隨著《三十而已》的熱播，江疏影的熱度也持續高溫不退，戲裡高光，戲外也是高能，這不，江姐談擇偶觀的話題也毫不費力地爬上了熱榜。
江疏影在談到劇中人物王漫妮關於拜金的評價時，她說，我們找一個有點錢的男生，我們就是拜金的，難道我們就應該去找一個，三十多歲還一無是處的男生？
可以說，如今正在步入單身社會，女性在尋找另一半的時候，不再湊活，不再差不多就行，以前一過二十七、八就被稱為剩女，如今三十多歲仍是單身再正常不過。
在傳統觀念中，女性談擇偶標準，往往把“人好”“對我好”作為首要條件，甚至是唯一條件，而把“錢財”“顏值”“感情”都往後排，最起碼口頭上會把人品排在第一位。
如今，越來越多的女性，活得自我活得灑脫，這並不僅僅是敢於表達那麽簡單，是現代女性的擇偶婚戀觀念早已發生了改變。
一、有貧富差距，就會“嫌貧愛富”
在幾十年前，特別是在古代、近代的時候，當時的生產力落後，世界上天然地分成了兩類人：窮人和富人。這種劃分基本上是以出身決定的，富人代代相傳，窮人也是世世相承，而且，窮人佔了絕大多數。
當時，婚姻講的是門當戶對，有錢人只能和少數的有錢人談婚論嫁，大多數的老百姓，就是窮人嫁給窮人。在這種嫁給誰都是嫁給窮人的情況下，人品就成為了區分女性嫁得好壞的唯一標準。
人好，他就會好好過日子，辛勤勞動，為全家換回一口飯吃。人好，他就會心疼家人，寧可自己少吃一口，也不會讓女人和孩子餓著。
但是，如今情況發生了變化，有錢人遍地是，而且有本事肯吃苦的人就能實現命運改變。當有錢人不再是緊俏資源，特別是不再以出身為論的社會中，女性就有了挑選的余地，經濟條件的排名，就被提上了重要日程。
確實，嫁給不同經濟條件的男人，如果這個人不是特別不靠譜，那自然要比嫁給窮人的生活質量要強很多。所以，嫁得好成為了女人的一大剛需。
二、“買來”的婚姻不可靠
在經濟不發達的社會，離婚率普遍較低，不是因為愛情基礎牢固，更多的是一種搭夥依賴，“沒有你，我怎麽活？”這句話如果用在愛情上，時間可以治愈一切，但用在經濟依賴上，那就成為了現實。
在離了對方就活不下去的情況下，婚姻關係自然就比較牢靠。但在夫妻雙方都能獨自養活自己的前提下，如果沒有深厚的感情基礎，七年之癢、八年之痛，就都成為了謀殺婚姻的暗器。
以經濟作為基礎，顏值作為參考的婚姻中，能否保持長久，最終就取決於三觀是否契合，也就是所謂的“人品”，三觀正，而且氣味相投成為了相依相伴的最終考核官。
所以，從前是先看人品，現在是後看人品。
就如江疏影在談擇偶觀時講的，“不愛比不婚更可怕”。當下，離婚率居高不下的重要原因，就是大家過於看重了愛情之外的內容，比如顏值，比如金錢，覺得兩人勢均力敵，結果在相處後卻感歎：找個真正懂自己的人才是最重要的。
三、追求平等自由，是現代女性的特性
在傳統經濟時代，男人有著獨特的優勢，從造字上就能看出，男人是“田力”，體力是男人的優勢，女人只能依附於男人，做好家庭的後勤保障工作，繁衍後代，操持家務。
如今社會不一樣了，體力勞動已經不再重要，而且經濟也從自然經濟實現了精細分工，女性實現了人身自由和財務自由。
就如江疏影所說，她不想找個乾體力活的，只是開瓶蓋的，而是找一個靈魂伴侶，彼此尊重和崇拜。也就是說，誰都不附庸誰，誰都不依賴誰，而是彼此尊重的獨立個體，能夠互相幫助到對方，共同成長進步。
可以說，對於現代女性來說，這樣的擇偶觀是相當正能量的：
第一，相互崇拜，就是勢均力敵，而並非有的女孩喊的“寧可坐在寶馬車裡哭，也不騎著自行車笑”，不切實際，脫離自己的現實條件，要腳踏實地，自己不是開寶馬的，就不要幻想著坐別人的寶馬。
第二，不以金錢作為唯一標準，要有共同的追求，能作精神上的伴侶，除了上進，有一定經濟基礎，還要三觀相一致，能夠彼此成全。
第三，最重要的是，還是對自己好，江疏影說，想找一個有擔當會照顧自己的人，相伴一生。這才是最最核心的，只不過，是要在優秀的人群中尋找一個真正對自己好的人。
願，每一位，都能在餘生，有一個經濟實力相當、有責任擔當、彼此相互照顧的人，共度。
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