張居正《權謀殘卷》神奇：半部殘書，一代名相，千年權謀！連載一

半部殘書，一代名相；十年崢嶸，千年權謀。

張居正，七歲通六經大義，16歲中舉人，張居正在首輔之位理政十年，指導皇帝，拯朱明王朝於將傾之際，使萬曆時期成為明王朝最為富庶的時代。全憑一人之力實現了明代中興，成為西方政治家與歷史關注的「中國經濟第一人」。他靠滿腹權謀智慧，得中國第一宰相美譽。半部殘書《權謀殘卷》，證明其「宰相之傑」的稱號並非浪得虛名。

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智察卷一

原文：月暈而風，礎潤而雨，人事雖殊，其理一也。惟善察者能見微知著。

譯文：月亮見暈就會颳風，柱石一旦濕潤就要下雨，人間事情雖然有不同，但是原理相同。只有善於觀察事情本質的人才能夠從細節處發現事情的本質。

原文：不察，何以燭情照奸？察然後知真偽，辨虛實。夫察而後明，明而斷之、伐之，事方可圖。察之不明，舉之不顯。

譯文：不明察，怎能發現隱藏的人情世故和虛偽小人的行徑呢？只有明察而後才能夠知曉事情的真假，明辨虛實。明察之後就能夠清楚事情真相，清楚事情真相以後才能夠做抉擇，處理事情，才能達到目的。不能夠明察秋毫，做事就不會有什麼成果。

原文：聽其言而觀其行，觀其色而究其實。

譯文：聽一個人怎麼說然後再根據他的言論去考察他的行動，審查他的神色而後發現事情的真相。

原文：察者智，不察者迷。明察，進可以全國，退可以保身。君子宜惕然。

譯文：明察秋毫的人是明智的，不能夠明察秋毫，就會被迷惑。洞察先機的人在國家能夠使國家強盛，於自身可以保全自己。君子在明察這事上應該引起足夠的重視。

原文：察不明則奸佞生，奸佞生則賢人去，賢人去則國不舉，國不舉，必殆，殆則危矣。

譯文：不能夠看清問題的本質，身邊就會出現迷惑自己的奸佞之人，出現奸佞的人，身邊的賢能之士就會離開，賢能的人離開，國家就不會興盛，國家不興旺當然就要衰敗，那就危險了。

解讀：聽其言而觀其行，觀其色而究其實。明察之後智慧始生，學會明察，並要知道怎麼明察！

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籌謀卷二

原文：君子謀國，而小人謀身。謀國者，先憂天下；謀己者，先利自身。蓋智者所圖者遠，所謀者深。惟其深遠，方能順天應人。

譯文：君子謀求的是國家大事，小人謀圖的是自身私利。謀慮國家大事的人，首先為國家操心；為自身謀慮的人，首先想到個人的私利。這是因為有智慧的人志向深遠，所謀求的目標巨集大。正因為志向遠大，才能夠順應天意民心。

原文：守之伐之，不如以德伏之。宜遠圖而近取。見先機，善籌劃。

譯文：去防備小人或者是用手段對待他們，不如用道德來征服他們的內心。做一件事情應該從長遠考慮，從近處入手。預見到事情的發展方向，妥善謀劃。

原文：聖王之舉事，考之於蓍龜，不如諦之於謀慮；炫之以武，不如伐之以義。

譯文：聖明之君想要知道征戰的結果，從蓍草和龜甲上面去占卜，不如在謀略上面多加謀劃；炫耀武力，不如用道義去征討對方的內心。

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原文：察而後謀，謀而後動，深思遠慮，計無不中。故為其諍，不如為其謀；為其死，不如助其生。羽翼既豐，何慮不翱翔千里。

譯文：明察事情原委之後再去謀劃，謀劃之後再行動，只要深謀遠慮，沒有做不到的。所以告訴他什麼事情該做不該做，不如為他謀劃事情；為他去死，不如助他尋找一條生路。當你羽翼豐滿的時候，何愁不能夠翱翔千里呢?

原文：察人性，順人情，然後可趁，其必有諧。

譯文：審察一個人的本質，順應他的慾望 ，就可以趁機開始為自己謀劃了，事情就會順理成章。

原文：所謀在勢，勢之變也，我強則敵弱，敵弱則我強。傾舉國之兵而伐之，不如令其自伐。

譯文：謀求的目標在勢，形勢會轉變，自己的力量強大了，敵人的力量就弱小了；敵人的力量弱小了我才能強大。調動全國的軍隊去征討敵人，不如讓敵人自己削弱自己。

原文：勇者搏之，不如智者謀之。以力取之，不如以計圖之 。攻而伐之，不如曉之以理，動之以情，誘之以利；或雷霆萬鈞，令人聞風喪膽，而後圖之。

譯文：勇猛之人的爭鬥，不如智慧人的謀略。靠武力去爭取，不如靠智謀來達到目的。直接的武力攻伐，不如對他們講清楚道理，用感情來打動他們，用利益來誘惑他們。否則即用迅雷不及掩耳之勢對敵人發起進攻，使敵人聞風喪膽，然後再謀圖他們。

