皈依三寶後還可以談情說愛嗎？答案是……

皈依佛門成為在家居士還可以談戀愛嗎？

答案是可以！

有人說

我已決心皈依三寶，按照佛陀的教導依法修行，但是我最近喜歡上一個人，我覺得身為修行者需要斬斷這些業障，但我心裡始終無法放下這個人，我該怎麽辦呢？

愛情不是洪水猛獸。

我們愛花，便用心呵護、澆灌它；我們愛貓，便餵養、照顧它；我們愛澄淨的天，就在氣象晴好的時候出門曬曬太陽；我們愛美食，就抽出一下午的時間來研究一下新的菜單，做一桌豐富的菜肴；我們愛一個人，便去了解他，恭敬他，愛護他......

這些愛，實際並沒有什麽不同，他們都是生於心，發於外的喜愛，是無法被掩蓋的真摯的感情，對人如此，對花鳥蟲魚亦複如是。如果“談愛色變”，一開始就將愛情視為有差別的愛，會更容易陷入“為愛所困”的境地。

佛經稱人是“有情眾生”

生為人，本該有愛，但社會上對愛的定義太過於狹隘，一提到愛，仿佛就無法避免的產生恨，產生嫉妒，產生佔有，愛成為翻騰起苦海的漩渦，成為捆縛自由的繩索，成為點燃貪念的欲火。

然而很多人並不能意識到愛情究竟意味著什麽，認為愛就是把對方佔為己有，或是認為愛就是等價的利益互換，這樣的愛情恰恰會拖累我們的修行。因為這都是有條件的愛，有條件就會不平等，不平等就會起執念，原本有愛的兩方也會因愛而生妒、生疑、生恨，帶來更多的痛苦。

佛教從不反對在家修士的婚姻與愛情，“佛法在世間，不離世間覺，離世求菩提，猶如覓兔角”，人有情有愛，所以是“有情眾生”，愛情與婚姻，便是世間修行。經營一段愛情是修行，經營夫妻關係是修行，經營一個小家同樣是修行，反過來說，圓滿的愛情還能夠對修行有所助益。

在家居士該怎樣經營愛情生活？

俗話說大愛無疆，愛不僅僅意味著佔有和貪念，也往往意味著無私和奉獻，小愛可以變成大愛，自私的愛可以變為奉獻的愛，既然決定要修行佛法，那麽就要理智與清醒的認識情感，而不是像社會上一樣將愛情妖魔化，欲望化。這就需要我們在修行中運用智慧來指導自己的情感，星雲大師就提出了四點方法，教我們如何處理自己的情感：

“以智化情”—用理智來淨化感情。

“以慈作情”—用慈悲來運作感情。

“以法范情”—用禮法來規範感情。

“以德導情”—用道德來引導感情。

在家人修行只要能處理好自己的感情，情與愛便不會成為阻礙我們證道的障礙，當自我的小愛化作無邊的大愛，當對一個人的愛轉變成對千萬人的愛，我們就能夠脫離“為情所困”的危機，升華為“無緣大慈、同體大悲”的博愛和慈悲。

編輯 | 遊原

圖片 | 網絡

責編 | 明月