康熙、雍正、乾隆
明清時期，寫經、刻經已較為普及，從皇家宮廷到尋常百姓家，都有不少優秀的寫經作品流傳於世。其中康熙、雍正、乾隆三位帝王更是於日理萬機之暇，擇經而書，誦經刻典，這不僅是在增強其佛學修為，更重要的是在尋求齊家、治國、平天下的智慧。
清代宮廷經書
皇帝們的禦筆經書乃是稀有之物，數百年來一直深藏宮中，在故宮博物院藏品之中佔有非常特殊的地位，且都書品精良，裝潢考究，書寫材料獨特，是清宮留存於世的珍貴文化遺產。
【康熙皇帝】
康熙畫像
康熙禦筆《金剛般若波羅蜜經》被譽為書法藝術與傳世經卷完美結合的珍品，為北京故宮博物院永久收藏。《金剛經》是佛教經典中最具影響力的經書之一，有七種漢文譯本，中國禪宗南宗以此經為重要典據。《金剛經》以金剛比喻智慧有斬斷煩惱的功用，對中國文化具有很深的影響。
康熙禦筆《金剛般若波羅蜜經》（局部）
史載康熙皇帝一生共抄過兩次《金剛經》，一次是他15歲習字時抄寫；一次是在康熙三十二年，當時其祖母孝莊太后身染重病，為了給孝莊太后祈福，他又精心抄寫一遍《金剛經》，這部《金剛經》展示了康熙高深的書法功力。
康熙禦筆《般若波羅蜜多心經》（局部）
康熙皇帝的《心經》作品絕大多數是冊頁，著錄有他的禦筆心經卷、心經塔軸、心經成扇等形式，這些作品如今大多仍存於故宮博物院。
【雍正皇帝】
雍正畫像
雍正皇帝有著出色的才華和傳奇般的政治生涯，他的書法平和規矩，充分展現一位有志帝王的修為與靜氣。雍正書法《金剛般若波羅蜜經》為清代宮廷裝裱，墨色烏黑，印鑒清晰，絹本保存完好，彌足珍貴。經書落款為“破塵居士”、“雍王”。
雍正禦筆《金剛般若波羅蜜經》（局部）
此經是雍正帝在37歲時所抄寫，時值康熙皇帝複廢太子，諸皇子正在為爭奪皇位的繼承權而各出奇謀。雍親王胤禛卻終日事佛，看似與世無爭，實則靜觀其變，以靜製動，韜光養晦。雍正抄寫此經正是為了表明自己超然物外，無意於皇位之爭。
雍正禦筆《金剛般若波羅蜜經》（局部）
此經書寫嚴謹、一絲不苟，行筆疾遲有序，氣脈貫通，是清代皇帝禦筆書法中的精品。觀賞字裡行間，人們可以體悟到雍正皇帝的個性所在。此經有雍正自題一則，鈐蓋“和碩雍親王寶”印一方。
【乾隆皇帝】
乾隆畫像
乾隆皇帝推崇佛教，勤政之餘，每手抄佛經以示誠篤，《秘殿珠林》著錄他從做皇帝開始起手寫的《心經》就不下七百冊之多。除《心經》外，他還經常抄寫《金剛般若波羅蜜經》《無量壽經》《大方廣圓覺修多羅了義經》等。長達七萬餘言的“經中之王”《妙法蓮花經》，他亦先後抄寫過六部。
乾隆禦筆《度一切諸佛境界智嚴經》（局部）
乾隆皇帝早年多在元旦和四月初八浴佛日寫經，乾隆四十年（1755）以後，他堅持每月朔、望二日都要各寫《心經》一部，從不間斷，可見其對於佛教有發自內心的崇信。
乾隆禦筆《心經》冊頁
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