顧景舟（1915－1996），原名景洲，早年別稱曼晞、瘦萍、武陵逸人、荊南山樵，晚年自號壺叟。他出生於宜興丁蜀鎮上袁村（現紫砂村）的一個紫砂陶世家。年少讀書，研習古文，聰慧過人，博聞強記。十八歲時繼承父業，隨祖母邵氏製坯，亦承襲家中製壺客師儲銘的技藝，出手不凡，一舉成名，從此開始長達六十多年的陶藝生涯。
紫砂大師顧景舟先生
1990年代初，港台地區擁有大批紫砂愛好者。捕捉到這種文化現象，時任香港三聯書店總經理的董秀玉輾轉邀請到紫砂大師顧景舟領銜，編著《宜興紫砂珍賞》。
76歲的顧老不辭辛勞，親力親為，帶著兩位愛將考察古窯址，走訪博物館，選汰藏品，厘定年代，點評考證，將畢生的紫藝研究和實踐成就融匯其中。最終的《宜興紫砂珍賞》一書，藏品來自北京故宮博物院、上海博物館、南京博物院、蘇州市博物館、宜興陶瓷陳列館、香港中文大學文物館等十餘家著名博物館和多位藏家的紫砂珍藏，且均為一手拍攝資料。
1992年，台版《宜興紫砂珍賞》與港版同步發行，隨即掀起了港台紫砂界的一個小高潮。時任台灣《紫玉金砂》雜誌主筆的黃健亮，見證並報導了這件盛事。
時隔27年，董秀玉將凝結顧老畢生心血的這本巨著搬回大陸，由活字文化策劃出版。
今天，活字君與書友們分享著名紅學家、史學家、書法家、畫家、中國人民大學教授馮其庸先生為《宜興紫砂珍賞》所著序言，共同了解宜興紫砂與顧景舟先生的藝術造詣。
本文為顧景舟主編《宜興紫砂珍賞》一書序言
文 | 馮其庸
宜興紫砂，是中國傳統的茶文化和陶文化相結合的產物，是製陶工藝史上的一枝奇葩。
據現代考古所得，宜興丁蜀鎮（丁蜀鎮即鼎蜀鎮，現兩種名稱通用）周圍有豐富的新石器時代以及各代陶器遺存，羊角山的發掘，更證實了從北宋中期一直到明初，已經開始用當地的紫砂製陶。
高270mm 口徑135mm
壺身銘：江上清風山中明月
宜興又是著名的產茶區，唐代詩人盧仝的名作《 走筆謝孟諫議寄新茶》詩曰 ：“天子須嘗陽羨茶，百草不敢先開花。”陽羨是宜興的古稱。此詩下半部分描寫喝茶的豪興：
一碗喉吻潤，兩碗破孤悶，
三碗捜枯腸，唯有文字五千卷。
四碗發輕汗，平生不平事，
盡向毛孔散。
五碗肌骨清，六碗通仙靈。
七碗吃不得也，
唯覺兩腋習習清風生。
這一段文字，已成為描寫飲茶的千古名句，殊不知它恰好是描寫飲陽羨茶的，由此可見陽羨茶聲名之高。
高105mm 口徑33mm
壺身銘：仿得東陵式盛來雪乳香
宋代詩人蘇東坡有寫煎茶的名詩《汲江煎茶》：
活水還須活火烹，自臨釣石取深清。
大瓢貯月歸春甕，小杓分江入夜瓶。
雪乳已翻煎處腳，松風忽作瀉時聲。
枯腸未易禁三碗，坐聽荒城長短更。
此詩短短八句，把汲水煎茶到茶熟而飲，一直到茶後不眠，坐聽夜更種種情事，寫得生動逼真。東坡晚歲曾買田陽羨歸隱，至今宜興東坡書院還有東坡買田碑的石刻，昔年我曾去書院親見。現在宜興紫砂中流行的東坡提梁，雖並非東坡實跡，但也足見詩人見愛於茶鄉兼陶都的人們了。
