你的肝，決定你的運！一身是病的人，快醒醒吧

（本文為原創文字，請抄襲者自重！）

本文理論依據：《現代臨床方劑學》、《方劑學》、《中醫150癥候辨證論治輯要》

列位看官，我們今天的話題，從「運」字說起。

是什麼決定了我們的「運」？對於沒有宗教信仰的人來說，一時間，這個問題會讓我們語塞。

今天，本訂閱號想告訴你，決定我們「運」的，很可能是我們自己。更確切地說，是我們的臟腑。

沒錯。就是長在我們身上，老老實實為我們工作的臟腑。它們在很多時候，決定了我們的生活面貌，以及一生的際遇。

這裡面，我們重點想和您說的，是我們的肝。

沒錯，你的肝，決定了你的運。

關於這個話題，本訂閱號之前是和看官聊過的。本訂閱號的老讀者，應當對此有所體悟。我們的肝，主疏泄，主情緒的調達、順暢和平穩。一個人凡事樂觀，想得開，這就是肝氣條達的體現。一個人鼠肚雞腸，凡事愛鑽牛角尖，總覺得世界虧欠自己，總為身邊的人或事弄得抑鬱寡歡，我們說，這就有肝鬱氣滯的嫌疑了。

而讓當我們用豁達的心境面對這個世界時，我們感受到的人生際遇，當然就不同於抑鬱寡歡、斤斤計較的人了。前者，一順百順，不順也順。後者，諸事不順，順也不順。

正所謂，世界是一面鏡子。你用什麼表情對待它，就會得到什麼樣的際遇。性格決定命運，意義就在於此。

一句話：肝氣條達順暢，世界就陽光明媚。肝氣鬱滯不疏，世界就陰霾密布。俗語說得好：愛笑的人，命都好。這話一點都不假。

因此，我們要防止肝鬱。有了肝鬱，我們要解決肝鬱。這是當代社會壓力和生活節奏下，我們凡夫俗子必須掌握的本領。

那麼，當我們肝鬱氣滯的時候，除了情緒不佳之外，還會有什麼表現呢？

首先，我們喜歡嘆氣。為什麼？肝氣不疏，我們的肝就如溺水之人在掙扎。它這一掙扎，我們就要嘆氣，通過深呼吸來改善一下肝氣的瘀滯。還有，我們的脅肋兩側，會感覺疼痛、脹悶。足厥陰肝經循行於脅肋，肝經氣滯，我們自然就局部不適了。

肝經循行於咽喉。肝鬱氣滯，津液不得疏布，於是化為痰濁。痰氣互結，循經搏於咽喉。這個時候，我們就感覺咽喉部位有異物感，咳不出咽不下，這就是梅核氣。過去，本訂閱號沒少和您聊過這方面的內容。

還有，女性的月經，以血為本，以疏泄有度為常。肝主藏血，主疏泄。肝氣鬱滯，氣血不暢，所以女性就容易月經不調，表現為不定期、不定量，甚至乾脆閉經。肝經分布於胸脅，所以女性在肝鬱氣滯的狀態下，容易出現乳腺疾病。乳腺增生和乳腺炎，就是這麼來的。

另外，肝膽互為表裡。肝鬱氣滯，我們膽汁不得疏泄，也是容易出現膽結石、膽囊炎。肝屬木，脾屬土。肝氣不疏，克傷脾土，於是我們沒食慾，或者消化不良，或者有消化系統的潰瘍病。

此外，像高血壓、攝護腺炎、失眠、男子性功能障礙、女子白帶異常等等，都和肝鬱氣滯有關係。可以說，肝這一病，全身皆病！萬從從氣中來，說得千真萬確。

那麼，一旦肝鬱氣滯了，我們該怎麼辦呢？

在這裡，本著科普中醫的初衷，我們為您展示一張傳統方劑。它就是大名鼎鼎柴胡疏肝散。組方如下——

準備陳皮（醋炒）、柴胡各6克，川芎、香附、枳殼、芍藥各4.5克，甘草1.5克。水煎服。每日一劑，1日2次，飯前服用。

看官，切不要小看這簡簡單單的一個小方劑。它的擬製者，乃是我國明代中醫學家張景嶽。此方，被收錄在《景嶽全書》裡面。它是中醫方劑學裡面極具代表性的疏肝解鬱之劑，對後世醫家和臨床，都有十分深遠的影響。

它是怎麼疏解肝鬱的呢？我們給您簡單說說。

這裡面，柴胡疏肝解鬱，這不必說，看官自當清楚了。香附和川芎，也都入肝經，可以理氣疏肝，行散肝氣。陳皮和枳殼，也是行氣的。尤其是這陳皮，在醋炒之後，行肝氣的功效更好。白芍和甘草，能養血，柔肝體，防備如此多行氣的藥物傷陰。所以這全方下來，就有疏肝、解鬱、理氣、養血合營的功效。

那麼，這張古方，如今有什麼用武之地呢？說起來，就是中醫辨證屬肝鬱氣滯所引發的問題，都可以用它來調治。比如前面所說的膽囊炎、膽石症、月經不調、乳腺增生、潰瘍病、梅核氣等等。另外，肝鬱氣滯還可以導致偏頭痛、冠心病心絞痛、神經官能症、中耳炎、肋間神經痛、肝炎等等，也都可以用此方來化裁調治。總之，肝鬱氣滯，引發的後果很嚴重，很廣泛。不過這柴胡疏肝散，專門疏解肝鬱，也就成了調治的一大法門。

囉囉嗦嗦，說了一大堆，就是想讓您知道中醫在認識疾病、認識生命過程中，所應用到的思維模式，以及中醫在利用方劑調治疾病時的粗淺心法。更重要的是，我們應了解和體悟，肝鬱氣滯對人體的傷害有多大。從前不知此理，弄得一身是病的人，此際是不是該有所醒悟呢？

文中方劑，看官要在中醫師辯證指導下應用。全文完，您意下如何？請在評論區暢所欲言。