李叔同的一生，可以總結為三件事：救國、藝術和佛法

李叔同的一生充滿了傳奇色彩，一個才華橫溢的藝術大師選擇遠離紅塵，遁入空門，留給世人無盡的惋惜和遺憾。

他出身顯赫，從小師從名師，接受了良好的教育。長大後赴日本進修，學習繪畫的同時，他在音樂，戲劇等藝術都有著極高的造詣，是一位偉大的藝術大師。

終其一生，李叔同不過做了三件事，卻留給世人無盡的財富。

一、愛國赤子心

李叔同的傳奇命運，似乎從出生那一刻開始便早已注定。

相傳，他出生時，便有一隻漂亮的喜鵲，銜著翠綠的松枝落在了產房的床上。人們都說這是吉祥的征兆，李叔同也一直隨身帶著那支松枝。

青年的李叔同，面對積貧積弱、腐敗落後的國家，十分憤慨而又痛心。救國心切的他以“老大中華，非變法無以自存”為口號，支持康有為梁啟超的變法運動。

變法失敗後，李叔同不得已和家人逃到上海避難。緊接著，他進入了南洋公學學習，看著國家危難，李叔同毅然投身於風暴之中。

“冰蠶絲盡心先死，故國天寒夢不春”，他的滿腔憂憤無處發泄，十分痛苦。

後來李，叔同加入了“滬學會”，這個組織以學習西方先進思想，從而富強國家為目的。他們崇尚武學，興辦義學，傳播新思想新文化，倡導移風易俗。

為了尋求救國的良方，李叔同踏上了遠赴日本留學的道路。

在日本他加入了中國同盟會，還將演話劇的收入寄給祖國的災區。話劇成為了李叔同揭露帝國主義醜惡嘴臉的武器，對其罪惡行徑進行了猛烈的抨擊。

即使後來遁入空門，李叔同也從未丟棄愛國之心。他將佛法和救國結合，極大鼓勵了廣大青年參於救亡圖存。

二、一代藝術大師

李叔同在音樂，繪畫，戲劇和篆刻等藝術領域的巨大成就不言而喻，是民國時期一位偉大的藝術大師。

他是中國第一位學習美術的留學生，在學習西洋繪畫的同時，音樂，詩詞，書法樣樣精通。

李叔同首先將西方的音樂理論介紹到中國，創辦了第一本音樂雜誌，對國人的音樂理論啟蒙教育作出了巨大的貢獻。

在繪畫上，他兼具了印象派和寫實派之長，藝術大師薑州書評價他的作品：

“近看一塌糊塗，遠看栩栩欲活，非有大天才真功力者不能也。”

李叔同曾經男扮女裝演過茶花女，長裙搖曳，舉手投足，一顰一笑之間盡是茶花女的風情和嫵媚。

後來的舞台劇表演中，他擔任了全部的舞台和美術設計，演出取得了巨大的成功。

回國後，李叔同在城冬女學教美術和音樂，同時擔任《太平洋報》的主筆和編輯，開創了中國廣告藝術。

除此外，他還編寫了中國第一本西洋美術史，遺憾的是未能流傳下來。

在學校開設的各種課程中，音樂和美術從來得不到重視，但是李叔同卻教得十分認真，說起他來同事和學生無不肅然起敬。

除卻繪畫音樂，對於傳統的詩詞、書法和篆刻李叔同也大加倡導，有著極高的造詣。

三、一代傳奇高僧

李叔同十五歲時便寫出了“人生猶似西山口，福貴終為草上霜”，本該是青春正盛的少年郎，他卻已經對人生有了如此深刻的感悟。

隨著年齡的增長，他開始嚮往超脫世俗的生活。也正是因為如此，他開始接觸斷食，並感到快樂和輕鬆。

後來，李叔同對佛法產生了興趣，經常到寺廟裡習靜聽法，期間認識了彭乃。不久後，彭乃突然選擇了出家，他十分觸動，將日本籍的妻兒安排妥當後，也下定決心遁入佛門。

這一壯舉在當時無疑是驚世駭俗的，誰也不會料到這樣一位大師會突然出家。

或許正是因為遍歷紅塵，才更懂得眾生的可貴。李叔同要像佛那樣“恩仇恩仇苦相忘，挽救眾生出苦壇”。

從李叔同到弘一法師，從藝術大師到空門僧人，變的是身份，不變的是一顆對眾生溫柔的心，是“於過去無量數劫種了善根的”。

入了佛門後，弘一選擇了戒律最為森嚴的律宗，嚴格自律，潛心修行，將律宗發揚光大，更為了律宗大師。

而佛法中所傳達的慈悲為懷，也被弘一展現得淋漓盡致。他圓寂之後，還擔心自己的骨灰盒燙到螞蟻，特意交代弟子好生放置。

可以說，李叔同的一生一直貫穿著三件事：愛國，藝術和佛法。

每一樣他都做到淋漓盡致，讓人動容。