底印：景舟
以上種種，都說明宜興於陶、茶二事，是得天獨厚，淵源極深的。
我的家鄉無錫與宜興緊鄰，近年宜興與無錫又合為一市。多年來我常去宜興鼎山、庚桑、善卷、慕蠡諸洞，東氿、西氿水區，國山碑，周孝侯墓，蛟橋諸名跡尋訪。
我十分欣賞陽羨山水，尤其是從宜興到丁蜀鎮的一段，真是風景絡繹，如行山陰道上。據說南山深處茶區，風景更為清絕，無怪乎宜興會成為人文之鄉了。
宜興紫砂自明供春、時大彬以來，盛名不衰。供春壺我只看過顧景舟老先生的臨本，大彬壺則看過多件。書載大彬壺初期題刻系用竹簽劃刻，我在故宮看到了這樣一件真跡，現在此壺還陳列在珍品展覽裡，實為難得珍品。大彬以下各家，我雖未能盡閱，但大都是目見過的。紫砂之得享盛名，一是因為宜興丁蜀鎮的紫泥優質獨絕，冠甲天下，無與倫比；二是歷代以來，工藝相傳，青出於藍；三是與文人結合，一握紫泥，詩畫題刻，琳琅滿目，雖黃金美玉，無以過也。因此數端，宜興紫砂至今見重於世，珍貴勝於翠玉。
底印：景舟
我與當代紫砂大師顧景舟先生論交已四十餘年，他的藝術，實在已是紫砂的至高境界。論歷史，大彬、曼生等功不可沒；論工藝，則今天已是後來居上，顧老先生早已度越前輩了。我曾有詩贈顧老雲：
彈指論交四十年，紫泥一握玉生煙。
幾回夜雨烹春茗，話到滄桑欲曙天。
然而，並不僅僅是顧老先生孤峰獨秀，與顧老同輩的蔣蓉，以花器馳名天下，其所作瓜果草蟲，傳神文筆，妙絕一時；而顧老的傳人高海庚（已故）、徐秀棠、徐漢棠、汪寅仙、周桂珍、李昌鴻、顧紹培等，也都是一時俊才，如恆星戰役燦爛，輝耀陶都。其中尤以周桂珍的曼生提梁、井欄六方、仿古如意、僧帽、追月等壺，線條端莊流暢，風格樸實凝重，呈現出大家風范。我也有詩題贈雲：
長空萬裡一輪圓，憶得荊溪寒碧仙。
我欲乘風歸去也，庚桑洞外即藍田。
在紫砂雕塑中，徐秀棠天南獨秀，一時無雙。他的作品傳神寫意，別具風韻。他的羅漢、八怪諸塑，早已是馳名宇內、洛陽紙貴了。秀棠還能書能畫，他的刻尤為精妙，我近年在宜興所寫茶壺，大部分是秀棠所刻，能與我的字妙合無間；我在壺上的書法也大抵借重他的刻，才得傳神，所以我也有詩贈他：
秀出天南筆一支，千形百相有神思。
曹衣吳帶今何在？又見江東徐惠之。
紫砂工藝陶祖師。《陽羨茗壺系》載：“供春，學使吳頤山家青衣也。頤山讀書金沙寺中，供春於給役之暇，竊仿老僧心匠，亦淘細土摶胚，壺匙穴中，指掠內外……”作者為塑造供春形象，曾反覆推敲才定稿。他的供春，天庭飽滿，脫俗超人，不同凡相，而又確是書童年華，正在給役期間。將供春處理成偷閑坐於池邊石圍欄上，也是作者在有限的雕塑空間中體現特定環境的手法。
今以顧老的聲望功力，秀棠、昌鴻諸君的才思，編此一部大書，自然聚百代壺珍於一集，晴窗展玩，眾美畢備，如對古賢，如接今秀，其樂為何如也！因樂為之序雲爾。
一九九一年七月十八日於京
華雨窗，時蘇、錫、宜、常正在洪水
包圍中也。遙望南天，不勝神馳。
end
