《邪不壓正》裡的廖凡同款豬腰子臉，是朱元璋真容嗎？

▲《邪不壓正》中，廖凡、朱元璋同款豬腰子臉

在長城影院看《邪不壓正》的時候，朱元璋的畫像與廖凡的芒果臉對比一出，全場笑翻了天。

和《邪不壓正》裡的其他二十個彩蛋一樣，這個梗在網上也引起了熱烈討論和各種奇怪的解讀。我在微博上看到有人甚至上綱上線，說薑文這是在醜化明朝，醜化漢人。

現在存世的朱元璋畫像，共十三幅。其中有兩幅是正常的帝王像的格式，四方臉，面貌端莊，長相英俊，其餘十一幅則均異常醜陋，都長著一張完美的豬腰子臉。

朱元璋醜陋的民間異像和標準帝王像

為什麼朱元璋會有截然不同的兩張面孔呢？兩張畫孔哪個是真的呢？

我在《大明王朝的七張面孔》和《朱元璋傳》中對這個問題並沒有進行深入探討，但是結合相關論文，我認為面貌端莊的那兩幅更接近真實。首先，如學者胡丹所說，這兩幅畫像一中年一老年，但是臉上相貌特徵保持一致，比如老年像的兩頰上生有銀白色短髭，中年像同樣部位也有，隻不過是黑色的。其次，如果你比較朱元璋與他的兒孫們的畫像，你會發現他們有一些共同的面貌特徵，比如寬臉、眼距稍寬、絡腮鬍子。

▲朱元璋青年標準像和老年標準像，除了鬍子白了、法令紋深了、眼袋大了，沒啥區別。

▲再看朱元璋的後代們，不得不感嘆老朱家強大的遺傳基因，從太祖洪武帝朱元璋到孝宗弘治帝朱佑樘，七代九帝，都是祖傳的大臉盤子。直到英年早逝的武宗正德帝和旁支繼統的世宗嘉靖帝，才開始變成長臉型，但之後仍有萬曆帝的大方臉回潮。

當然我說接近真實，是指畫師在畫的過程中，肯定大大地美化了明太祖，讓他英俊到可以演電影的程度，這種做法當然也可以理解。

那麼，何以會有那麼多特別醜陋的朱元璋畫像傳世，並且藏於宮中呢？

這是朱元璋和他的兒子朱棣裝神弄鬼的結果。

中國傳統觀念認為，「異人必有異相」，必須有點生理缺陷，或者母親被怪獸強姦過（比如劉邦），才有資格成為大人物。比如伏羲「奇骨貫頂」、項羽「重瞳」、劉備「雙手過膝」，等等不一而足，可以說歷代帝王，特別是開創之君，多少都有些地方長得不像人。

這種離譜的長相，往往也預示著奇麗的命運，我在新書《坐天下》裡寫過，中國歷史上重複過無數次的一個雷同情節是，一些人發現身邊的某人「有異相」，遂死心塌地跟隨他謀大事，以圖「潑天的富貴」。比如馮雲山成為洪秀全最堅定的信徒，一個重要的原因是洪秀全的面相。馮雲山「少與洪秀全同學，嘗謂秀全多異相」。清代中期王倫起義，也是因為精於相面的梵偉和尚經常對王倫說：「予閱人多矣，莫有如君者。（其他大人物）按其才與貌，終出君下。」

朱元璋起身赤貧，當上皇帝後內心非常自卑，總怕人瞧不起他的出身，因此經常搞些裝神弄鬼的把戲來引導輿論。朱元璋寫過許多文章，比如《周顛仙人傳》、《紀夢》，來宣揚自己身上的種種神異之處，進行自我神話。他說有一個叫周顛的仙人早就看出他要當皇帝，說自己即位前一年，就夢見穿紫衣的道士授給他絳旗、冠履、寶劍諸物，證明自己是上天簡授，確定無疑。

