《地藏經》第七品中，地藏菩薩講道：“世尊! 我觀是閻浮眾生，舉心動念無非是業，無非是罪，脫獲善利，多退初心，若遇惡緣念念增益。”娑婆世界的眾生，無時無刻不在造惡。所謂的惡業即是我們自私自利的行為，這些行為必然感召三惡道的果報。
經中還說，如果此人親屬，能在他臨終前為他做種種功德，能令其投生到善道；或在菩薩像前懸掛幡蓋，讀誦《地藏經》，以香花燈塗果樂來供養諸佛菩薩；同時在臨終之人面前稱念佛菩薩名號，令其聽得清清楚楚，就可以幫助他消除種種罪業，並種下善根。如果在七七四十九天內，幫助亡者廣修功德，並以此功德回向法界一切眾生，可避免亡者墮落三惡道，得生人天，受聖妙樂。而為他做功德的家親眷屬，也能以此因緣獲福無量。
地藏菩薩在利益存亡品中勸誡閻浮眾生，在亡者往生後，決不能造殺生及種種惡因，更不能祭拜鬼神，求諸魍魎來保佑亡者，這樣做對亡者不但無絲毫利益，反而轉增亡者的罪業。若亡者曾造作過善業，本應以此善業投生到人天道，但若家屬不明理，在其臨終後造作惡因，反而讓亡者墮落到惡道受苦。倘若亡人身前不明因果，造作了諸多三惡道之惡因，若其家屬也不明理，在其臨終後造作惡因，只會加重亡者在惡道中的痛苦。
第八品閻羅王讚歎品中告訴我們，即使是一位做善業的人，在其臨命終時，也會遇到惡鬼變為其父母眷屬，來接引亡者墮落惡道，何況造惡者。經中還說，亡者的家屬應廣修善業，至誠恭敬地讀誦《地藏經》等大乘經典，或恭敬虔誠地念佛菩薩名號，以此善緣能助亡者脫離惡道，各種邪魔鬼神悉皆退散。經典中又講道，能在臨命終時，聽聞到一句佛號，或者大乘經典一句一偈，除了犯“五無間”罪的眾生外，其他罪業都能因此因緣而得解脫。
本源法師弘法開示
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