你知道子路因為什麽而指責老師孔子嗎？

作者：張引娣

（子路）

一提中華傳統文化，每個人腦海裡首先跳出的就是儒家學派的創始人——孔子，可以說，孔子他是古今思想的集大成者，他的許多理論在今天看來依然是非常正確的，可是，你知道子路因為什麽而指責老師嗎？這就和當時的美女政治家南子有關。

（一）相見緣由

公元前500年，齊、魯二國為結束前一段時間的不友好狀態，約定在齊地夾谷舉行盟會。孔子當時為魯國的大司寇，和魯定公一同前往。會上，齊景公想要使人劫持魯君，孔子護衛魯君退後，並斥責齊人的無禮舉動，使齊景公無懈可乘。

之後，孔子又利用兩國締結盟約的機會，順勢迫使齊國歸還早先所侵佔的魯國汶陽(今山東泰安西南)之田。這樣，齊國的陰謀失敗，孔子不費一兵一卒就收復了失地，他勇而知禮的政治才能得到了魯定公的賞識。

（孔子）

回來後，孔子地位再次上升，又代理相的職務，在魯定公的默許下，兩年後開始了削弱魯國專權的季孫、叔孫、孟孫三家大夫的勢力，也就是“墮三都”。

這個事件挫傷了季孫、叔孫兩家，他們兩家的城牆拆毀成功，而孟孫家則堅決抵抗。

加上齊國害怕魯國變強，千方百計離間孔子、魯君、季孫三者的關係，魯君定公被齊國送來的八十位美女迷住，無心處理朝政，而季孫由於“墮三都”對孔子早已恨之入骨，他借祭天分肉不給孔子祭肉，打壓侮辱孔子，而孔子以為國君也是這個意思，就離開故國，開始了周遊列國的生活。

（二）衛國相遇

孔子當時來到衛國，衛國國君衛靈公表面上隆重接待，其實他不讓孔子插手朝政，讓孔子在國都近郊設館講學，傳授禮儀。而此時，南子——這個美女政治家把持著衛國的朝政，雖說南子名聲不好，可衛靈公特別寵愛南子，一切意見都要遵循南子的意思。

據說南子與宋國公子朝私通，衛靈公不但不加阻止，反而縱容南子，召公子朝與南子在洮地相會。衛靈公的太子蒯聵知道南子私通之事後，便和家臣戲陽速商量，在朝見南子時趁機刺殺她。結果戲陽速見到南子，被南子美貌迷住，反悔沒有行動，卻被南子察覺，太子蒯聵被迫逃亡。

可見南子當時在衛國權傾朝野。

（南子）

南子聽說孔子學問淵博，主張以禮治天下，非常仰慕孔子才華，就要求與孔子相見。而孔子迫於人在屋簷下的壓力只能答應，這時生性耿直的子路害怕老師的名聲受損，就勸阻孔子前去。

孔子發出了兩聲歎息之後，堂堂正正地去相見。

當南子問說“窈窕淑女，君子好逑”的意思，孔子回答：“君子好美，但求之以禮。”南子又問，《詩經》三百首，大多和男女之情有關，孔子不卑不亢地回答：“《詩經》三百，情思深深而沒有邪念。”

這是多麽精辟的見解，好一個“求之以禮”“沒有邪念”，讓我們看到了一個俠義柔骨、正直崇高的靈魂。

（三）無奈別離

看到孔夫子如此大義，南子提出了想拜孔子為師，學習詩歌，而孔子沒有為此高興，卻提出讓自己的一個神通學生來教南子，聰明的政治家南子只得無奈離去。

我們不敢說，這一次相見，南子成了孔子的粉絲，可起碼的這位聰明的女子比衛靈公、魯定公這些人更了解了孔子，正如她自己所說：“世人能領悟夫子的痛苦，但很少能領悟到夫子在痛苦中所領悟的境界。”

後來，孔子又遊歷了許多國家，遭遇了形形色色的事情。可不管怎樣，這位女政治家南子，已經被先生的人格魅力所打動，在內心深處領悟到了夫子在痛苦中所領悟的境界。

【作者簡介】張引娣，中學語文教師，渭南市作協會員，江山文學小說編輯，渭南紅學會會員，多篇作品在省市獲獎。

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