這16重苦關，在世者人人難逃

有佛友留言說，自己活著為何苦惱這樣多，每當看到同事朋友幸福的生活，感覺非常不公平。其實，無論是富人、窮人、貴人、平民，人人都有苦惱，可謂“家家都有一本難念的經”。

《正法念經》中說，六道眾生不出三界，福報最大的人道有十六苦，換言之，任何人哪怕再富貴，也會經過這十六種苦關的折磨：

1、中陰苦

人生活在世上，有身體必受其苦，有生必有死，有死必有生，如果住在中陰階段，即死後投胎前的這段時間，為中陰身階段。

這個時候，初入中陰身，肉眼看不見其存在，只有天眼所開者能見。因僅意識存在，並無實質肉體，乃由意識作主宰，幻化而來，非父精母血孕育所成，故稱意生身、意成身或化生身。

如果投胎與人道，有上中下等種姓家。根據自己之前的布施、持戒、智慧等果報而投生。

這時的中陰身以香氣為食，將生於貧窮種姓則所吃的香氣粗澀，色香味都粗惡，為什麽呢？布施少引起的，得不到好的果報。這就是中陰苦。

正如經中所說：

於人世界中，有陰皆是苦。

有生必歸死，有死必有生。

若住於中陰，自業受苦惱。

長夜遠行苦，此苦不可說。

2、住胎苦

中陰身與父母精血結合之後就入於母胎中，這時，由於自己的煩惱因緣所致，如果生在窮困人家的母體中，母親吃的粗澀，苦酢的食物，母胎中的孩子就會食味薄少，身羸惡色，氣力劣弱，為什麽呢？因為母親極度疲勞。

孩子在母胎之中，就忍受較大的苦難，轉向母親的兩肋，躲避苦痛。母親吃冷食或熱食，同樣遭受其苦，而無力自救，不能叫喚。沉沒於屎尿之中，遭受無量的苦報。

正如經中所說:：

沒於屎溺中，熱氣之所燒。

如是住胎苦，不可得具說。

3、出胎苦

從母胎中出生的時候，胎藏逼迫胎兒，就像壓油機壓油一樣，嬰兒就被擠壓出來。這是非常痛苦的。

而且嬰兒初出生的時候身體就像酥搏一樣，也像芭蕉、熟果，接生人的手堅硬而粗澀，指甲鋒利，面目醜惡，這樣的手接觸孩子，孩子感覺猶如刀割，因為身體非常細軟。再加肉體暴露出來還要忍受寒冷酷熱的折磨。這就是出胎苦。

4、怖食苦

總想得到食物生出諸多苦惱。因為饑餓，有的做盜賊等各種惡業，甚至因此而丟掉性命。這就是怖食苦。正如經中所說：

生死大苦惱，無與饑渴等。

眾生以饑苦，作諸不善業。

從自身起火，故名饑渴苦。

饑渴燒三處，如劫火燒林。

5、怨憎會苦

冤家對頭總是躲不過，總會出現在面前。正如經中所說：

怨憎不愛會，猶如大火毒。

所生諸苦惱，此苦不可說。

6、愛別離苦

相愛的人，喜歡的人總是分別而苦惱。正如經中所說：

於恩愛別離，眾生趣大苦。

7、寒熱等苦

遭受酷寒、酷冷等苦迫。正如經中所說：

寒熱大苦畏，生無量種苦。

眾生受斯苦，此苦不可說。

8、病苦

所有的人都將遭受病魔的折磨。正如經中所說：

病苦害人命，病為死王使。

眾生受斯苦，此苦不可說。

9、他給使苦

同樣是人，相同的年齡、相同的環境，因為自己的業力使然，將被他人晝夜指使，不得自在。也叫做使役之苦。

還有的人，勤勤懇懇、色力具足，讀誦智慧，從不缺乏，但是因為貧窮，被下賤的人主使。

從不布施的人，遭人輕毀，晝夜辛苦，饑寒交迫，日夜遭受無量的苦惱。正如經中所說：

為他所策使，常無有自在。

眾生受斯苦，此苦不可說。

10、遣求營作苦

為了求財，就會去做種種的營生，造種種的惡業，遭受種種的苦迫。

比如：入於大海，與敵鬥爭。言辭辯說，親近下賤。耕田種殖，販賣貨物。養羊養豬，養雞養鴨，等等邪命。遊方行使，依附他人。

11、近惡知識苦

親近惡知識，沒有任何利益可說。而且無惡不得。身口意一切惡業都會造作。因此，命終後墮入惡道中。正如經中所說：

若近惡知識，眾苦常不斷。

當受惡道苦，此苦不可說。

12、妻子親裡衰惱苦

自己的家人眷屬，饑餓貧窮，有種種苦惱，因為他們是自己的所愛，也產生苦惱。正如經中所說：

妻子得衰惱，見則生大苦。

出過於地獄，此苦不可說。

13、饑渴苦

因為饑渴，就會去做無量的惡業，因為饑渴之苦勝於其他。

當一個有錢人遭受饑渴的時候，也會合掌垂淚，哀求貧窮人，口出慈愛之語，就是因為饑渴使然。

有的人因為饑渴，不顧性命，遊離於刀刃之間，甚至與惡像為敵。也有的人，入於大海，經過無量的航行，與數不清的惡魚搏鬥，在翻滾的海浪中丟掉性命。乘著船帆，而沉於大海。如此種種都是因為饑渴之故。

正如經中所說：

饑渴自燒身，猶如猛焰火。

能壞於身心，此苦不可說。

14、為他輕毀苦

對於貧窮的人來說，被自己的家族、兄弟、婦人所輕賤。因為自己貧窮，依附於他人生存。

進入城市中，如果遇到節日，人人見到都會輕賤自己，為什麽呢，自己沒有福德而引起。正如經中所說：

常為輕賤他，親裡及知識。

生於憂悲苦，此苦不可說。

15、老苦

老的時候，身體羸瘦減劣，六根衰弱，老態龍鍾，柱著拐杖，艱難而行。衰弱還活著，猶如畜生。正如經中所說：

人為老所壓，身羸心意劣。

傴僂任杖行，此苦不可說。

16、死苦

身根將壞，命根斷滅，兄弟師長再也看不到了，色身熄滅，命盡棄身，轉為中陰身，這就是死苦。正如經中所說：

人為死所執，從此至他世。

是死為大苦，不可得宣說。

總之，只要還在三界六道的苦海中輪回，無論富還是窮，都將忍受16種苦迫的折磨。唯有發起出離三界的“出離心”，乃至自利利他的“菩提心”，才能遠離16種苦，證得菩提，成就無上安樂的佛果。