香菱學詩，引發薛寶釵和林黛玉一場文學較量！

前言：釵黛的文學觀——香菱學詩，引發薛寶釵和林黛玉一場文學較量，實質上，更是她倆愛情爭奪戰的延伸。

香菱是個丫頭，但愛好文學。

雖然被她的主子認為有點兒呆，其實挺可愛。她的命運很不濟，但她很本分，很平靜，很懂得自己，了解周圍，不去和別人爭，全身心都傾注在文學上。因為，這是她的一份寄托，不像時下的女性作家，心可能放在文學上，眼睛卻瞟在文學外，所以，總是不安生，總是酸溜溜，總是改不了的小家子氣。

香菱，沒這個毛病，她是個很正常的文學青年。

文學，從來是屬於年輕人的，十七八歲、二十來歲的男男女女，往往具有強烈的傾訴欲和表現欲，對文學有一種天生的親近感。一是希望從文學中尋找到與自己共鳴的東西，二是希望能在文學中發出自己的聲音，與別人共鳴。所以，她想學做詩。現在，白話詩好寫，因為白話詩一不講格律，二不講押韻，三不講平仄，四不講對稱，只要懂得分行就可以了，人人皆可寫詩，個個都是詩人。過去，古體詩難作，而作出好的古體詩，尤其難，香菱必須下一番功夫。

大觀園像伊甸園，但上帝的伊甸園，只有夏娃和亞當兩人，可大觀園，卻有許多夏娃，可惜只有一個亞當，陰盛陽衰，男女比例嚴重失調。夏娃多了，便會產生女人之間的是是非非，因此少不了小小的鉤心鬥角，小小的爾虞我詐。可總的來說，比之當時封建社會裡，宮廷中的血光劍影，君臣間的刀槍箭戟，還差得很遠，大觀園中的文學氣氛基本還算良好。

文學這東西，很類似小鳥，有點嬌氣，有點脆弱，一定要在適宜的環境和條件下，才會發出聲音。要是屁股後邊有手槍頂著，脖子上面有快刀懸著，它只會發抖，只會發昏章第十一，決不會引吭高歌，宛轉啼鳴了。賈寶玉搬進園子裡來，作春夏秋冬詩四首，流傳到園子外邊，那些王孫公子抄寫在扇子上欣賞不已。這說明那一陣子，賈政、王夫人還沒有采取高壓政策，新人便有出頭的機會，於是，香菱學詩。

跟誰學，自然得跟她主子薛寶釵學。

寶釵的詩，沒有那種軟軟的女人味，寫得蠻大方，不小氣，難能可貴。女性文學的最大特點，其實也是它的弱點，就是女性化。她比較豁達，比較脫俗，不那麽脂粉氣。在那個文學圈子裡，大家公認，至少與拔尖兒的林黛玉不相上下。黛玉的詩，想象豐富，氣質優美，心犀靈動，氣韻幽怨，最具有詩的味道。而且，作為詩人，她才氣逼人，思路敏捷，用筆自如，不受拘束，是那撥年輕人中的佼佼者。如果說寶釵的詩，是從腦海裡作出來的，那麽黛玉的詩，就是從心靈裡流出來的。

雖然，她倆同是優秀的詩人，但文學觀點，不盡相同。在文學領域裡，這種既生瑜何生亮的雙峰對峙，互不相讓的格局，是經常出現的。區別在於：一個把詩當作手段，“好風憑借力，送我上青雲”，有點實用主義；一個把詩當作目的，“冷月葬詩魂”，有點理想化。如果二位女士降生在當代，則是毫無疑義的女作家，而且是一流的，評一級作家，享受高知待遇，諒不成問題。

當時，大觀園裡的眾姐妹，除了“一夜北風起”的王熙鳳略輸文采外，都具有較高的文學素養和創作水準，以及理論基礎知識。只可惜缺乏發表詩作的園地，雖有一份政府的邸報，但僅抄發官方文告，不辦副刊。不過，這也好，省得他們犯錯誤，久在河邊站，哪有不濕鞋之理。文學用來自娛，怎麽寫都悉聽尊便的，但若要娛人，就得掂量掂量，會不會碰上誰的敏感神經，而招致物議。何況康雍乾嘉之際，文字獄也怪嚇人的。

