中醫藥文化——君、臣、佐、使——代表主要葯和協助葯

君臣佐使出處 ：《神農本草經》：「上藥一百二十種為君，主養命；中藥一百二十種為臣，主養性；下藥一百二十種為佐使，主治病；用藥須合君臣佐使。」

多種藥物配成的處方，中醫的說法稱做方劑。方劑的組成有一定的法度，稱做方製。所以，方劑是用單味藥物治療的進一步發展。它的特點是：具有綜合作用，治療範圍較廣，並能調和藥物的毒性，減少或避免不良反應。

方劑的組成，分君、臣、佐、使四項。

1.君：君是一方的主葯，針對一病的主因、主症能起主要作用的藥物，君葯不一定一方只有一個，也不一定猛烈的葯才能當君葯，主要是看具體情況和需要來決定的。

2.臣：臣是指協助和加強君藥效能的藥物，臣葯在一個方劑內，不限定只有一味，一種君葯可以有幾種臣葯；如果一方中有兩個君葯，還能用較多的臣葯來配伍。

3.佐：臣之下稱做佐，佐葯就是接近於臣葯的一種配伍葯。除了與臣葯一樣協助君葯的作用，還能協助君葯解除某些次要癥狀。

4.使：從「使」字的意義來看，使葯是一方內比較最次要的藥物。在臨證上一般把使藥理解為引經葯，引經葯的意思是將藥力引到發病場所，所以也叫引葯，俗稱藥引子。

君、臣、佐、使等字面雖含有封建意味，但實質上是用來代表主要葯和協助葯，以說明方劑的組織形式。幾千年來，中醫在方劑的配合方面積累了十分豐富的經驗，無論經方和時方都是遵守這個原則制定的。