漢武大帝晚年如何反思窮兵黷武的一生？

漢武大帝畫像

文|趙立波

題記：“漢武帝雄才大略，開拓劉邦的業績，晚年自知奢侈、黷武、方士之弊，下了罪己詔，不失為鼎盛之世。”

一、大一統後的疲倦

公元前86年，漢武帝劉徹明顯衰老了，與早年的精力充沛相比，這個主宰帝國浮沉半個世紀（54年）的男人，與所有老年人一樣開始喜歡追憶過去。

從帝國的開始到未來不可預見的趨勢，他的一生雖然作為極多，歸根結底主要做了五件大事：一是打退了匈奴對中原的入侵，中華民族獲得了舒緩的生存太空。二是變古創製，建立了一套系統完整體現法家“以法治國，不避親貴”的體制，這種傳統，成為此後兩千多年的中華帝國制度的範式。三是將儒學提升為國家宗教，建立了一套以國為本的意識形態。四徹底廢除西周宗法制的封建制度，建立了一套新的行政官僚制度。五世設計製訂目光巨集大的外交戰略，並通過文治武功使漢帝國成為當時亞洲大陸的政治和經濟軸心。

漢武大帝影視形象

在中國歷史上，漢武帝是第一位具有世界眼光的帝王，從16歲即位開始，他的思維就超越了長城屏障以內的漢帝國的有限區域，將目光投向了遼闊的南海和西域。“武帝雄才大略，非不深知征伐之勞民也，蓋欲複三代之境土。削平四夷，盡去其患，而量力度德，慨然有舍我其誰之想。”《清吳裕垂論漢武帝》

早在元朔元年的詔書中，漢武帝便表達了他的哲學觀：“朕聞天地不變，不成施化；陰陽不變，物不暢茂。”此後他又將這種理論引向帝國治理的深入“五帝不相複禮，三代不同法。”這種發展的眼光和以變化應對變化的思想，一直讓漢武帝的精神世界表現得相當活躍而富有神采。

漢武帝時代歐亞大陸形勢圖

然而自然規律是任何人不能抵抗的，當英雄頭上生出白發，額上堆出皺紋後，早年的壯志雄心到了晚年讓他變得有些力不從心。也正因此，他希翼長生之術和好神仙。五十多年，“是西漢王朝鼎盛時期，也是中華民族的一個蓬勃發展時期”，“同時，也耗盡了文、景以來府庫的余財，加重了農民的困苦。”《中國史綱要》成長的路上需要付出代價，一個國家也是如此。

二、璀璨的天漢

晚年的漢武帝最大的困擾是親情關係的處理，這也導致了聽信江充的讒言，“坐而死者前後數萬人”《漢書》最終將太子迫害致死。老來喪子竟是他一手鑄成。“上憐太子無辜，乃作思子宮，為歸來望思之台於湖。天下聞而悲之。”《漢書》

情感上的刺激讓漢武帝一夜之間便衰老下去，加之各地發生小規模起義，此前他最寵愛的李夫人之兄，漢武帝一手提拔起來寄予厚望的李廣利親信將領竟然投降匈奴。這些一連串的事件，對這個暮年的漢武帝強烈精神打擊。雖然年邁多病，其精神世界依舊強大自信，公開下發《罪己詔》表示今後不再做勞民傷財的事，“朕即位以來，所為狂悖，使天下愁苦，不可追悔。自今事有傷害百姓靡費天下者，悉罷之”，一個悉字表明了漢武帝晚年自新的勇氣。

漢武大帝影視形象

從不再迷信神仙後，下詔書強調“力農”，恢復農業生產。這個在班固看來“下哀痛之詔，豈非仁聖旨所悔哉！”的詔書是需要強大勇氣的。與帝國的責任和交接來比，感情輕如鴻毛。為了讓他的少子劉弗陵能夠避免“母壯子幼”，他決然將心愛的女人賜死，“往國家所以亂，由主少，母壯也。女主獨居驕蹇，淫亂自恣，莫能禁也。汝不聞呂後邪！故不得不先去之也。”

他甚至天真地要將所有的難題在生命最後一刻予以解決，以換取子孫後代的“一勞永逸”。“吾當其勞，以逸遺汝，不亦可乎！”

鉤弋夫人影視形象

雖然如此構想，但他終究比秦始皇要清醒許多。漢武帝和群臣飲酒，對大家說：“漢有六七之厄，法應再受命……”群臣進曰‘陛下安得亡國之言，過聽於臣妾乎？’上曰：‘吾醉言耳！然自古以來，不聞一姓遂長王天下者，但使失之非吾父子可矣。’”漢武帝對一姓江山如此豁達認識，可知其真正的智慧與超脫。漢武帝絕不是一個超俗絕世的聖者完人。他好色、 驕傲、虛榮、自私、迷信、奢侈、偏執，普通人性所具有的一切弱點他幾乎都有。這才是他的真正“偉大”之處，平凡的人性加上勇毅的作為，和幡然的悔悟，讓他最終超越歷史，成了一個頂天立地的偉男子，一個機智超群的智者，一個勇武剛毅的戰士，一個浪漫主義的詩人，一個讓漢庭宮闕女人為之又恨又愛的男人。

漢朝版圖極其影響

漢武帝曾四年用“天漢”為年號，繼承了“維天有漢”的思想，從閩粵崖直到川黔滇，從於闐阿爾泰到黑吉遼，他用了數十年勾畫出兩千年中華大地的基本輪廓，這個帝國的耀眼光線“由鹹海、蔥嶺、興都庫什山脈直到朝鮮半島，由貝加爾湖到印度支那，則擴產成了漢文化影響覆蓋的一大文化圈”。《漢武大帝新傳》

偉大和天才是無法描畫的，是難以置信的，以通常普通標準衡量，更是無法用世俗尺度去評估的，如山川覆蓋積雪，如蒼穹飄蕩白雲，而我們所能做的，就是對歷史和英雄們的仰望。