香菱學詩，來得有些突然。讀者有些猝不及防，想不到這小丫頭有這份詩情。看來，即使巨匠如曹雪芹者，也難免白璧微瑕，有照顧不過來的漏筆之處，好像事先事後應該有個關照才好。大概曹大師急於發表他對詩歌創作的見解，卻疏忽了香菱原是英蓮，被拐子賣來賣去的奴婢，應該和襲人她們差不多，不會多識幾個字的。不過，曹雪芹的高明就在於他能讓讀者立刻身臨其境，從薛、林二位的談詩論文中，如聞其聲，如睹其人，看她倆文學觀點的歧異，與後來人生悲劇的呼應，那樣鬥榫合拍，也就來不及質疑了，這就是曹雪芹的藝術力量。

文學就是一場騙局，這是巴爾扎克說的，唬住了就唬住了，唬不住就露馬腳，但大師通常不犯這樣低級錯誤，他有本事叫讀者給他圓謊，也許香菱在失落的那幾年裡自學成才了呢！

寶釵說香菱呆，其實這丫頭不呆，她為什麽一開始不去先去求教林黛玉，說明她活得挺明白，不糊塗，她很清楚，她是奴才，奴才決定了她必須人身依附，歸屬於她的主子。所以，還是找到她的領導寶釵張嘴，向她申請學詩。她未必完全懂得兩位小姐在文學觀點上的歧異，說不定她更傾向於林黛玉的詩風，可還是把申請書遞給寶釵。

在文學圈子裡，這種門戶之爭，派別之爭，是挺針縫相對的。我記得，八十年代，在我住所的西邊不遠，木須地的22號樓和24號樓，分別住著兩位文學前輩，他們之間，由於歷史上承襲下來的恩恩怨怨，互不相能。於是，一些聰明一點的文學後生，朝拜了這幢樓裡的誰，一定也要向另幢樓裡的誰請安，這樣，他就成為這兩位前輩心目中的好孩子。

一些文學上的老先生，老太太，非常在乎你跟誰一夥，以誰畫線，跟誰有來往，對誰不買账，那種以鄰為壑的狹隘心態，計較到令人不能理解。其實，誰也沒有抱著誰的孩子跳井，我覺得，五十年來，中國新文學的相當一部分能量，就被這班鼠肚雞腸的文學家無聊地消耗掉了。

寶釵是現實至上主義者，她不把文學看得那麽重，和黛玉為文學而文學，把文學視為自己生命的組成部分，截然不同。後來香菱登門拜師，林黛玉欣然允諾，連講課費都不要，可見她熱心扶植文學新人，不像有些人，一看別人寫的東西紅了，名氣大了，牙根馬上就酸倒了。薛寶釵非常講究生存哲學，認為香菱跟著她進到園裡，臨時戶口落在了大觀園，當務之急是去拜碼頭，照會各方，以求關照，學詩大可緩一緩。不過，她也不特別壓製，表現得很寬容，這很難得，不是所有領導都有這份雅量，按說她完全可以動用行政手段來乾預的。尤其這個該死的丫頭，因她接過申請表後沒有動靜，竟投拜到自己的文學勁敵門下。放在今天，換個主，怕也未必能有寶釵的涵養。

我始終很驚訝薛寶釵這種文學上的坦然。

我也不明白這種歷久不衰的“文人相輕”的老傳統，那種嫉賢妒能，獨領風騷，隻許自己活，不準別人活等等文人的諸多惡習，為什麽在大觀園裡表現得不那麽明顯？

當然，也不能講薛寶釵絕對地無動於衷。

她說話了：“何苦自尋煩惱？都是顰兒引的你，我和她算账去。你本來呆頭呆腦的，再添上這個，越發弄成個呆子了。”這種嗔怪本身，也未嘗不是寶釵的一種態度。因為香菱是她的奴才，她知道她的呆頭呆腦。要學，應該向她學；要教，也該由她教。這話衝林黛玉而發，大概不錯。

香菱寫了“月到中天”那首七律，果真夠呆的，竟先送交這位不算很開心的老上級審閱。寶釵隻說：“這個不好，不是這個做法。”至於怎麽不好？應是怎麽個做法？看法保留，不置一詞。而且針對黛玉：“看她是怎麽說？”看起來，不算十分與人為善。至少，這是讓人難堪的不肯表態。

