現代的人們往往有一種“複古”的情節，總是覺得小時候的傳統節日更有意思。回想兒時，每到端午佳節，男女老少都要帶上各式各樣的香包，有些大人感覺太幼稚，就隨手掛在小孩子的身上。自己小時候的一件樂事就是在端午收集各種花花綠綠的香包。
艾葉飄香，彩繩鈴鐺，人們的臉上都洋溢著節日的喜悅。尤其是到了吃粽子的時候，全家人圍在一起，腰間或胸前佩戴著精美的香包，手捧奶奶親手做的粽子，有說有笑，其樂融融，和家人一起享受節日的快樂。或許這是科技所不能帶來的，因為如今的我們，可能更多地關注朋友圈裡別人的生活。
說起香包，在甘肅慶陽地區或許可以找到一些曾經的記憶。這座以香包聞名的西北小城至今還保留許多傳統的香包製作方法。它有很多的名字，比如荷包、香囊、容臭等等，而在慶陽人的方言中，更多的把香包叫做“搐搐”，或者“耍活兒”。當地的香包的確很精美，有的用五彩絲線纏繞而成，有的用各式碎布拚湊而成，上面還會縫製各種動物、植物圖案作為紋飾，形狀各異、大小不等。裡面的香料更是非常講究，採用白芷、甘松、山奈、排草、川芎、等中草藥製成，戴在胸前既香氣撲鼻，又能阻止蚊蟲叮咬，去除毒害。
香包的製作和佩戴，擁有非常悠久的歷史，可以上溯到戰國時期。這就不得不提到與端午有著緊密聯繫的楚國大夫屈原了。在其著名的《離騷》中“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”。這裡面的江離（蘺）、辟芷、秋蘭均為香草，由此這句詩的意思就很明白了，把江離、辟芷、秋蘭這些香草縫製在一起，就可以佩戴了。
到了唐代，當時的人非常喜歡佩戴香包，香囊一度成為貴族身份的象徵。陝西歷史博物館保存著一件非常有名的藏品：葡萄花鳥紋銀香囊。外壁用銀製成，雕刻及其精美，整體呈圓球形，通體鏤空，裡面的兩個半球以子母扣相套合，一半用來儲存香料，一半放置炭火進行烘烤，使其散發濃鬱的香味，既可以顯示高貴的身份，又能隨身攜帶，起到消災辟邪的功用。
當然如此精美的藝術品普通人肯定佩戴不起，一般的官員和長安城普通老百姓就佩戴著用布帛製作的荷包，裝以香料，這一習慣還隨著來唐的日本遣唐使流傳到日本，並且流傳至今，在日本正倉院的出土文物中，還有當時從中國帶回到日本的香料。
到了明清的時候，香包的使用就非常普遍了，甚至還成為愛情的信物，這在《紅樓夢》一類的明清小說中有著非常多的體現。
作為愛情信物的荷包，多由女方送給男生（畢竟沒有幾個會做荷包的男性）。在對於清代世俗生活的非常寫實的小說《紅樓夢》裡，林黛玉就向賈寶玉贈送過荷包。在第十八回“林黛玉誤剪香囊袋，賈元春歸省慶元宵”中，在大觀園建成慶祝之時，賈寶玉終於找到機會在眾人面前一展才華，題詩做句讚歎大觀園巧奪天工的精妙構造，引得賈政非常高興，並且對其讚賞有加。這使得經常使得父親不滿的寶玉及其高興，當眾小廝前來祝賀時，寶玉將自己身上的財物裝飾都解下分給了眾人。敏感的黛玉看到寶玉真的把所有外在物品全送人了，自然也包括她贈給寶玉的荷包，因此黯然神傷，生氣流淚，並且賭氣說道：“你明兒再想我的東西，可不能夠了！”這時寶玉解開自己的衣服，原來他將黛玉贈予他的荷包戴在衣服裡面，在一番勸說安慰之下，林黛玉才和好如初。這個小故事一方面體現林黛玉多愁善感的敏感心思，另一方面也可見男女之間贈送荷包的重要象徵意義。
香包不僅可以作為愛情信物，也可以作為普通的禮品贈送給友人，甚至皇帝把香包作為賜品賞給大臣。根據清人《嘯亭續錄》當中的記載，在乾嘉時期，每年年終之時，皇帝身邊的禦前大臣都會被賜予一個“歲歲平安”的荷包，由於宮廷的引導，這種習俗在民間成為了風尚。官場上，上對下的賞賜，下對上的進貢都少不了荷包的身影，要是能得到皇帝單獨賞賜的荷包，更是對其這一年功績的肯定和至高無上的榮耀。
佩戴香包不僅具有裝飾的功用，還有祈福求平安的吉祥寓意。古代的佛教徒甚至會向佛塔敬獻香包，在慶陽華池縣雙塔寺考古發掘當中，出土“千歲香包”，香包上的刺繡圖案是變形的梅花、荷花及纏枝花，按照佛教的教義，寓意著佛教中的西方極樂淨土。這是傳統文化與外來文化相結合的典型范例。
我們將視野再轉移到端午節本身，祈福也罷、愛情信物也罷，香包這些功用都是在悠久的歷史中延伸出來的。就香包在端午節的作用而言，它其實是一種衛生保健的作用，農歷五月五又被稱作“毒日”，氣象轉盛，蚊蟲滋生，香包中的中草藥就是為此而保護人體健康而設計的。尤其是小孩子，免疫力水準較低，容易受到蚊蟲的侵擾，大人就把香包縫製成各色動物的樣式，這樣既可以起到保健的作用，也能吸引孩子的注意力，讓他們能夠一直佩戴在身上。雖然是非常小的一個細節，也是我們古民先祖智慧的體現。
除了香包之外，之前過端午的時候，門前懸掛艾草，有的地方使用菖蒲，用來驅毒辟邪，保一家之平安。同時在端午正日煮蘭湯沐浴，以祛病禳災，自古以來，我國就有洗浴之風，是一種非常良好的衛生習慣，後來在燒水之時加入香蘭，既是一種陶冶情操的享受，又能起到保健防疫的作用。
戴香包，懸菖蒲，插艾草，沐蘭湯這些古代端午的習慣，在現如今快節奏的生活狀態之下，人們其實更多的是心嚮往之而力不足。在巨大的生存壓力之下，現如今的人們根本沒有多餘的時間去準備這樣一個節日。能夠隨便買上幾個粽子，與家人一起吃一頓飯就已經是很“完美”的一個節日了。所以，現在經常回憶小時的節日，與其說是想念當時的氛圍，那種單純的樂趣，更多的是對當下生活狀態的反思，想讓時間慢一點罷了。
撰稿/素白【讀史品生活】
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