十二節玉琮
新石器時代良渚文化
通高31cm，大端邊長7.5×7.5cm，小端邊長6.5×6.4cm
玉琮為新石器時代良渚文化的典型器，對於其意義有多種解釋，如象徵著天圓地方，為祭祀禮儀用器等等。周以後，玉琮漸漸失去了原有的禮儀重器功能，逐漸不為人認識。
方柱形，內有圓孔的玉器，是新石器時期的禮器，也稱為玉琮。器型是圓口，短頸,方柱形長身，圈足、口、足大小相若，有的器身四面有凸起的橫線裝飾。其器內圓而外方，以象天圓地方之說。《周禮》記載：「以玉作六器，以禮天地四方。以蒼璧禮天，以黃琮禮地，以青圭禮東方，以赤璋禮南方，以白琥禮西方，以玄璜禮北方。」瓷質琮式瓶沿襲了玉琮的基本形製，只是玉器之內圓，上下通透，而瓷製者加了圈足和底，演化為一種瓶。
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《周禮?春官?大宗伯》記載「以玉作六器，以禮天地四方：以蒼璧禮天，以黃琮禮地」。
張光直先生「琮的方、圓表示地和天"。
《周禮?考工?玉人》多次提到琮：「駔琮五寸，宗後為權。鼻寸有五寸，天子以為權」
唐英《陶成記事碑記》所記「仿鐵骨大觀釉」、「仿銅骨魚子紋汝釉」
《周禮》記載：「以玉作六器，以禮天地四方。以蒼璧禮天，以黃琮禮地，以青圭禮東方，以赤璋禮南方，以白琥禮西方，以玄璜禮北方。」
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如堂中插花……龍泉蓍草大方瓶，……或置幾上，與堂相宜。
蒼璧禮天，黃琮禮地
南宋 官窯琮式瓶
尺寸 高19.5cm
成交價 RMB 20,160,000
中國嘉德
最早的瓷質琮式瓶出現於宋時官窯器，琮式瓶始出現於南宋，宋代盛行仿古之風，瓶式系仿照新石器時代良渚文化的玉琮外形加以變化而成。南宋官窯、龍泉窯均有此種器形。
此件琮式瓶瓶口底相若，器身為玉琮式，外壁自下而上分為5節，方形，直腹，圈足，造型端莊。施灰青色釉，釉子厚潤如堆脂，閃爍油光，釉面開大小不同的紋片，以黑色為主，間有金色，同時伴有冰裂紋生成，於細膩平滑中透漏著穩重典雅之氣。
在日本東京國立博物館、英國大維德基金會、台北故宮博物院各收藏有一件南宋官窯琮式瓶，形製與此件極為相似。
南宋 龍泉窯青釉琮式瓶
尺寸 25.8cm
成交價 RMB 1,336,500
香港蘇富比
而後明代石灣窯多產此類瓶，清代景德鎮也有燒造，但仍以宋代製品為最佳，且最為難得，而宋官窯之作品就更屬稀少，難得一見。
玉琮到瓷器的琮式瓶的使用者都為帝王尊者，平素百姓少用，現其規格之高，代表著帝王思想的延續。
尺寸 高27.2cm
成交價 RMB 1,473,840
佳士得香港
自良渚文化以玉琮為代表開創玉器文明，經宋代官窯的禮品琮瓶，到雍正、乾隆清朝歷代皇帝都以琮瓶作禮品，這在中國的五千年文化中，一種瓶式幾千年以來始終作為國之禮品而使用，實屬罕見。起初造型，根據高低不同分成若乾級，這也許是對幾重天或使用等級的一種反映。
明成化 仿官窯琮式瓶
尺寸高28cm
成交價RMB 19,600,000
中貿聖佳
琮式瓶於明清之際又成「蓍草瓶」，為插儲卜卦所用蓍草而得名，亦可插花。如龍泉窯青釉琮式瓶，即於晚明高濂所著《遵生八箋 — 燕閑清賞箋》一書中被用於插花：如堂中插花……龍泉蓍草大方瓶，……或置幾上，與堂相宜。
但到後期，琮瓶都以八卦的形式出現，充分反映了中國的道教文化精髓，是中國傳統文化的集中表現和傳承。
清後期又將其稱為「八卦瓶」。其造型上下對稱，古樸典雅，表現了古人天圓地方的宇宙觀。
清乾隆 粉青釉五孔弦紋琮式瓶
尺寸 高29cm
成交價 RMB 9,200,000
北京保利
清乾隆 孔雀藍地粉彩八掛紋琮式瓶 （一對）
尺寸 20cm
成交價 RMB 9,534,128
香港蘇富比
清乾隆 仿汝釉琮式瓶
尺寸 高29.4cm
成交價 RMB 4,838,040
佳士得香港
清乾隆 仿汝釉鏤空穿帶琮式瓶
尺寸高23.3cm
成交價RMB 2,409,940
保利香港
青釉大琮式瓶
尺寸高38cm
成交價RMB 2,530,000
中貿聖佳
清乾隆 禦製銅胎掐絲琺琅開光仿古八方琮式瓶
尺寸高45.6cm
成交價RMB 1,552,500
北京保利
清嘉慶 孔雀綠地粉彩纏枝花卉「吉歲年年」圖象耳琮式瓶 （一對）
尺寸：16.6cm；16.8cm
成交價RMB 11,562,000
香港蘇富比
1928年作 王大凡 藍料邊飾粉彩唐人詩意圖琮式瓶
尺寸13×13×27cm
成交價RMB 5,980,000
北京匡時
清道光 仿哥釉八卦琮式瓶
尺寸高28cm
成交價RMB 874,000
北京保利
清光緒 粉彩福祿八卦紋琮式瓶
尺寸高27.5cm
成交價RMB 537,600
北京匡時
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晚清 大雅齋風格松石綠地粉彩琮式瓶一對
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