子女教育：汲取經典教育智慧 做合格家長

文／姚海濤

圍繞孩子的教育方式，夫妻雙方往往爭得面紅耳赤。如孩子媽媽倡議批評式教育，而爸爸則認同讚賞教育。

其實，無論是讚賞教育還是批評教育，都是教育的一種方式，不可將其拘泥化，認為使用一種方式就可以教育出一個好孩子。正確的態度應該是兩手都要抓，一主一輔。讚賞也好，批評也罷，都要保持在合理的限度。到底哪一種方式為主，哪一種為輔，這要結合孩子的具體情況，如性格、習慣等。

關於教育孩子，古代經典教育中有大量名言，值得家長借鑒。從古代經典中汲取教育智慧，無疑是一條可行的路。如重視道德教育的理念，因材施教的方法等，永遠都不會過時。

為人父母，方知教育子女之難。怎樣當一個合格的家長？孔子曾說過，“近之則不遜，遠之則怨。”其實，在子女教育上，此話仍然適用。親子關係在某種意義上也是“近之則不遜，遠之則怨。”

你與孩子之間的距離感是門學問。如果關係太近，他就會對你不尊重；如果你與他疏遠了，他們會埋怨。

陪伴成長已經成為當今子女教育中的共識。陪伴時間過少，會產生陌生感，不利於溝通。所以，家長盡量按時上下班，與孩子一起做遊戲、寫作業，一起出去走一走，在觀察社會、評論是非中共同成長。

孔子給我們樹立了一個家長好榜樣。《論語》中描寫孔子時，講到“子溫而厲，威而不猛，恭而安。”對待子女，我們要做到溫和與嚴厲並舉。

何時溫和？何時嚴厲？平時一定要溫和，不要擺父母的“架子”。當孩子犯了原則性錯誤時，一定要嚴厲，不可姑息。批評之時注意，要有威儀而不凶猛。平時要有謙恭安詳的君子風度。我們總是說，身教重於言傳。正是此意。

《荀子》中提到，“君子之於子，愛之而勿面，使之而勿貌，導之以道而勿強。”可以將這句話歸結為“愛”“使”“導”的教育三原則。

毫無疑問，父母對於子女教育的出發點是“愛”。內容是“愛”，但形式要得當。“愛之而勿面”，就是說不要將愛天天表現在臉上、口頭上。如果只是表現在口頭上，孩子或感到厭煩，或感到壓力。請不要在孩子面前天天嘮叨“這都是為了你好”。愛不是說出來的，而是做出來的。你愛他，他自然會感受到。

“使之而勿貌”，是說不要用虛假的理由與面孔去使喚他們。有的家長喜歡編造一些謊言讓孩子暫時去完成某一項任務。這是萬萬不可的。時間一長，謊言早晚被拆穿。這時，孩子還會信任你嗎？

“導之以道而勿強”，是說要用正確的道理來引導而不強迫他們接受。要充分尊重彼此的意見，實現雙方的充分溝通。放眼當今社會，父母往往愛子女表現在面色、言語、行為上。動輒以愛的名義而無意中傷害了子女。

家長關注的當是孩子的全面人格的成長。請不要僅僅局限於學習成績，也要關注成長的煩惱與快樂。

現代心理學講，健全的人格包括三大要素：情、意、志。這三要素與孔子的智、仁、勇三達德之間有著對應關係。子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”智，是指知識與智慧並存；仁，是指一顆仁愛包容之心；勇，是指一顆堅定勇敢的心。

子女的教育是一門大學問。家長只有不斷學習，比如從古代經典中汲取教育智慧，才能跟得上孩子成長的腳步，也才能跟得上教育的節奏。