副國級鐵木爾-達瓦買提逝世 系首個擔任縣委書記的維吾爾族同胞

新華社北京12月19日消息 中國共產黨的優秀黨員，忠誠的共產主義戰士，黨和國家民族工作的傑出長官人，維吾爾族人民的優秀兒子，第八屆、九屆全國人民代表大會常務委員會副委員長鐵木爾·達瓦買提同志，因病於2018年12月19日14時20分在北京逝世，享年92歲。

2010年7月9日，《人民日報·海外版》以《鐵木爾·達瓦買提：維吾爾木卡姆的弘揚者》為題報導稱，鐵木爾·達瓦買提是十分珍愛、積極扶持、大力提倡、為弘揚維吾爾木卡姆付出了巨大努力的一位當代新疆維吾爾族的國家長官人。

雖然他現已退休，但是，在新疆境內的木卡姆藝術家、學者乃至平民百姓，一提到他對維吾爾木卡姆的貢獻，無不拍手稱讚、衷心敬仰。

文章如下——

與民同樂、和民共苦

1927年6月16日，鐵木爾出生在吐魯番地區托克遜縣伊拉湖鄉秀爾坎兒孜村的一個貧困農民家庭。

新疆解放前，他一家十口人擠住在兩間破爛的房子裡，全家只有三條氈子、一床被子。9歲開始，他就常和父親一起到田裡犁地，到戈壁灘挖柴火，農閑時，便給地主挖坎兒井，乾活掙錢，養家糊口。

他19歲那年，父親去世，因他是長子，便開始負擔起給養全家的重任。新疆解放後，由於他勤勞果敢、為人正直、體貼群眾、樂於助人，先後被推舉為鄉農會的治安隊長、農會主任、鄉長、縣長。

1955年，他被送到北京中央民族大學學習了兩年。學習期間，他被任命為托克遜縣縣委書記，後被任命為縣委第一書記。在新疆，他是第一位擔任縣委書記、縣委第一書記的維吾爾族同胞。

由於他經常深入群眾，了解民心民意，辦事果斷有力，深受人民擁戴，被選為新疆維吾爾自治區副主席、自治區主席；1993年，被選為全國人民代表大會副委員長。從一個草根農民到國家長官人，他始終和人民群眾在一起，與民同樂、和民共苦。

把它視作自己的生命

在新疆廣泛流傳的維吾爾木卡姆是維吾爾族人民智慧的結晶，是維吾爾族人民心中的藝術之神，也是他們生活中不可缺少的精神伴侶。鐵木爾·達瓦買提在他的回憶錄《生命的歷程》中寫道：“我從年輕時代就酷愛十二木卡姆，把它視作自己的生命，為此我和諸位十二木卡姆專家、學者一起，為其嘔心瀝血，辛勤耕耘。”

木卡姆是個國際現象，除了中國的維吾爾族、烏孜別克族、塔吉克族外，世界上共有19個國家、地區都有木卡姆這種藝術現象存在。1985年，鐵木爾·達瓦買提被選為新疆維吾爾自治區主席後，1987年，新疆成立了木卡姆研究學會，他被大會一致推選為會長。為了使木卡姆的研究、表演得到經濟支持，他又親自組織成立了十二木卡姆基金會。

在他的組織長官下，中國先後召開了三次國際木卡姆學術研討會。參加會議的除了中國外，還有不少外國知名學者。這幾次會議，對中國維吾爾木卡姆傳播世界，中國學者、藝術家學習、了解、借鑒世界木卡姆獲得了良好的效益，從而也推動了中國維吾爾木卡姆的學術研究和藝術表演。

我有幸參加了兩次國際木卡姆學術研討會。在會上，我們經常和鐵木爾·達瓦買提這位國家長官人近距離接觸。他也像普通學者一樣，常和我們交換意見，促膝談心。我兩次與他一起同桌吃飯，每次，他總會把我們當成朋友，問問這，問問那。為了緩解與會學者的緊張心情，每次會議，大會總會舉辦一兩次自娛性的歌舞晚會，鐵木爾·達瓦買提往往是晚會的帶頭人，他的翩翩舞姿，飽含深厚的維吾爾族風味，具有濃鬱的新疆民間氣息，既華麗，又感人，人們絕不會想到他就是我們的國家長官人。

此外，他長官的木卡姆研究學會還舉辦過多次全國的、新疆地區的木卡姆學術會議。

木卡姆研究學會成立後，他根據多數學者的意見，組織人員對十二木卡姆進行了深入、細致、全面的挖掘、整理，用了多年時間，編寫、出版了《維吾爾十二木卡姆》13卷的版本。13卷本每卷都載有一套木卡姆。為什麽十二木卡姆變成了十三套木卡姆呢？因為專家、學者們經過深入的挖掘，終於把阿曼尼莎汗創作的《依希熱提恩格茲木卡姆》整理出來了，變成了可以照譜演奏、演唱的書面樂譜形式，所以這部書共有13卷。在維吾爾木卡姆學術領域，這是一件意義重大的成果。阿曼尼莎汗離開我們已543年了，假如她在天有靈，一定會深深地感激今天的鐵木爾·達瓦買提委員長和他的同伴們。