圖書簡介
一部圖文並茂的宜興紫砂史和紫砂工藝史；一本由紫砂大師顧景舟親自編撰的、極具權威性的巨作。511件紫砂精品，選盡天下所藏，自明、清、民國至1980年代，並由顧景舟及其弟子評點解說。顧景舟先生去世二十三年，此書首次在大陸出版。
本書圖版介紹宜興紫砂精品511件（套），分歷史、現代兩大部分，按製作年代先後排列。歷史部分以1949年為界限，展示了明、清、民國58位名家的167件作品；現代部分展示了97位名家344件（套）作品。
本書由馮其庸作序；圖版之前，由主編、副主編撰寫了三篇專論，包括紫砂陶史、紫砂工藝、宜興茶事等，並配有60余幅圖片。
歷代名家作品多有仿製，本書精於選擇，對真品、仿品做了鑒定。為便於讀者鑒別、欣賞，重點作品都由鑒賞點評，這些文字，除個別藏品之外，均出自主編者手筆。
編者簡介
顧景舟，又名景洲。中國工藝美術大師，高級工藝美術師，中國美術家協會會員。一九一五年生於江蘇宜興上川埠鄉上袁村紫砂世家。少年立志紫砂陶藝，隨其祖母邵氏學藝，悉心鑽研紫砂名著，刻苦磨煉紫砂製作技法。二十歲便躋身於紫砂名工之列。數十年的刻意探求，使他在繼承傳統的基礎上形成了自己獨特的藝術風格：形器雄健而嚴謹，線條流暢而規整，氣格古樸而典雅，藝品細秀而工精。他飽覽歷代紫砂名作，憑自身的藝術素養，對紫砂壺藝的研究和鑒賞有獨到之處。在書法、繪畫、金石、鐫刻、考古等方面也都有很高的造詣。
顧氏是近代紫砂陶藝家中最有成就的一位，被譽為“一代宗師”、“壺藝泰鬥”，所享聲譽，可媲美明代的時大彬。
徐秀棠，高級工藝美術師，中國美術家協會會員。一九三七年生。一九五四年，隨著名藝人任淦庭學習陶刻。一九五八年，在北京中央工藝美術學院“泥人張”（張景祜）工作室學習民間雕塑。他能充分利用紫砂陶土材質的特點，借鑒其他藝術，創出了紫砂陶塑的個人風格。所製以古獸為題材的茗壺，有濃厚的雕塑味；其他作品題材具有生活情趣，人物刻畫形神兼備，均為海內外愛好者所珍視。一九八一年曾赴香港參加第六屆亞洲藝術節活動。
李昌鴻，高級工藝美術師。一九三七年生。一九五五年，隨工藝美術大師顧景舟學藝，功底扎實，知識面寬，勇於創新。一九五六年，曾用點、経、面美學構成法則，研究紫砂造型，創作了“化石紋飾”、“印裝飾”、"紋泥紋飾”的紫砂器，受到中央美術學院高莊教授的讚賞。一九五九年，從事工廠企業行政技術管理工作以來，利用工余，深入探究紫砂歷史和傳統技藝，並專注於紫砂壺、盆和陳設陶藝的創新設計，作品構思邃密，技法嚴謹，裝飾新穎，風格多樣，博采眾長而又獨具個性。他設計的“竹簡荼具”（沈蘧華製作，沈漢生裝飾）獲一九八四年萊比錫國際博覽會金質獎；"丙寅大吉”陳設壺（與徐秀棠合作）獲一九八六年全國藝術陶瓷創作設計一等獎；“九龍壺” 獲一九九〇年全國陶瓷評比三等獎。
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