1、為何要親近善友
《大藏經?法苑珠林》中說：
“夫理之所窮唯善與惡。顧此二途條然易辯。幽則有罪福苦樂。顯則有賢愚榮辱。”
從本質上說只有善與惡，兩種路途非常容易分辨。深遠看會有罪福、苦樂。近則看則有賢愚榮譽。
但是，愛榮而不知道向聖賢學習，求福報卻不知道遠避災禍。猶如種植顆粒不收的秕稗，卻想得到精美的糧食。
“奚況於人而無托友以就其善乎。故所托善友則身存而成德。所親闇蔽則身瘁而名惡也。”
依附善友之善，就能成就德性。親近惡友則成惡名。
2、什麽是善知識
《涅槃經》中說：
所謂善知識就是如法而說、如法而行。
什麽是如法而說，如法而行呢？
如自己不殺生，教人不殺生，乃至自己有正見，教人行正見。這樣的人就是真正的善知識。而不是說一套做確實另一套。
自己修證菩提，又能叫人修行菩提。就是真善知識。
具足善知識的人，有善法。什麽是善法呢？
所做的事不求自樂，常為眾生得到安樂。見到眾生的過錯不去揭短，而宣說純善之事。這就是善知識。
3、親近善友得哪些果報
善知識就像空中的月亮一樣，從初一到十五漸漸增長。讓學人逐漸遠離惡法，增長善法。
如果能近親善知識的人，能夠產生定慧解脫等正見，不具足定慧解脫的人，能增廣戒定慧解脫。
《佛本行經》中佛陀告訴我們說：
若人親近惡知識，
現世不得好名聞。
必以惡友相親近，
當來亦墮阿鼻獄。
若人親近善知識，
隨順彼等所業行。
雖不現證世間利，
未來當得盡苦因。
4、如何判別善知識
《四分律》中說：
“要具七法方成親友。一難作能作。二難與能與。三難忍能忍。四密事相告。五互相覆藏。六遭苦不捨。七貧賤不輕。如是七法人能行者。是親善友。應親附之。”
第一，難做能做。
幫助他人，儘管難度非常大，但是也要去做，而不是遇到困難就退縮，避而不見。
第二，難與能與。
對於自己非常重要，難以割捨，但是還是要給予他人。
第三，難忍能忍。
與相處難免會有責難、誤解、誹謗，以至於難以忍受的地步，但是為了利益他人，也能夠忍受。
第四，密事相告。
機密之事，能告訴我們。相信他人，而不去懷疑他人。與人相處總不說心裡話，隱藏極深的人，就不是密事相告。
第五，互相覆藏。
對於個人的缺點，不能到處張揚。
第六，遭苦不捨。
患難之處見真情，遇到困難不離不棄盡力幫助。有好事湊過來，遇到困難立即離棄，這就不是蚤苦不捨。
第七。貧賤不輕。
即使自己在貧困、再沒錢，在低賤也不會輕視。
《莊嚴論》中說：
無病第一利，知足第一富。
善友第一親，涅槃第一樂。
5、四種善知識
《迦羅越六向拜經》中說：
“善知識者有四輩。一外如怨家內有厚意。二於人前直諫於外說其善。三病瘦縣官為其征彸憂解之。四見人貧賤心不棄捐當念欲富之善。”
善知識四類：
第一，外表像冤家，內心卻有深情厚誼。
第二，面對面能指出錯誤，背後卻說自己的善處。
第三，當有疾病或官府追究而驚慌的時候，能幫助出離困境。
第四，見到貧窮人不離棄，想法設法使其做增長富裕的善事。
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