元代平民男女也有自己的服裝樣式，這事你知道嗎？

元代雜劇《望江亭》，第三折《調笑令》中有句唱詞：“許你和張二嫂說：大夫人不許他，許他做第二個夫人，包髻、團衫、繡手巾，都是他受用的。”

包髻、團衫、繡手巾，元代漢族百姓在娶妾訂婚禮品中需要有這三件，不失為一種別樣的風俗。

此處的包髻不僅包括絹帛布巾，還包括金銀首飾等佩戴之物。在元代，團衫即袍子，是各族通用服裝，陶宗儀曾說過：“國朝婦人禮服，達靼曰袍，漢人曰團衫，南人曰大衣，無貴賤皆如之。服章但有金素之別耳，惟處子則不得衣焉。”繡手巾就是在手巾上繡出各種吉祥圖案，以示美好祝福之意。

話說訂婚、結婚的女子自然穿戴最美，除此之外在元朝還有一種以“金蓮唐裙”為婦女美的標準。在出土的唐永泰公主墓中壁畫上的眾婦女，均穿長裙、拖地，上系於腰的上部，這就是唐裙。唐裙在元代婦女中頗為流行，廣受歡迎。除唐裙外，漢族婦女還以襦裙為主，她們身上穿的衣服分為上下兩截，上邊至腰的短衣叫“襦”，而下面的長裙用帶子扎於腰間，裙下擺則拖至地面，這叫“裙”，兩者合起來就叫襦裙。

由於受蒙古族的影響，服裝的樣式也有所變化，有時也用左衽，但色彩比較灰暗。因為在《元典章》中明確規定民間禁用的顏色有9種，即柳芳綠、天碧、真紫、雞冠紫、迎霜合、梔紅、紅白閃色、胭脂紅、赫黃。這些顏色都是民間服飾不可以採用的，一經發現，決不輕饒。

元代有一種名叫兜肚的內衣，又名抹胸、裹肚，不分性別、貴賤都穿。《清稗類鈔·服飾類》中稱：“抹胸，胸間小衣也。一名襪腹、又名襪肚。以方尺之布為之，緊束前胸，以防風之內侵者。俗謂之兜肚，男女皆有之。”

元代漢族人士的服飾大部分延續唐宋風格，首服是帽、笠、巾三種，當時的漢族人戴頭巾或什麽也不戴。元朝著名詩人丁鶴年在《春日海村》中如此描述道：“地僻囂塵遠，人稀習俗淳。花時恆獨往，隨意踏晴春。斑竹過頭杖，烏紗折角巾。蕭然多古意，何愧葛天民。”

“折角巾”是首服中的一種，實際佩戴形式很多，當時的文人、小商小販等也都有自己獨特鍾愛的頭巾佩戴方法，從而一眼就可以看出他們的身份。元朝時唐巾已不是帝王冠了，而是一種各階層人士皆可戴的頭飾。

民間中層人家最喜歡的衣服料子是用棉布製作而成的。在唐代棉紗織成的布匹，因為價格昂貴，還比較稀少，然而到了宋代成本下降，數量逐漸增多。在元朝，隨著棉花種植和紡紗織布工藝的不斷創新和推廣，棉布已日益流行開來，且價格已經能被中層人家普遍接受，成為製衣的首選。

棉布雖不如綢緞那般華麗、光滑、美觀，但貴在穿起來柔軟、舒適、透氣性好，比起纖維僵硬、表面粗糙的麻布來強出很多，被喜歡肯定有它的道理。

貧窮人家男女很多還是穿戴粗布麻衣，為了勞作方便，普遍選用寬襟窄口的衣服。