話說，俠客們怎麽過日子呢？
金庸古龍梁羽生小說裡的俠客不算——那是極端浪漫化過的了。陸小鳳出手就是幾千兩銀票；胡斐真窮了去佛山賭場分分鐘掙個幾萬兩；梁羽生小說裡貴公子大小姐就沒愁過錢。
只有《歡樂英雄》裡隱約提了句：郭大路們也會窮。
《東邪西毒》裡，王家衛更直白了：
“走江湖也要吃飯的，肚子很快就會餓的！”
所以，俠客們怎麽過日子？
這裡頭其實有個幸存者偏差：
歷史上的俠客，許多從成為俠客的瞬間，就不太缺錢了——沒錢，那從一開始就當不了俠客啊。
話說，有個詞叫窮文富武。最赤貧的人家，無論文武都供不起，只好當小農。稍微寬裕點的人家，能供孩子讀讀書。
再寬裕點的人家，才能供孩子練武。像《水滸傳》裡史進是個典型。莊戶人家，有佃農，收租子，馬廄那邊開個場子，置辦器械，拜幾個司機，學點武藝。
若是窮苦人家，別說置辦器械，連基本蛋白質都無法滿足，那是沒資格練武的——大家都這麽認為。
韓信當年餓肚子仗劍學遊俠，不還被人嘲弄說個子高其實膽子小，被逼著鑽胯麽？三國時被描述“善擊劍”的，曹丕啦，魯肅啦，那都是家裡有余糧的人哪。
故此，遊俠大多是有家底的，才有資格學武，出門當遊俠啊。
大多數要為金錢發愁的遊俠，是所謂破落戶子弟——家裡一度有過錢，然後敗落了，只剩下一身武藝。
對這路人而言，《水滸傳》其實基本是個生活指南。遊俠過日子，看他們都行了。
一是靠家裡積蓄過日子。如早期史進。
二是靠打山賊黑吃黑掙個仨瓜倆棗，比如史進在瓦罐寺，比如武松在蜈蚣嶺。
三是賣藝，比如病大蟲薛永，比如打虎將李忠。
四是當雇傭兵，比如武松就幫施恩出頭，醉打蔣門神，奪回快活林——這就是香港黑幫片所謂的搶地盤。
五是當老師，比如王進教史進，比如柴進那位洪教頭。
六就是直接組織黑幫了：李忠和周通搶下了桃花山佔山為王；魯智深和楊志搶下了二龍山佔山為王；都是如此。
但最直接也是歷史最悠久的俠客度日法則卻是：
臨時打工投靠，吃大戶——俗稱當門客。
像柴進，像宋江，武藝一般，地盤不大，卻在江湖上赫赫有名，就是四個字：仗義疏財。
什麽意思？好漢來投奔，他們慨然解囊給錢，好吃好喝招待，臨走還給倆花的。看林衝與武松在柴進莊上即知。過往囚犯、流亡俠客，過去拜見柴大官人，說一下自己的名氣，柴大官人給吃給喝。吃飽喝足了呢，拱手多謝，從此欠你個人情。
其實這些玩法，真是古已有之。
李白《俠客行》讚美的侯生朱亥，都是當了信陵君門客。孟嘗君手下那些馮諼之類，也都是有人養。自古以來所謂養士養門客養死士，收羅的都是這路遊俠。
養了人當然不能白養的。孟嘗君門客裡就有雞鳴狗盜之徒。《史記·刺客列傳》裡，除了曹沫與豫讓，其他如荊軻、聶政、專諸，嚴格來說，都是遊俠充當雇傭殺手。
典型案例，那麽《史記·遊俠列傳》裡，兩個俠客最有名。一是朱家，一是郭解。
朱家很像柴進，靠著家裡有背景，大肆藏匿亡命徒，比如公然跟劉邦叫板，藏起了季布。
郭解，更是後世遊俠集大成，活脫脫一個遊俠人生模板：
他年少時做遊俠，殺人無算，做雇傭打手、藏匿凶犯、私鑄錢、偷墳掘墓。無數不法勾當。
成年後仗義疏財，結交當地官府，籠絡附近豪強，組織私人團隊。
您看，這就是最典型的遊俠：
年輕時混社會，“俠以武犯禁”，搞定了最初的啟動資金與名氣。
然後仗義疏財，組織黑社會，成為教父。
哪位會問了：現實的遊俠，好像不那麽浪漫嘛？
答：的確如此。
真正厲害的遊俠，那就是彭越這路人，組織黑幫少年，成為軍隊，跟了劉邦，最後裂土封王。或者如關羽，殺了人流浪江湖，找到劉備從軍，成為萬人敵，天下知名。
而大多數還在路上晃蕩的遊俠，基本都過得苦哈哈。說是仗義疏財，財從哪兒來？說是鋤強扶弱，哪那麽多強讓你鋤？須知，能被一兩個遊俠端掉的，那也就是底層小地主或者三五個人的破山寨，山寨裡也沒啥錢。
大多數遊俠，在成為教父，或者洗白成為公職人員（比如武松當了陽谷縣都頭）之前，都是不法分子、混社會的打手、保鏢、賣藝者之流。
好一點就是戰國四公子或者柴進家的門客：那是受尊重的雇傭兵，類似於西歐的流亡騎士。
當然了，對普通百姓而言，這種黑社會的感覺很酷，就好像現在許多少年也覺得混社會很酷似的。
所以如李白這類大文人也要當遊俠——那都是如開頭所述，靠家裡背景嘛。
《儒林外史》裡記錄過一個好玩的故事：
兩位官府公子，很是崇拜遊俠，對某位遊俠張鐵臂敬若神明。
這遊俠某次拿回來一個滲血袋子，說我殺了仇家要跑路，您二位給點錢？二位公子趕緊給錢。遊俠走了許久，大家琢磨要把袋子藏起來；打開一看：
裡面是一個大豬頭。
所以遊俠許多還兼營詐騙，騙的就是相信傳統遊俠傳奇的浪漫主義青年。
這個豬頭就是絕妙諷刺：宰的就是你們這些豬頭！
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