《維吾爾十二木卡姆》13卷本雖然在國內外產生了巨大影響，但它只是書面的文本形式。十二木卡姆是以音樂、舞蹈等形式傳承的，現已進入資訊時代，只有書面形式顯然不能滿足人民群眾的需求。為了發展、弘揚維吾爾木卡姆藝術，鐵木爾·達瓦買提和他的團隊不辭艱辛，付出巨大努力，於2001年對維吾爾十二木卡姆進行了VCD和DVD的製作。這樣，人們便能形象地、藝術地、真切地體認到十二木卡姆的真實本體。

為弘揚與傳承木卡姆而勞碌奔波

新疆解放前，維吾爾十二木卡姆通常是在地方宮廷和民間演出。在宮廷由宮廷藝人表演，在民間則由民間藝人或群眾演出。新疆解放初期，則只有民間藝人和群眾在民間表演了。為了弘揚維吾爾十二木卡姆藝術，擴大它的閱聽人群體，必須跟上時代步伐，使它走上舞台。在鐵木爾·達瓦買提的組織、長官下，新疆成立了木卡姆藝術團。這是一個專業的木卡姆演出團體，由著名木卡姆表演藝術家和專業演員組成，它的任務就是演出十二木卡姆。

據我所知，新疆木卡姆藝術團先後參加過1986年10月在北京舉行的“第四屆中華之聲音樂會”、1987年7月在英國倫敦舉辦的“第四屆國際傳統音樂節”、1988年10月到香港演出。這幾次演出，場場爆滿，座無虛席，表演激情，反響熱烈，有37種報刊對他們的演出發表了150多篇熱情洋溢的表彰文章。

21世紀以來，我先後在台灣教了四學期書。我在台灣期間，新疆木卡姆藝術團就曾兩度赴台演出。他們的演出，受到台灣各階層群眾的廣泛讚許和熱烈歡迎。他們演出後，就有6個學校來請我去作有關維吾爾木卡姆的學術講演。

新疆木卡姆藝術團演出的維吾爾木卡姆，旋律優美，舞姿感人，雅俗共賞，歷史悠久，被譽為“東方藝術瑰寶”、“東方音樂歷史的巨大財富”、“維吾爾音樂之母”。前年，我國溫家寶總理訪問日本時，便把木卡姆藝術團作為藝術使者，帶著他們一同前往。

為了使十二木卡姆能健康傳承，1996年，鐵木爾·達瓦買提親自批示，在新疆藝術學院創建了“木卡姆表演藝術班”，以建立培養優秀木卡姆專業人才的藝術基地。

長期以來，中國的音樂教育體系基本上還是以西歐音樂為基礎，音樂教學中的“四大件”（和聲、配器、作曲、對位）便是最好的說明。近些年，我們提出要建立以中華文化為母語的音樂教育體系，任務雖然艱巨，意義卻很重大。木卡姆表演藝術班的建立，堪稱在這方面作了一個示範。

木卡姆表演藝術班屬於大學本科，以培養維吾爾木卡姆表演、專業人才為主。由於新疆十分重視維吾爾木卡姆等非物質文化遺產的傳承、發展與弘揚，木卡姆表演藝術班的畢業生在社會上供不應求。

木卡姆表演藝術班的教學體系已基本形成，現正在不斷改進、完善，前幾年，它已獲得新疆維吾爾自治區教學成果一等獎中排名第一的優異成績。

時代在發展，社會在前進，在新的形勢下，2009年新疆藝術學院在鐵木爾·達瓦買提的創意下，又建立了“木卡姆研究班”。

2005年11月25日，聯合國教科文組織正式將“中國新疆維吾爾木卡姆藝術”列入第三批“人類口頭和非物質文化遺產代表作”名錄中，這是新疆人民的驕傲，中華民族的驕傲，也是全人類的驕傲。

這一年，在中國國內申報的重點候選項目就有14個。當時，聯合國教科文組織規定，每屆評選，每個國家只能申報一個項目。為了讓國內和國際有關人士對維吾爾木卡姆有客觀、公正的了解和認識，新疆申辦方對申報做了大量扎實而細致的工作，在鐵木爾·達瓦買提等人的堅強長官下，向有關方面進行闡釋、溝通，促使國內外的主辦方對維吾爾木卡姆全面、深刻、清晰的理解和認知。由於鐵木爾是國家長官人，深獲人們敬慕，說話擲地有聲，他能親臨第一線，為維吾爾木卡姆的申遺工作勞碌奔波，所以，維吾爾木卡姆能層層過關，最終獲得通過，在人類非物質文化遺產的名錄中增添一朵耀眼的花朵。

現已83歲高齡的鐵木爾·達瓦買提，並沒有在家休閑養老。在他的心中，又有新的奮鬥目標了：那就是要不遺余力地為新疆維吾爾族的麥西熱甫申報為“人類口頭和非物質文化遺產”、將新疆的坎兒井申報為“世界文化遺產”而努力奮鬥。