人生的很多問題，最好不要逃避

導讀

一個人站在山林裡，去質問那些樹，你為什麽長成這樣？你為什麽不長成那樣？你為什麽遮天蔽日？你為什麽不成材？你為什麽帶刺傷人？等等。這是多麽荒唐和無明的行為啊……

文：賢書法師

一路過來，看到很多風景。

有的地方的山被開發成經濟林，一眼望去，所有的樹都是一樣的，整整齊齊，沒有任何其他植物，看起來，總覺得有哪裡不太對勁，但又說不上來。

後來，了解了一點點，這種經濟林，不僅要付出風景的代價，還是要付出一些環境的代價的。

古刹所在的地方沒有什麽工業，經濟一般，很少經濟林，真是塞翁失馬，自然環境被保護了下來。

四周全都是自然林，第一次進林子裡看的時候，真的很震撼，第一次這樣看到了原生的樹林，什麽樹都有，粗的、細的，大樹、小樹，藤類、灌木，叫得上名字的，叫不上名字的，全都是自然生長的，有的筆直筆直，鑽天直上，有的彎彎曲曲，形狀奇奇怪怪。

在這裡，才第一次深切的體會到，什麽是，自然。

怪不得過去修行人願意找地方隱居，因為這樣會讓禪修者盡可能少地接觸人工雕琢的痕跡。這樣遠離主觀，能讓我們更好地觀察、思維和體會什麽是沒有主觀，也沒有客觀。

古刹旁邊有泉水順著山澗從山裡流出來，長年不斷，汩汩流淌，匯集到古刹前面的湖中。

山澗裡沒有人工的痕跡，一切都是自然生長，自然形成，各種各樣的原生植物、遮天蔽日，只有泉聲鳥鳴，有一種很奇怪的藤類，生平第一次見到，那個藤長的就像消防水帶一樣，或者纏著岩石，或者自己就在樹林間懸掛著，有點像人猿泰山卡通片的即視感。

泉水非常清澈，直接可以喝，據說，有人拿去檢測過，說是品質非常好。

山澗也不是很險，慢慢走，不到一個小時，就到了一個瀑布邊，長年在城市生活的人，到了瀑布面前，就沒什麽想說的了，靜靜地聽著水聲，過往的那些雜念、妄想，還有所謂的煩惱往事，人我是非，竟然都那樣的不值一提。

很多事情，其實都是自尋煩惱，原本簡單無我的人心，在物欲和種種妄想的驅使下，搞出了很多很多的事端來，讓我們困頓其中，不能自拔。

禪修的初學者，還是要有一些在山林裡用功的經歷和體驗。

這個世界確實是有很多很多的困惑和煩惱，會發生很多事情，產生很多問題，我們都會想去追問，這是為什麽，然後試圖去解決那些問題，會覺得說，等這個問題解決了，一切就都好了。

事實上呢，我們從小到大都在解決問題，解決不了，就去逃避，所以，基本上也沒有怎麽好，反而是問題越來越多，內心的負擔越來越重，更有一個誰都不願意提起的生死問題，更是一步步地逼近。

其實，無論是山林還是城市，我們的心所要面對的都是一樣的問題，對未來的期待和憂慮，對過去的追悔和不安。

在山林裡，當看到這些自然生長的植物給我們帶來的愉悅和舒適時，可能更有機會讓我們思考一下無為法，這些植物並沒有人類的參與，它們長的很好。

人類會在欲望的驅使下去改造它們，但是，那樣真的很好嗎？

當然，人類不應該排斥物質創造，但還是要適度，過度的開發和追逐，不僅不能給我們帶來更多的快樂，而且還會帶來很多問題，甚至災難。

過去，有人跟我說過，很多地方的原生林被破壞，造成生態災難，恢復則需要花很多的時間和精力，付出很大的代價。

他們告訴我，恢復原生林，各種植物和各種動物也就慢慢恢復了，生物鏈就平衡了。

在城市裡，因為對物質和欲望沒有節製的追逐，使得我們生活的壓力太大了，一個人一出生，就難以逃脫得掉。

其實，即便是在山林裡，也只是暫時的慰藉，人生的很多問題，誰也無法逃避，但是，面對要有面對的心靈力量。每個人的一生都會遇到種種的人和種種的人生，善的惡的美的醜的，有道理的沒道理的，當然，還有很多很奇葩的。

我們會不理解，我們會質疑，我們會產生困惑，會問，怎麽會這樣？怎麽會那樣？這是為什麽呢？

當然，別人也會這樣質疑我們的人生，覺得，我們是很奇葩的人，奇葩的人生。

比如，因為我是出家人，就會覺得在家生活很苦，不容易，不了解離欲無為的清涼人生。

但是，在家人就會覺得，出家人過的很苦，孤獨寂寞，不容易，見到很多初相識的人，都憋著一句話，想問我，你是受了什麽打擊才出家的。

在大自然中，我們有可能會領悟到，無為法的一個特點，主觀是多餘的，所以客觀也是不存在的，主觀和客觀都是意識的捏造。

古刹周圍的自然林木，每個植物有每個植物的生長規律，它們相互依存，有生有滅，誰也離不開誰，清淨的泉水，平靜的湖面，自然的空氣，茂盛的植被，鳥類，動物，等等。

這個是正常的世界，這個世界就是這個樣子的。

面對古刹周圍茂盛的植被，我們可能會領悟到，在城市裡，很多很多性格迥異的人，都是正常的，很多很多難以接受和理解的事情，都是正常的，一切都是這樣正常的存在，正常的發生。

不理解，不接受，是主觀的事情，絲毫也無法影響世界是正常的這樣一個事實。

因為都是緣起的，是因果，所以是正常的。我們質疑它們，就是因為加入了主觀的妄想，事物沒有按照我們預期的發展，或者發生了我們的經驗世界裡沒有過的事情時，我們就會痛苦乃至崩潰。

拿掉主觀，心就平了，一切都太平了，一切美好的、健康的、適度的、隨順因緣的改造才有更好的基礎。

我的一位同修，參訪了一位老修行，跟他講述了之前他和很多人經歷的種種難以接受和理解的事情，問老修行，這是怎麽回事？老修行說，這很正常啊。

是啊，一個人站在山林裡，去質問那些樹，你為什麽長成這樣？你為什麽不長成那樣？你為什麽遮天蔽日？你為什麽不成材？你為什麽帶刺傷人？等等。這是多麽荒唐和無明的行為啊。

古刹、山泉、山澗、自然林木，湖水，木舟，禪修者……或許，有那麽一瞬間，內心裡，靈光一現，我們會領悟到這兩個耳熟能詳的漢字——隨緣。

來源：比丘記事