原文：實以虛之，虛以實之，以其昏昏，獨我昭昭。

譯文：用實應對虛的，用虛應對實的，使對方迷惑，而唯獨自己心裡明白。

原文：人皆知金帛為貴，而不知更有遠甚於金帛者。謀之不深，而行之不遠，人取小，我取大；人視近，我視遠。未雨綢繆，智者所為也。

譯文：人們都知道黃金絲帛貴重，而不知道有比黃金絲帛更為貴重的東西。謀略不夠深遠，行動不久就會遇見大阻力。別人選擇小利，我看重大道；人們看得近，我考慮深遠。未雨綢繆，才是有智慧的人該做的。

解讀：聰明人一定是會明察的人，明察後謀，謀而後動，這裡面的虛虛實實，進進退退，夾雜著人性慾望、時機與形勢，所謂：天時地利人和一定要全部拿捏到位，那就沒有不成功的了。

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用人卷三

原文：為政之道，在於辨善惡，明賞罰。倘法明而令審，不卜而吉；勞養功貴，不祝而福。

譯文：從政的根本規律在於分辨善惡，嚴明賞罰。若法令嚴明周全，不用去占卜也是吉利的；出力與有功勞的人得到獎賞，不用祝賀也是有福的。

原文：賢者立而國興；小人立而邦危。有國者宜詳審之。故小人宜務去，而君子宜務進。

譯文：賢能的人被重用國家就會興盛；小人得到重用國家就會危亡。國家長官應該周全考慮這件事情。所以必須趕走小人，舉薦君子。

原文：大德容下，大道容眾。蓋趨利而避害，此人心之常也，宜恕以安人心。故與其為淵驅魚，不如施之以德，市之以恩。

譯文：大德之人能夠包容眾下，大道之行能夠容聚眾人。趨利避害是人之常情，應該寬恕別人使人心安定。與其為了清正廉明而驅除犯錯的人，不如之施以德，用恩惠來收服他們。

原文：而誘之以賞，策之以罰，感之以恩。取大節，宥小過，而士無不肯用命矣。

譯文：而後用賞賜來勸誘他們，用刑法來威懾他們，用恩德來感化他們。看重一個人的大節，寬恕他們的小錯，這樣有才能的人沒有不肯為你效命的。

原文：賞不患寡而患不公，罰不患嚴而患不平。賞以興德，罰以禁奸。使下畏罰而利賞，下也；好德而恩進，上也。天下無不可用之材，唯在於所用。

譯文：不擔心賞賜太少，擔心不公正，不怕懲罰嚴厲卻怕不能服人心。賞是為了鼓勵好的德行，罰是為了禁止姦邪的事情。使下屬害怕刑法而希望得到賞賜，是下策；使他們喜歡道義而思進取，才是上策。天下沒有不可用的人才，關鍵看怎麼用。

解讀：要用人，大德小恩，賞罰分明，取大節宥小過。容眾才能聚眾！

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事上卷四

原文：事上宜以誠，誠則無隙，故寧忤而不欺。不以小過而損大節，忠也，智也。

譯文：侍奉上級應該以誠相待，誠實就不會產生隔閡，所以寧願觸犯上級也不可欺騙他。不要因為小的過錯而喪失大節，才是忠正的人，智慧的人。

原文：不欺上，亦不辱君，勉主以體恤，諭主以長策，不使主超然立乎顯榮之外，天下稱孝焉。榮辱與共，進退以俱，上下一心，事方可濟。驕上欺下，豈可長久？

譯文：不欺騙上級，也不使長官受到屈辱，站在長官的角度來鼓勵他，用深遠的謀劃來勸說他，不使長官置身於榮耀顯貴的孤立境地，天下人就都會稱讚你了。與長官榮辱與共，共進共退，上下一條心，事情才能夠辦好。對上級傲慢，對下級欺詐，怎麼能夠長久呢？

原文：攻城易，攻心難。故示之以禮，樹之以威，上也。

譯文：攻佔城池容易，得到人心就難了。所以帶頭以禮待人，樹立威信，是上策。

原文：上怨報之以德，上毀報之以譽，上疑報之以誠。隙嫌不生，自無虞。事君以忠，不涓細流。待人以誠，不留小隙。

譯文：上級埋怨你，就以德抱怨；上級詆毀你，你就用讚譽來回報；上級猜忌你，你就用誠實來應對。沒有了隔閡，自然就沒有禍患了。對待上級要忠心，一點小事也不能夠馬虎。對待別人要真誠，不要忽略細節。

原文：為上計，不以小惠，而以長策。小惠人人可為，長策非賢者不能為之。故事之以諛，不如進之以忠。助之喜，不如為之憂。

譯文：替上級著想，不要隻考慮小利，要從長遠去謀劃。小恩小惠人人都可以做到，可是長遠的謀慮只有賢人可以做到。所以用阿諛奉承來對待上級，不如忠誠以對。讓上級高興，不如為他分憂解難。

原文：思上之所思，而慮其無所思；為君謀利，不如為君求安。思之深，而慮之遠。錦上添花，不如雪中送炭。

譯文：想上級所想，並能想到上級沒有考慮到的；為帝王謀求利益，不如為國君求得太平。思考精深，謀慮深遠。錦上添花，比不上雪中送炭。

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