心不好嘴不好，榮華富貴全都折去了

一、言語傷人，比殺人還要嚴重。忍辱就像大海、能夠納百川。

二、世界上有一種生意是永遠虧本，那就是發脾氣。

三、心不好嘴不好，榮華富貴折去了。

四、什麽都不能忍耐，你的成就就有限。忍辱也就是我們世間人講的恆心、毅力、長遠心。稱心如意的要忍，為什麽？怕生貪愛，要保持距離。冤家對頭也要忍，為什麽？保護你自己的清淨心。修忍辱的果報是相好。

五、“一念嗔心起，百萬障門開”，嗔心一起，智慧就沒有了，理性被蒙蔽了，於是全憑感情用事，不僅傷害自己，而且有意無意與一切眾生結冤仇。

冤仇若不能化解，因緣成熟時，報應就現前，冤冤相報，而且果報必定一次比一次殘酷。

六、人的身體、心情與大自然融成一片，是真正的養生之道。七情五欲擾亂自然，擾亂人體。七情是“喜、怒、哀、樂、愛、惡、欲”。

其中最嚴重的，破壞力最大的是嗔恨、發怒。人的正常壽命應當是兩百歲，活不到兩百歲，是自己的煩惱把身體糟蹋了。永遠生活在大慈悲境界的人，不老、不衰、不迷、不邪、不染，這是究竟圓滿殊勝的功德，是真實的快樂。

七、縱然別人侮辱我、毀謗我、陷害我，也仍然要以善心待之，並由衷地感恩。正是由於對方的侮辱、毀謗和陷害，消除了自己過去今生所造的罪業，因而決不能有絲毫怨恨之心。若有絲毫怨恨之心，不但不能消業，反而增長業障。

八、不安靜是自己不讓自己好，不修行就不能過一天安靜生活。

九、您問佛哪天能好，佛說看您哪天老實，哪天安靜，哪天聽話，哪天修行。

十、“發脾氣是修行人的大忌，‘火燒功德林’不是妄說。如果不改掉這個壞脾氣，無論一天念多少部經，講多少次法，度多少人學佛，你自己都出不了三界。發脾氣本身就是無明的表現，無明就是不明白。你自己都不明白佛法，怎麽可能很圓滿的度人？

十一、我們以不善的心對人，惡意對人，受害者只有十分之三，自己受害十分之七，那是糟蹋自己。你自己要健康、要長壽、要充滿智慧，你就用愛心對一切眾生，我們全身細胞都是愛心、都是善心。

十二、言語傷人，比殺人還要嚴重，這個事實真相，很少人知道！口造業是最容易的，而且造得最多，來生的果報非常慘烈。

十三、佛教我們不跟一切眾生結怨，寧願受別人的侮辱、陷害，絕不能有一念報復之心，才能超越三界。如果怨天尤人，生起懷恨之心，依舊要六道輪回，生生世世冤親債主互相報償，一次比一次殘酷。

“佛不度無緣之人”，冤親債主與我們都有緣，乘願再來度他們。由此可知，冤親債主多也未嘗不好，將來度的眾生多，幫助他們脫離苦海。

十四、不論發生了什麽不愉快的事情,都要學會不去煩惱，因為煩惱比歲月更容易催老我們的容顏。它會影響我們的心境，增添我們身心的負重，破壞我們的人際關係。

十五、測量一個人的力量大小，應看他的自製力如何。誰不能克制自己，他就永遠是個奴隸。克制自己，才能駕馭自己，成就自己。放縱自己，就會被激情和欲望的魔力牽製，不得自由。

十六、口最容易造罪業，多少很好的修行人，修行一生，積功累德，到後來功德都漏掉了。從哪裡漏掉？從口裡漏掉。你為什麽會看到別人過失？自己心裡有過失，才看到別人有過失。每天所修的這些功德，都從口裡流出去了。

十七、世出世法成就的大小，全在於忍耐功夫之高低。忍耐功夫愈高，成就愈大；忍耐功夫愈低，成就愈小。不能忍耐，則無成就。