導讀
2018年3月18日，
農歷二月初二龍抬頭，
祈願
風調雨順 國豐民安；
災難消除 福佑十方；
佛光普照 佛日增輝！
二月二即龍抬頭又被稱為“春耕節”、俗稱青龍節，此時陽氣回升，大地解凍，春耕將始，朝氣蓬勃，豐收在望好兆頭。古代慶祝“龍頭節”，其目的是祈求雨水普降，災害消除，風調雨順，五穀豐登。
從節日名稱上來看，這是一個與龍有很大關係的節日。實際的節日習俗也是這樣，吃龍眼（炒豆或蹦豆）、吃龍須（細面）、吃龍耳（餃子）、吃龍鱗（卷春餅）……這一天大量的節日食品都與龍有關。
但二月初二更早的節日源起，卻不是與龍信仰有關，而是與社神的信仰有關。社神就是土地神，漢代應劭在《風俗通義•祀典》中引《孝緯經》解釋說：“社者，土地之主，土地廣博，不可遍敬，故封土為社而祀之，報功也。”也就是說社神是土地之神，因為土地太廣博，不能所有的土地都祭祀到，所以將土地之神封為社神而祭祀它，以報答土地的功德。
在佛教中與之相應的是堅牢地神。堅牢地神，梵語：Prthivi，畢哩底尾。漢譯：堅牢地天。佛陀大護法之一，亦是掌管閻浮提大地之神。被視之為菩薩或護法神，在佛教經典中常可見到其尊名及功德威力。
新《華嚴經》卷一舉有普德淨華主地神、堅福德莊嚴主地神、妙華嚴樹主地神、普散眾寶主地神、淨目觀樹主地神、妙色勝眼主地神等名。並說彼等皆於往昔發深重願：願常親近諸佛如來，同修福業。
另據《方廣大莊嚴經》卷九〈降魔品〉中記載，佛陀初成道，此地神為作證明，從地湧出，曲躬恭敬，捧著盛滿香花之七寶瓶供養世尊。
供讚護法神是佛陀和歷代高僧大德留傳下來非常殊勝的一種修行方式，依靠護法神的力量我們可以得到很好的保護，將魔障以及違緣障礙消減到最低，而且很容易成辦世間與出世間的各種事業。
是故，寺院一般會在這一天舉行齋天祈福法會，誦經禮懺，恭請諸佛菩薩和龍天護法降臨加被，奉上各種精美供品，供養十方三寶、護世諸天及天龍八部護法神將。
龍與金翅鳥成為佛教護法神的因緣
龍是佛教護法神之一，跟天眾、夜叉、乾達婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩呼羅迦一起並稱天龍八部。
2500年前佛陀於菩提樹下參悟，發誓不成正覺不離此座。當雨水下落氣象寒冷時，龍王現身為佛陀遮風擋雨。所以佛教舉行法會，禮敬供奉，為眾生祈求平安喜樂，一年豐收。
慈雲大師於《天竺別集》卷上稱：“得一滴水，散六虛以為洪流”，這是龍行雲布雨之說明，龍並不是吸海水以降雨，而是以其神力加持一滴水成無數。
大鵬金翅鳥梵語名迦樓羅，與龍同為天龍八部之一。名金翅鳥之因，乃其翅膀是由眾寶合成而故名，又名妙翅鳥。
佛典上載，金翅鳥它的翅膀是金色，閃閃發光。常棲身於四天下的大樹上，軀體極大，兩翅一張開，有336萬裡。金翅鳥有胎、卵、濕、化四生，其最先來源是化生，後來才有了胎、卵、濕三種生。
據《業報差別經》上講，金翅鳥的業因是“能修大布施，高心陵蔑人，由斯業行生，大力金翅鳥”。能修大布施而積累了大福德，高心陵蔑人是慢心重，以此轉生成畜類。
金翅鳥亦具大通力，有如意寶珠為瓔珞，變化萬端，無事不辦。龍的天敵是金翅鳥，《長阿含經》中謂龍有三種難避之苦，其中之一即為金翅鳥所食，唯幾大龍王能免，因此諸龍皆懼。
據聞金翅鳥每日要吃一條大龍王和五百條小龍。它在空中巡視大海中應死的龍，發現龍時，用翅膀（展開有三百由旬）煽海水，成為兩半，應死的龍，嚇得發抖，遂失去神通，露出體形，等著被吞。食龍時，先將龍貯存在它的嗉中，然後再慢慢吞下，龍在嗉中欲死不能，欲活不得，痛苦不堪，不斷發出悲苦聲，故金翅鳥又名“大嗉頂鳥”及“食吐悲苦聲”。
龍王眼見自己的種族被金翅鳥所吞，快要到絕種的時候，來到佛所，乞佛慈悲，解救危機。佛陀送龍王一件袈裟，對它說：‘將此袈裟拆成一縷一縷，每龍的角上掛一縷，這樣金翅鳥就不能搏龍而食了。''
龍王回到龍宮，（這一天，就陰歷是二月二）按照佛陀所指示，每條龍有了護身的法寶。
從此大鵬金翅鳥再也找不到龍為食物，餓得難忍，也來佛所，對佛陀說：‘世尊！您對龍慈悲，對我不慈悲，我沒有龍可食，那麽，我吃什麽？''佛陀對它說：‘你要曉得因果報應，你今生吃龍，龍來生吃你，互相吞食，無有了期。在佛法中要戒殺生，你從今以後，不要吃肉，要吃齋食。''金翅鳥問：‘我吃什麽齋食呢？請世尊指示！''佛陀說：‘自今天開始，叫我弟子在午齋時，送一份米飯給你，足夠你吃飽的，不要擔心！''
所以一直到現在，佛子們在午齋時，送出七粒米，一粒米變成七粒米，七拉米變成四十九粒米，變化為無量米，足夠金翅鳥所食。
這個故事不僅是講二月二節日的典故，幫大家弄清來龍去脈，也是要讓大家知道佛陀哀憫眾生，解救眾生的大慈悲。
學佛人要對護法神尊重供養和讚歎，要知道我們凡夫都有無數的怨家債主。正因為護法神的保佑，我們才不會被干擾修行，也不會被嚴重怨家債主靠近討報致病痛，有佛菩薩、護法神的保佑，我們才能平安健康、吉祥如意，安心修學聖道。
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