5月25日晚，歌手蔡依林在麥田音樂節演出時，被觀眾席上的不明人士用雷射筆照射臉部，她敬業地閉上雙眼完成了演出。事後，工作室發文回應稱蔡依林安全無恙，蔡依林本人則用她的《美杜莎》歌詞略帶自嘲地回應：怕是怕，美杜莎張開雙眼，石化了民眾。
蔡依林演唱會上被雷射筆照眼睛。
雷射筆照射舞台上歌手的事件並非首次發生，在這之前，蔡徐坤、王源等人都被這麽對待過，但相比於蔡依林而言，這幾位都處於偶像文化的風口浪尖上，也常常被理解為來自於“對家”（競爭對手）的粉絲的挑釁。
對於飯圈內的出格行為，粉絲們所接受的規則一直是“飯圈事，飯圈畢”，有一套內部懲戒措施，粉絲們始終拒絕路人哪怕是支持的觀點，即便他們的內部秩序往往與網絡暴力和人肉掛鉤。
這種傷害偶像的飯圈文化最直接的來源是韓國，H.O.T 成員Tony安曾經在機場被簇擁的粉絲揪住耳垂不放導致了耳垂受傷。還有更誇張的，東方神起的隊長鄭允浩接過粉絲遞的飲料喝，卻渾然不知瓶子裡摻了膠水，當晚便被送到醫院急救。
飯圈中人傷害偶像或“對家”的偶像，帶了些病態的佔有欲。但蔡依林早已遠離歌壇紛爭多年，她的擁躉與周杰倫、蕭亞軒、濱崎步的歌迷在互聯網的爭吵甚至都可以追溯到十年之前了。這次蔡依林被雷射筆照射事件之所以受到更大關注，也是因為某種程度上它也是一個分界線：對公眾人物的作惡，已經不再局限於飯圈之內了。
回到開始的話題，為何現在還會有人將惡意發泄到蔡依林這類歌手身上？
這便是“作惡的快感”。對道德、規則甚至法律的踐踏，輿論對這種做法的批判，乃至這篇文章本身如果被作惡者看到，都會成為增加他們快感的籌碼，一個朝九晚五、籍籍無名的普通人，所做的事情忽然眾人皆知，且不管是歌手團隊、主辦方、歌迷或是網友都難覓其蹤，對於心智不健全的作惡者來說，這是難以抵擋的誘惑。
實際上，這和偷拔輪胎氣門芯、點燃鞭炮後扔到街上驚嚇路人的頑劣兒童心態沒有區別，但筆者無意分析他們的心理，因為這種病態人格一旦形成，我對社會輿論能將其改造這件事並不樂觀。戴維· 邁爾斯在《社會心理學》中指出，當作惡的成本寬鬆而且並不能帶來後續問題時，多數人都可能會流露出惡的傾向。
更可怕的是，作惡是會被模仿的，群體之惡對作惡者罪惡感的消弭更甚，而目前的安檢技術也無法將雷射筆有效排查，所以未來相當長一段時間，公眾在演出時照射雷射筆乃至更過分的事件會更多。
而這一問題永遠無法靠自省解決，將觀看演出時的不端行為納入個人征信系統、禁入演出場所、追究法律責任以及增加對演出場館的監控都是有效的方式。
罐頭辰（娛評人）
新京報編輯 吳龍珍 校對 翟永軍
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