汪偽政權提出的“曲線救國”實質，一場沒有底線的“賣國”

“曲線救國”是汪偽高層們在投敵之前和建立偽政權後所持的重要論調，以示他們行為選擇的理由和根據，在輿論上展現出道德層面的正當性和正義性，在情感上表達出負重忍辱的悲壯性和被同情性。我們試著按照汪精衛之流的論證邏輯進行理解，再來看看它的實質所在。

首先，“曲線救國”理論的出發點和落腳點是“救國”，而且是“負責任的救國”，這是它的理論端點和存在的價值起點。

當前，中華民族正面臨著空前的危難，“數年以來，國難日深一日”，“譬化一株大樹，在風雨飄搖之中，更受著斧斤的砍化，牛羊的侵嗟，樹華飄零，枝柯搖動，其情狀憔悴極了”。在這樣的時代背景下，每一個中華兒女都有赴國難之責任，汪兆銘講：“在此存亡危急的關頭，兄弟所要說的，只有幾句話：‘大家要講老實話，大家要負責任’。”而且要從說話、做事等各個方面真正的為救國負起責任，不要“當和的時候，拚命的指摘和，當戰的時候，拚命的指摘戰”以求得“還是自己立於無過之地，橫豎別人該死”，否則，後果將不堪設想，“人人不說老實話，人人不負責任的結果，除了亡國，還有那一條路？”

其次，以“曲線”之方式來救國是“曲線救國”理論的核心所在。

救國已是共識，接下來需要論述關鍵問題是怎樣救國？既然大家要赴國難，要為救國真正負起責任，那就不得不謹慎的選取救國的方式。目前救國的方式分為兩種：要麽直接的戰爭救國；要麽曲線的忍辱救國。那哪一種方式是對救國的真正負責任呢？

如果是直接的戰爭救國，因為“我們是弱國，我們是弱國之民”，所以結果必然只能是“我們所謂抵抗，無他內容，其內容只是犧牲，我們我使每一個人，每一塊地，都成為灰燼”。好不慘烈！況且“一個弱國對於一個強國，不得己而應戰，極度的犧牲，是萬萬不能免的”，代價豈非過大？所以這不是負責任的救國之道。在敵我實力懸殊如此之大的情況下，通過“曲線”的方式救國，忍辱負重，減少損失，保存實力，積蓄能量，才是上策。而“曲線”方式之具體內容就是“講和”和“反共”:通過與日本人乾旋講和，暫時吃點虧，贏得後發之救國力量；通過反對共產主義和共產黨，為救國掃清障礙。

第三，“救國”與“曲線”之關係相輔相成。

“救國”為走“曲線”之路的最終目的和旨歸，“曲線”之路為“救國”的實現方式和手段，兩者統一為一個理論整體。“國家以保衛其生存獨立為目的”，直接的“戰”和曲線的“和”只不過是手段，“戰而達此目的則戰，和而達此目的則和”。目前看，曲線的“和”是國家生存獨立的最佳實現手段。

汪精衛之流們提倡的“曲線救國”，貌似有些道理，但他們所謂的“救國的行為”表明他們標榜的“救國”已經沒有了底線，任意出賣國家主權和獨立。實際上他們最後亦無“救國”成果，反而為救國徒增阻礙，可謂頗具諷刺意味。

參考文獻：

黃美真，張雲著：《汪精衛集團叛國投敵記》

費正等著：《抗戰時期的偽政權》

王翔：《汪偽政權之意識形態評析》