等到香菱的第二首七律“非銀非水”脫稿，這回呆子不想再碰釘子，直接往黛玉這邊來了。寶釵本來表明要看黛玉怎麽說而自己不想講話的，但到她打算發言時又半點不含糊。第一，說題目要改一改，這是一種比較委婉的但挺徹底的否定。第二，她說：“也罷了，原是詩從胡說來。”一下子把寫詩的人、教詩的人，統統置於尷尬的境地。似乎是在開玩笑。看來薛、林二位女士，未必不暗中較勁。幸好大觀園裡不成立詩協，雖然那是絕對的清水衙門，但若真的成立，又覺得是肥差了，少不了你爭我奪，削尖了腦袋之類的笑話，就會產生。那時候，大觀園詩協的主席職位，誰來擔任，還頗費躊躇呢！

不過，她倆在文學這個範疇裡，角力是比較文明的。至少不發表評論，聲嚴厲色；也不劃地為牢，涇渭分明；更不仗勢欺人，拉幫結派。但只限於文學，其他方面，對不起，寶釵的忍讓就是有一定限度的了。

清虛觀打蘸，張道士敬獻的一盤子禮品中，有個赤金點翠的麒麟，賈母眼熟，記不得哪個女孩子戴過。寶釵說史湘雲，寶玉說他怎麽沒見過，探春說寶姐姐有心。接著黛玉冷笑道：“她在別的上頭心還有限，唯有這些人戴的東西上，她才是留心呢！”

這當然是很厲害的攻擊，林黛玉對金玉良緣的反應，是有點神經質的。不過，薛寶釵“聽說，回頭裝沒聽見”，退讓了。

這是初一的事，到了初三，薛蟠生日，擺酒唱戲。寶玉和黛玉兩人鬧別扭，弄得老太太不舒心，鳳姐只好將他們弄到賈母身邊。誰知賈寶玉說話造次，竟把薛寶釵比作楊妃，使林黛玉著實得意，寶釵眼看天平的砝碼朝一邊偏去，寶玉和黛玉聯合起來嘲弄她，是無法容忍的。所以這一次很不客氣地反擊，讓他們領教了她的厲害。

由此可見，力量失去均衡，便會不平；不平則鳴，也是很正常的反應。在《紅樓夢》裡這個三角愛情遊戲中，薛寶釵深知自己在賈寶玉心目中的位置，不如林黛玉。她是後來插進來的第三者。有一次在怡紅院，她親耳聽到賈寶玉在夢中喊罵：“和尚道士的話如何信得？什麽‘金玉姻緣’！我偏說‘木石姻緣’”儘管薛寶釵不可能研究弗洛伊德，但這種潛意識的流露，無論如何給她心靈造成巨大的震蕩。在她和林黛玉爭奪賈寶玉愛情的這場爭鬥中，她明顯地處於弱勢，唯其如此，所以她很計較。

相反，薛寶釵在文學方面，倒不怕示軟，這就因為她實在並不弱的原因。所以，文壇上那些愛吵吵巴火的人，愛爭長較短的人，都由於底氣不足，缺乏實力，才按捺不住要跳出來說三道四的。谷子成熟了，便把頭低垂了下來，而那些總挺著腦袋左顧右盼的人，顯然離成熟還有一段日子。

在元春省親大典上，每人奉旨一匾一詠，這很有點詩歌大獎賽的意味。評比的結果是：“終是薛林二妹之作與眾不同，非愚姐妹所及。”這是元妃說的話，明顯地帶有官方色彩，所以薛寶釵是欽定的不亞於林黛玉的一等獎獲得者。隨後不久端午節貴妃賞的節禮，寶釵所獲規格高出黛玉一頭，這使黛玉惱火不已，實際上等於娘娘對金玉良緣投了讚成票。不過，也應看到寶釵的應製詩“芳園築向”的頌聖主題挺能邀官方的好，所以元妃排名次，薛先林後，傾向性很明顯。娘娘看中的是這個人，而不是看中了她的詩，真正應該當冠軍的是林黛玉，大家心裡是明明白白的。

一般地講，舊時那些歌功頌德的作品，哪怕露骨的吹捧，也會討得皇上的歡心。否則，哪有如此多的禦用文人呢？這正是薛寶釵的聰明了，她把文學當作手段，知道統治者的胃口，喜歡吃什麽，就喂他什麽。投其所好，不但是生存之道，而且還可以達到邀賞受寵，排斥異己的目的。結果，寶釵到底謀得了寶二奶奶的位置。雖然，這份勝利多少有點兒淒慘，因為寶玉的政策是你們不讓我得到，我也不讓你們得到。所以寶釵其實也等於咽下一枚苦果，但無論如何也要比為文學而文學的黛玉的命運好得多。

