性迷茫，為何高知群體居多？

樹洞裡的郵件，很大一部分是博士生，留學生，研究生和高知家庭的，至少佔了80%。

寫文章的時候，我很少知道讀者群體是怎樣的，我只是大致有個判斷，應該是結婚七八年，婚姻裡有困惑的才能夠讀懂我很多文章，想表達什麽。就是說成熟的心靈才是我想要的讀者。

但是樹洞裡高知群體來信佔大部分的時候，讓我思考一個問題：性和情感上的困惑，為什麽有知識有文化的群體會更大？

我在這篇文章《我們需要什麽樣的性道德？》裡寫過，未來五十年甚至更長時間都會是中國婚戀劇烈變革時期。

老一輩那種白頭偕老，無論兩個人的情感品質有多差，都選擇忍和熬的婚姻模式已經不適應現代人的生活，但是中國人骨子裡還是那種小農思想，最核心的文化還是孝道文化和從一而終道德觀念，而自我意識覺醒的人，會更強調個人的自由和獨立，更遵從自己內心的感受，而不是某段關係本身，這就會讓各種婚戀問題變得更加複雜。

那為什麽有文化和學識的高知群體，婚姻和情感的困惑會更多呢？因為這個群體自我意識更強，至少是屬於中國先覺醒的一批人。

自我意識增強，經濟能力也更獨立的時候，就需要尋找靈魂和身體上都更契合的另一半，需要更高品質的情感生活。很難將就無愛也無交流的婚姻。

而一旦婚姻出了問題，也不會說像老一輩那樣忍或者熬，而是希望能夠有更自我的解決方式。就像很多人都喜歡一句話：老一輩的東西壞了，就修修繼續用，而年輕一輩則選擇扔掉。

很多人會認為老一輩的觀念更好。但實際上，就是兩種不同的生活方式而已，並無好壞之分。

但是就算這個群體自我覺醒了，對自己身體的欲望和愛都有了更清醒的認識，中國整體的大環境還是小農思想為主導的孝順文化。說直白點就是，每個人內心當中隱藏最深的還是集體主義，而不是個人主義。

一旦做出遵從你內心選擇的時候，更多關於家族，世俗，孝順等等會壓製你的想法，而如果沒有自我意識，或者自我本身就不強的人，會去屈從於這些東西，暫時忘掉自己想要什麽。

壓製自己內心的真實意願，寧可選擇出軌或者婚外情，來彌補自己情感上的缺失，也不會選擇用結束婚姻的方式，來等待世俗的批判和家人的擔心。

但是這個群體，畢竟內心和身體都已經覺醒，更想追求自己想要的生活，所以一旦現實生活和內心想要的生活發生巨大衝突的時候，會糾結和迷茫，也會讓自己陷入更深的困惑當中。

這部分想要尋求自我的人，內心稍微萌發出一些自我的想法，想真正的為自己生活一次，而不是受太多的束縛的時候，往往是現實和內心的衝突都是最嚴重的時候。

樹洞裡一封博士的來信就是如此，他的困惑，最真實反應了這個群體的困惑：

他已經不愛自己的妻子了，愛上了其他人，但是為了孝順父母，也為了自己是博士的身份，他很難下定決心離婚，選擇自己愛的人。

這種困惑，甚至影響到他的研究和工作。

而另外一封來信，說自己在美國留學期間，偷偷喜歡上了其他人，但是有家庭的身份，讓她覺得自己帶著一種罪惡感，就算是在美國，她也還是覺得，這種婚內喜歡其他人，不知何去何從，備受折磨。

而另一封來信說自己在國外結婚，離婚，然後喜歡上了國內的初戀情人，但是情人是已婚的身份，讓她很難和他在一起。當兩個人相約去國外旅遊的時候，那種感覺很難讓她放下，道德的壓力讓她不知道該如何繼續這段感情等等。

這些感情當中，都有一個共同點，每個人都想追求更好更高品質的愛，而不是消耗在某段關係當中。而自己稍微有了一點選擇的權利，但內心背負的道德壓力卻還是一樣的沉重。

不會像那些毫無選擇權的男女一樣，屈就於一段關係當中，無論這關係已經差到什麽程度，都不會選擇結束或者有其他的想法。

也不會像那些可以任意選擇伴侶的富豪一樣，選擇誰，擁有多少伴侶都是他的自由，譬如王思聰，應該就從來不會有這種困惑。

這個群體的困惑是來自於：你想更好更高品質的情感生活，而現實的桎梏和你的能力都不足以讓你自由選擇這種生活。

馬克·吐溫有一篇小說，是描寫天堂的模樣，在馬克·吐溫看來，天堂的模樣，並不是每個人都吃了睡，睡了吃，也不是說物質豐富得到極大的滿足。而是每個人都做著自己最想做的事情，最擅長的事情，然後和自己最愛最適合的人一起生活。

每個自我覺醒的人，其實都是在尋找自己內心天堂的模樣。這個尋找的過程當中，其實非常的漫長和艱辛，甚至可能永遠都不會找到。

我能夠理解那些尋找感情需求的人，是因為我知道，其實她內心裡還有很多不甘心和不放棄，她內心還隱藏著一種強烈的願望，她還可以去尋找到真正的愛和相處舒服的人。

很多人並不是生活不富裕，物質不優渥，而是心並不安穩，婚姻裡心的不安穩，讓自己總是會感到一種缺失。

如果是以前，這種缺失一直隱藏，那也算了，畢竟個人自由選擇權不多，但是現在選擇權已經回到了自己的手中，至少這部分高知群體已經擁有了這樣的選擇權，所以一旦內心的滿足感，在婚姻裡缺失，那就會去搜索和尋找。

現在的婚外情比例增加，婚姻更難維系，說到底，是現在自我意識覺醒者增多，要求高品質感情婚姻生活的人更多，並不是說現在的人道德敗壞。

我一直相信一點就是：越文明的社會，越多的選擇權，對性和婚姻會越寬容，而不是說簡單的道德評判。

而選擇權和自由都增加的時候，其實並不會導致性的泛濫或者離婚率的增加，因為每個人都會更慎重對待自己的感情，那樣可能會是一個性和情感的困惑更少的社會，但是我們離得不知道還有多遠。

所以，未來無數年，我相信都還是各種情感問題反覆出現，各種人心的躁動，會不斷的衝擊很多家庭和婚姻。

當那位博士生說自己因為感情困惑，影響到工作，甚至覺得生活都沒多大意義的時候，我是這麽回復他的：

作為一個高知分子來說，應該知道事業才是你做情感選擇的重要籌碼，如果你頹廢或者放棄，或者影響到了你的工作，那你選擇的可能性真的就越來越小了。

能力越大，選擇的可能性就越多，婚姻也是一種選擇。相信當你能力足夠大的時候，也是你能夠更好做出選擇的時候。

所以首先還是把你該做的事情做好，至於婚姻和感情，很多是水到渠成的事情，無愛對方自然會感受到，也會結束，而有愛自己也可以感受到，自然能繼續。