛的孫悟空而言，這很致命。

試播集劇照，該集並非正式播出的第十三集

好在六老師很努力，練眼成功。

取經團用了14年才到達西天，楊潔帶領自己的團隊，僅憑一個攝影師、一台攝影機，花了6年時光，才完成86版《西遊記》。

參評人數10W＋，豆瓣評分9.5，彰顯著它在觀眾心目中超高的地位。

很多人都不吝讚美之詞，“造型與性格塑造完美”，“永遠的經典”，“寒暑假必備神器”。

中國人喜歡，歪果仁也瘋狂。

《西遊記》讓越南萬人空巷，播放該劇時，大街上甚至連小偷和警察都不見蹤影。

而六老師曾在部落格中表示，上個世紀時，在緬甸只要是提到中國電視劇，第一時間想到的就是86版《西遊記》。

IMDb上，《西遊記》的評分高達8.8。

它曾創造89.4%的收視率神話，重播次數3000次＋。

這個重播次數有多罕見？

和《還珠格格》做個對比，毒粉們感受下。

為此，六老師要申報吉尼斯世界紀錄。

86版《西遊記》和六老師也是互相成全，鑄就經典金身。

提到孫悟空，隻認六小齡童，相信是很多人的心裡話。

猴年春晚，六老師節目被斃，春晚導演呂逸濤微博被炸掉。

在很多人心中，六小齡童就是孫悟空。

對於自己塑造的孫悟空，六老師也很自豪，曾表示自己是“正版孫悟空”。

如果面對蒙古族老奶奶，六老師的話可能有撫慰性質。

在其他場合，他用實際行動證明，自己就是正版孫悟空。

隨著《西遊記》故事的各種影視化，六小齡童老師沒閑著，開啟打擊盜版模式和發家致富模式。

先說一下打擊盜版模式。

六老師不止一次對當下“惡搞”孫悟空的現象，激烈抨擊。

含沙射影指桑罵槐的抨擊手段，彰顯了六老師“不著一字，盡得風流”的諷刺才華。

比如他在各大高校指責某部作品的孫悟空簡直像流氓。

來自網友圖，表示感謝

反正我看到後，沒有想到《大話西遊》。

毒粉們想到了沒？

不滿孫悟空談情說愛，開啟複讀機模式，告訴別人，“孫悟空有幾個女朋友啊”。

有熱心網友做了VCR，我們一起來欣賞一下。

除此之外，六老師還積極宣揚，《西遊記》是傳統名著，不容惡搞，實名建議成立名著保護機構。

毒藥君無法表達對這種建議的感受，曬一條網友的評論。

電視劇裡，你是蔑視權威，敢作敢為，笑傲天地的美猴王；可是下了舞台，卻蛻變成專製狹隘、完全和統治階級穿一條褲子的天庭走狗之流。

搞笑的是，說到堅持原著，講真86版《西遊記》恐怕沒有做到。

恐怕六老師至今不知道（或許知道就是不承認），他的孫悟空形象並不符合原著。

限於篇幅，就以孫悟空的相貌為例。

當年在須菩提那裡留洋時，就有孫悟空面貌的描寫。

七高八低孤拐臉、兩隻黃眼睛，一個磕額頭；獠牙往外生，就像屬螃蟹的，肉在裡面、骨在外面。

在毒藥君的觀影範圍中，比較貼合原著孫悟空形象的，恐怕還是周星馳《西遊降魔篇》中的形象。

這個形象瘋狂被罵，可見讀《西遊記》原著的人實在太少了

對於86版《西遊記》，《人民日報》有評論，可視為定評。

楊潔女士導演的86版《西遊記》並未完全照搬原著，而是重構了原著中的修道體驗，還融入了當時的時代氣息，呈現了原生態的自然風光，足以讓人體會到那份質樸真摯的心意。在缺少崇高與真誠的後現代語境中，人民一再選擇86版，就是想緬懷那份“敢問路在何方”的浪漫情懷。

那麽問題來了，為什麽六老師要口口聲聲要維護原著尊嚴？

這就涉及到第二個模式了——發家致富模式。

名利名利，自古以來，有名才有利。

中國人民都認的六老師，當然不會浪費自己的名氣。

除了86版《西遊記》，他還主演過《吳承恩與西遊記》，豆瓣評分3.0。

3.0評分的背後，有太多觀眾的怨念。

最熱評論，清一色差評。

作為本劇少有的觀眾之一，我還是舉個栗子，解釋一下惡評是怎樣煉成的吧。

在劇中，吳承恩少年時，被地主惡霸欺凌，慘遭假山壓身。

這事給吳承恩帶來了創作靈感，多年後他根據這件事情，創作出孫悟空被壓五指山的經典橋段。

對於如此富有想象力的橋段設計，吳承恩泉下有知，會想跳出棺材和六老師聊聊吧。

六老師有名氣，拍廣告是必須的。

他一手指責別人惡搞《西遊記》，另一手代言《大聖輪回》這種和《西遊記》沒啥關係的手遊。

賺錢可以理解，可聲稱這就是“西遊文化”，讓正宗黃種人的毒藥君一臉黑人問號。

莫非這種文化情懷，就是江湖上常見的招數，穿一身文藝的旗袍， 腰間卻露出沉甸甸的金算盤？

去各大學校進行“演講”，美其名曰公益活動，宣揚西遊文化，最後開始兜售價格不菲的六小齡童品西遊的商品。

事實證明，孫悟空拍的《吳承恩與西遊記》不行，文學創作也不好。

是的，出於對《西遊記》的熱愛，六老師還成功出書了。

《聽孫悟空說西遊》赤裸裸地證明，六老師真是位人戲合一的老藝術家。

金黃字體書名證明，我，六小齡童就是孫悟空。

當然，這句話還有弦外之音，符合六老師一貫的執念：

除了他，任何人的孫悟空都是盜版。

他的品西遊系列，一個融合了六老師扮演的吳承恩影視形象二合一封面。

這是要營造一種錢鍾書品《圍城》、馬爾克斯聊《百年孤獨》的閱讀氛圍？

上面的比喻當然不太合理。

因為《西遊記》的原作者是吳承恩的考證，不過是胡適魯迅的說法，具體是誰，至今學術界仍舊有爭議。

以上當然不是六老師的終極大招。

說到這裡，毒藥君不禁要感慨一句，要論反人類的創作才華，在2018年，毒藥君一共見到兩位。