傳統時代搞宣傳，總是簡單粗暴，為了更有效地論證大明王朝的合法性，在開國太祖的相貌上，朱元璋的兒子朱棣也動起了歪腦筋。

據修於清代的《明史》記載，朱元璋相貌長得很奇怪。在他投奔紅巾軍的時候，正是特殊的相貌引起了郭子興的注意。《明史·郭子興傳》說：「（子興）襲據濠州。太祖往從之。……子興奇太祖狀貌，解縛與語。」也就是說，朱元璋投奔郭子興的時候，郭子興的親兵們懷疑他是元軍的姦細，把他抓了起來，但是郭子興一見，認為朱元璋長了副奇怪的相貌，遂加以重用。

胡丹在《相術、符號與傳播——對「朱元璋相貌之謎」的考析與解讀》一文中對《明史》的記載進行了考證。他引用朱元璋親自寫的《紀夢》一文，證明朱元璋在回憶投軍往事時，並沒有提到自己因為相貌而受到注意這一細節，隻說「城門守者不由分訴，執而欲斬之。良久得釋，被收為步卒。」洪武十六年(1383年)，朱元璋為郭子興廟立碑，碑文根據朱元璋本人提供的材料說：「王親馳活之，撫之麾下。間召與語，異之，取為親兵。」也就是說，郭子興拔擢朱元璋為親兵，是因為他談吐過人，而不是相貌「驚人」。

然而到了永樂重修《明太祖實錄》，開始加入了朱元璋因為相貌異常而引起注意的至關重要的細節：「子興遣人追至，見上狀貌奇偉異常人，因問所以來。具告之故。子興喜，遂留置左右。」這段敘述，開始突出朱元璋「狀貌奇偉異常人」。

▲朱元璋畫像，長得這麼奇怪，一看就是乾大事的

▲還有滿臉麻子的版本

到了永樂十一年（1413年）明孝陵的神功聖德碑文，更開始著力刻畫朱元璋的特殊外貌：「（太祖）龍髯長鬱，然項上奇骨隱起至頂，威儀天表，望之如神」。脖子上開始長出一塊「奇骨」，而且隱然上行，直至頭頂，朱元璋的異相由此逐步定型。因此清代修的《明史》據此寫道：「（上）姿貌雄傑，奇骨貫頂」。

那麼為什麼要讓朱元璋長出一張芒果臉或者說豬腰子臉呢？這也是畫師貫徹「太祖相貌雄傑」最高指示的結果。為什麼呢？著名相士袁忠徹在相面書《古今識鑒》書這樣為朱元璋制定了一個帝王相的標準：

狀貌非常，龍瞳鳳目，天地相朝，五嶽俱附，日月麗天，輔骨插鬢。

什麼叫「天地相朝」呢？天地我們都明白，指的是天庭和地閣，也就是額頭和下巴，天地相朝，也就是額頭和下巴相互得看得見，因此只好委屈太祖皇帝長成兩頭彎彎的豬腰子臉了。

至此我們可以得出結論：

一，電影裡那幅酷似廖凡的畫像，不是老朱真容。

二，這個形象，不是清朝人或別的什麼敵對勢力的醜化，而恰恰是朱元璋後人自己的「神化」。

不過，看了《邪不壓正》裡的廖凡，我們才明白，原來人真的可以長出所謂「天地相朝」。朱元璋需要畫師加工，廖凡確實渾然天成，令人信服。

這在傳統相術看來，可是幾百年不出一個的異相。薑文在《曉說》的採訪中說，「廖凡把一個野心家演得這樣好，只是因為演技這麼好嗎？還是他內心藏了很多東西啊？我現在開始犯迷糊了。他顯然不是我以前所見過的一般的演員。」

薑文欲言又止，我們也不禁細思恐極，哈哈哈……

本文參考了胡丹：《相術、符號與傳播——對「朱元璋相貌之謎」的考析與解讀》，在此表示感謝