黛玉教香菱寫作，第一，缺乏我們中國人應有的美德，不那麽謙虛。不錯，你是一流女作家，但口氣似乎不必如此拿大：“既要學作詩，你就拜我為師。我雖不通，大略還教得起你。”第二，詩是一門學問，自有其自身的規律、章法，林黛玉特別強調了“若是果有了奇句，連平仄虛實不對都使得的”。“若意趣真了，連詞句不用修飾，自是好的。”這樣，她的學生得出結論：“原來這些規矩竟是沒事的，只要詞句新奇為上。”這種反傳統的做法，若是賈政知道了，那位正統派，準說誤人子弟的。他連自己的兒子學《詩經》都反對，遑論其他。第三，過於嬌寵文學新秀，香菱不過剛入門徑，林黛玉便說：“不用一年功夫，不愁不是詩翁了！”

寶釵就不同了，她和史湘雲夜擬菊花題時，說得再清楚不過：“詩題也別過於新巧了。……詩固然怕說熟話，然也不可過於求生，頭一件，只要主意清新，措詞就不俗了。”接著話峰一轉：“……究竟這也算不得什麽，還是紡織針黹是你我的本事，一時閑了，倒是把那於身心有益的書看幾章，卻還是正經。”一下子面孔板起，滿口道德文章。

林黛玉是不會說出這番衛道的話，但寶釵這個人，就是中國人中的絕頂聰明者了，她可以說而不做，她可以陽奉陰違，但高調是必須要唱的，黃鍾大呂，唱得越高越好。說歸說，做歸做，正確的話說完以後，一轉臉，並不妨礙她寫出反潮流的文章。第二天，那首“眼前道路無經緯，皮裡春秋空黑黃”螃蟹詠，很流露一番不滿現實的意思。以至寶玉脫口讚曰：“罵得痛快！”眾人看畢，也說：“這方是食蟹的絕唱！”“這些小題目，原要寓大意思，才算是大才。”“只是諷刺世人太歹毒了些。”妙就妙在寶釵能夠自如地、並行不悖地說革命的話和做反叛的詩。黛玉辦不到，所以她只能最終敗局。

不過，眾人還是肯定薛寶釵的才華。雖然這次菊花詩會，頭獎讓林黛玉奪走了，但別忘了，第一屆海棠詩會，薛寶釵可是金牌得主。所以，她在文學成就上，用不著和林黛玉爭，兩強相遇，勢均力敵，用不著緊張，這才表現出寬容。但在賈寶玉愛情的天平上，她曉得自己的分量不及林黛玉，所以就不得不步步為營了。

應該看出，薛寶釵雖然以文學為手段，但她絕不是魯迅先生所講的那類“空頭文學家”，也不是毛主席描寫過的“頭重腳輕根基淺”、“嘴尖皮厚腹中空”的角色。寶釵的學問才識，文化素養，比之時下一些淺薄作家，貨真價實得多。至少對於中國書，要看得不知多少倍，至少不會一問兩瞪眼，至少不靠念兩個外國名字來嚇唬人。

雖然，有時她挺讓人討厭。薛寶琴新編了十首懷古詩，“眾人看了，都稱奇妙”，獨她卻說：“前八首都是史鑒上有據的；後二首卻無考，我們也不大懂得，不如另作兩首為是。”因為後兩首涉及到《牡丹亭》、《西廂記》，在當時大概被認為是黃色的書藉。馬上正經起來，而且趕緊撇清，其實她比誰都看得多看得早。寶釵有學問，文學自不用說，看她在指點惜春作畫時，很使人懷疑她是否在美術學院國畫系進修過。同時，無論怎樣不喜歡她這個人，她拿出來的詩，都是站得住腳的。

寶釵的詩，風格不一，體裁多樣，有辛辣諷喻的螃蟹詠，有含蓄渾厚的海棠詩，有傷感甚至頹廢情調的“恩愛夫妻不過冬”，也有很具新潮意味的“東風卷得均勻”的柳絮詞。因此，應了一句俗話，她不是那種“一瓶子不滿，半瓶子晃蕩”的主，不是吹出來或唬出來的主，不是假借權力，倚仗靠山，狗屁也寫不出的主。她胸有成竹，決非草包，拿得出作品，禁得住褒貶，所以在文學上，她和林黛玉不嘰嘰喳喳，說短論長，而是一派大家天氣。

這大概是大觀園文壇難得平和的一個原因吧？